作者:文蟲(chóng)

　　臨近端午，不禁讓人想起了粽子和詩(shī)人屈原，既有美食，又有美詩(shī)，端午無(wú)疑是個(gè)能滿足五官享受的佳節(jié)。恰巧，湖南衛(wèi)視正熱播反映屈原人生軌跡的《思美人》，無(wú)形之中讓這個(gè)端午多了一些詩(shī)情畫(huà)意。

　　傳說(shuō)中，端午節(jié)緣于古人紀(jì)念屈原，因?yàn)樗熬潘蓝换凇钡膼?ài)國(guó)情懷感天動(dòng)地，兩千多年來(lái)倍受統(tǒng)治者、文人和老百姓稱頌。他的精神已經(jīng)融入中華民族的基因當(dāng)中，在中國(guó)人的血脈里植入了愛(ài)國(guó)的種子，也成為歷代賢明廉潔之官和愛(ài)國(guó)志士的精神坐標(biāo)。紀(jì)念屈原，在近代特別是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，達(dá)到了高潮，激發(fā)了全民族抵御外辱的不屈斗志和一致抗戰(zhàn)的熱情。今天，紀(jì)念屈原，少了一些精神文化的內(nèi)涵，少了一些原汁原味。

　　因?yàn)榍?，端午成為一個(gè)極具文化意義的節(jié)日。這個(gè)節(jié)日的核心內(nèi)涵就是美政。所謂美政，即選賢能、罷奸佞、明法度;對(duì)于今天，就是堅(jiān)持正確的選人用人導(dǎo)向，推行干部“能上能下”，讓賢者有其位，推行法治，以法治國(guó)。顯然，今天的端午還欠缺廉政、美政方面的文化宣教作用。雖然中央八項(xiàng)規(guī)定已經(jīng)實(shí)行數(shù)年，但“逢節(jié)必腐”的現(xiàn)象并沒(méi)有根本上禁絕，節(jié)日“四風(fēng)”仍有反復(fù)，不但污染了黨風(fēng)和政風(fēng)，讓群眾深惡痛絕，也破壞了端午節(jié)清清爽爽的原味。

　　守住廉潔底線過(guò)一個(gè)清朗端午?！八娘L(fēng)”不止，豈有“廉節(jié)”?還端午節(jié)清風(fēng)徐徐，需要廣大領(lǐng)導(dǎo)干部克制住內(nèi)心的私欲，守住廉潔自律的底線，不被貪心所左右，不為利益所誘惑，以身作則、率先垂范，成為清廉過(guò)節(jié)的表率;也需紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)保持高度警惕，緊盯重點(diǎn)場(chǎng)所和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，一旦發(fā)現(xiàn)問(wèn)題苗頭，即采取“零容忍”措施，嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé);同時(shí)，強(qiáng)化廉政宣傳教育，推發(fā)廉政短信、扶持創(chuàng)作清廉端午文化產(chǎn)品，增強(qiáng)廣大黨員干部自律、自警、自戒意識(shí)，弘揚(yáng)清廉端午文化。
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