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　　最近看到一個(gè)故事，很受觸動(dòng)。

　　詩人黃庭堅(jiān)曾追隨祖心禪師學(xué)禪，但在此期間，他一直懷疑自己的悟性。

　　特別是在看到禪師每天都能保持輕松安詳?shù)臓顟B(tài)，而自己卻總是焦急憂慮時(shí)，便開始覺得，禪師是不是尚有獨(dú)特的秘訣未傳授。

　　一日，祖心禪師邀請黃庭堅(jiān)一起散步，見路兩旁巖桂盛開，空氣中飄散著淡淡花香。

　　禪師就問黃庭堅(jiān)：“你聞到木樨花香嗎？”

　　抬頭望向枝頭綻放的花朵，黃庭堅(jiān)很自然地回答道：“聞到了！”

　　又過了一會(huì)兒，他們走到一個(gè)小山坡上，放眼望去，只見群山起伏，白云纏繞，景色怡人。

　　禪師就又問：“你看到這美景了嗎？”

　　“看到了。”黃庭堅(jiān)接著答道。

　　祖心禪師點(diǎn)了點(diǎn)頭，笑著說：“你同我一樣聞到了花香，見到了美景，所以我并沒有對你隱瞞什么呀！”

　　聽完這句話，黃庭堅(jiān)頓時(shí)明白了禪師的用意。

　　禪師是以這樣的方式，說明一個(gè)道理：

　　修行并沒有無特殊之道，而是要懂得保持清靜之心，享受眼前每一刻的灑脫，和當(dāng)下每一處的自在。

　　可惜有時(shí)候，人常習(xí)慣于自作聰明。

　　做什么事之前總要先打個(gè)問號，進(jìn)行一番主觀預(yù)判，擔(dān)心自己是不是哪里做得不對，哪里做得不好。

　　本意當(dāng)然是希望督促自己更快進(jìn)步，結(jié)果卻往往適得其反。

　　你終日活在不可知的疑慮中，又怎么能全情投入，把手中事真正做好？

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　　事實(shí)上，生活中有很多痛苦，歸根結(jié)底，都是源于這三個(gè)字：想太多。

　　人的精力有限，思慮太過，只會(huì)不斷加劇內(nèi)耗。

　　到最后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正阻礙你前行的根本不是那些預(yù)想中的難題，而是左顧右盼、疑慮重重的自己。

　　所以，《菜根譚》有句名言：

　　“福莫福于少事，禍莫禍于多心。惟少事者，方知少事之為福；惟平心者，始知多心之為禍?！?/p>

　　意思是，人生幸事，莫過于清閑少事，而禍?zhǔn)履^于猜忌多心。

　　只有經(jīng)歷過奔波忙碌的人，才會(huì)知道無事一身輕的福氣；

　　只有做到心境平和的人，才會(huì)理解多心多煩憂的禍害。

　　想得越多，活得越累。

　　要讓自己變得輕松自在，就要學(xué)會(huì)卸下內(nèi)心的重負(fù)，以順應(yīng)自然的方式對待生活。

　　讓大事化小事，沒事不找事。

　　正如莎士比亞所說：“一個(gè)人如果思慮太多，就會(huì)失去做人的樂趣?！?/p>

　　生活有時(shí)候真的不需要太嚴(yán)謹(jǐn)，也沒有那么多可擔(dān)憂的事。凡事都考慮再三而行的話，無異是自找麻煩。

　　不想太多，只活當(dāng)下，泰然處事。

　　這既是一種成熟的人生態(tài)度，更是自我成全的智慧。

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　　記得提醒自己：

　　不是所有的想法都有意義。

　　思考的目的是為了理清方向，更好地加以取舍。

　　而當(dāng)你越想越焦慮，越想越迷茫，那就說明，它只是一種干擾你的念想。

　　不僅解決不了任何實(shí)際問題，還會(huì)讓人陷入庸人自擾的困境。

　　這種時(shí)候，我們應(yīng)該做的，是要跳出原有的思維框架，及時(shí)識(shí)別雜念，并加以摒棄。

　　不是所有的事情都需要想明白。

　　生活本來就是漫長而瑣碎的。

　　越是感覺心情浮躁時(shí)，越要學(xué)會(huì)化繁為簡，少想多做，把關(guān)注點(diǎn)放在切切實(shí)實(shí)的行動(dòng)上來。

　　有些問題，如果確實(shí)需要理清楚，那就把握好大方向，快刀斬亂麻；

　　有些問題，如果你當(dāng)下確實(shí)得不到答案，那不妨就將它先擱置一旁。

　　把心放寬，把事看淡，也許曾經(jīng)困擾你的難題自會(huì)迎刃而解。

　　無論如何，都比你糾結(jié)其中，耗費(fèi)心力卻又徒增煩惱，要好得多。

　　有句話說得對：心有千千結(jié)，無事也能愁；解開千千結(jié)，有事也不憂。

　　別讓自己活在疑慮中，別讓多余的雜念，偷走你本該有的快樂。

　　人生最自得的狀態(tài)，是既往不戀，當(dāng)下不雜，未來不迎。

　　任憑世事再多紛擾，也要做個(gè)內(nèi)心明朗無礙的人。

　　坦然面對每一個(gè)當(dāng)下，享受每一刻現(xiàn)在，才能擁有優(yōu)雅從容的余生。