從原始新、舊石器以來(lái)的中國(guó)藝術(shù)，一直都是活靈活現(xiàn)，漫天飛舞的。給人一種特殊的感受。

　　這些藝術(shù)是野蠻的。原始藝術(shù)像民間的“鬼”，面目猙獰的怪獸。不管它們是被用來(lái)嚇自己的，還是統(tǒng)治者的刻意渲染。這比后來(lái)藝術(shù)，像唐代的藝術(shù)等，都是野蠻粗野的。

　　唐代的藝術(shù)比原始的藝術(shù)就高雅許多。原始是野蠻漢子，后來(lái)的更加溫文爾雅;原始粗野奔放，后者則變得安靜。 這與唐朝的社會(huì)統(tǒng)治者有關(guān)，與它的胡人氣息有關(guān)，與它的海納百川有關(guān)……。

　　原始的藝術(shù)，它更像我們這個(gè)民族的自我探索歷程，所以像一個(gè)農(nóng)村人，大大咧咧的，充滿活力的，激情四射的。這些無(wú)論是自己嚇自己，還是有意渲染，都帶有原始的生活氣息。后來(lái)的藝術(shù)，雖然這種渲染少些，因?yàn)槭艿酵鈦?lái)文化的沖擊，就顯得成熟、深邃，它像一個(gè)少年久經(jīng)風(fēng)霜，打成一個(gè)錚錚男兒。

　　而這種深邃，在唐朝的藝術(shù)中，更加明顯。像唐詩(shī)，五絕、七絕、五律、七律……都是民族文化的進(jìn)步，社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，人們欣賞藝術(shù)高雅的表現(xiàn)。這是歷史進(jìn)步的必然結(jié)果。一個(gè)民族如果不受外來(lái)文化的影響，就很難進(jìn)步。

　　唐朝的統(tǒng)治者有胡人血統(tǒng)、有外來(lái)文化。這時(shí)候的唐朝是很強(qiáng)大的。它的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)外外交、對(duì)外貿(mào)易等，都是中國(guó)的一個(gè)黃金時(shí)代。 盛世下的唐王朝它的文化藝術(shù)，都體現(xiàn)了一種不拘溪流的大氣。這種大氣叫：盛世之音。

　　像書法藝術(shù)、文章都是大氣磅礴的。懷素、張旭、顏真卿、柳公權(quán)，都是線條的飛舞;韓愈的文章，更是開一代文風(fēng)。這些都是比魏晉病態(tài)美，更加展現(xiàn)一代王朝的霸氣。這更像是一首音樂(lè)，動(dòng)人的旋律，像落差極大的瀑布，一會(huì)兒讓人心膽俱碎，一會(huì)兒讓人沉醉于其中的清涼。