清明，這個(gè)中國(guó)特有的二十四節(jié)氣之一的一個(gè)普通節(jié)氣，幾千年來(lái)，被涂抹上了一層神秘及神話的色彩。從老祖宗那里算起，代代相傳，已有2500多年的歷史。至今，在人們的日常生活里已經(jīng)成了一個(gè)大家共同默守的掃墓祭祀之日。連唐代詩(shī)人杜牧的《清明》詩(shī)也寫(xiě)出了：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！钡那Ч琶洹？磥?lái)，清明這個(gè)節(jié)令它特有的內(nèi)容和習(xí)俗，亙古至今，千年未變。久而久之，逐漸形成了一種文化現(xiàn)象，傳承了下來(lái)。至今還能撫摸到它的存在和溫度。

其實(shí)，清明是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。一年之際在于春，清明是一個(gè)指導(dǎo)農(nóng)耕的節(jié)令，是中國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代的一個(gè)產(chǎn)物?！扒迕鳌倍值拿Q與此時(shí)氣象物侯的特點(diǎn)有關(guān)，據(jù)西漢時(shí)期的《淮南子-天文訓(xùn)》載：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至”；“清明風(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)?！稓q時(shí)百問(wèn)》則說(shuō)“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！薄稓v書(shū)》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名?！鼻迕饕坏剑瑲鉁厣?，大地呈現(xiàn)春和景明之象，這一時(shí)節(jié)萬(wàn)物“吐故納新”。 北斗星循環(huán)旋轉(zhuǎn)，斗柄回寅，乾元啟運(yùn)，時(shí)回新春。說(shuō)的簡(jiǎn)單一點(diǎn)，它就是大自然的斗轉(zhuǎn)星移，北斗七星的斗柄循環(huán)往復(fù)做圓周運(yùn)動(dòng)所經(jīng)過(guò)的一個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)。在這個(gè)節(jié)點(diǎn)上人們給它賦予了無(wú)限的遐想和寄托，以及形成了各地五彩紛呈的習(xí)俗和二十四個(gè)節(jié)令。它同時(shí)也是古代"天人合一"傳統(tǒng)理念在清明節(jié)中得到的生動(dòng)體現(xiàn)和解釋。

以上可能是“清明”二字在大自然的環(huán)宇天象里的科學(xué)解釋了吧。但怎么又與掃墓祭祀掛上勾了，把它變成了一個(gè) “清明節(jié)”呢？歷史上有兩說(shuō)，一個(gè)是諸葛亮之說(shuō)，一個(gè)是介子推之說(shuō)。先看介子推之說(shuō)吧。

有點(diǎn)歷史知識(shí)的人，都會(huì)聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。

后來(lái)，重耳回到晉國(guó)，做了國(guó)君（即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來(lái)，晉文公無(wú)計(jì)可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會(huì)帶著老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。重耳好心卻辦成了傻事。后悔莫及。成了一個(gè)千古的哀傷憾事，被人記憶和傳誦。

為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，成了“寒食節(jié)”的來(lái)源。也可能是晉文公的懺悔彌補(bǔ)吧。 寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一?，F(xiàn)在，清明節(jié)取代了寒食節(jié)，拜介子推的習(xí)俗，也變成清明掃墓的習(xí)俗了。一個(gè)多么深沉的歷史說(shuō)明和清明節(jié)掛上了勾。晉文公和介子推這一對(duì)君臣的佳話成了清明節(jié)的起源。影響了歷朝歷代，經(jīng)久不衰，綿延至今。至于諸葛亮之說(shuō)在此不談了。

唐代，寒食掃墓得到皇家首肯。宋代后掃墓移到清明，寒食反而被遺忘了。但在先秦時(shí)，掃墓時(shí)間并不固定，大約在南北朝時(shí)成型。唐玄宗于開(kāi)元二十年下詔：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式?！庇谑乔迕鲯吣棺鳛閲?guó)家禮俗確定下來(lái)，盛行一時(shí)，也成了清明節(jié)掃墓的歷史淵源。

關(guān)于清明節(jié)掃墓的習(xí)俗，民間還流傳著一個(gè)與明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋有關(guān)的故事。朱元璋幼時(shí)家貧，父母在一次瘟疫中死去，他和哥哥草草埋葬了父母，便到皇覺(jué)寺當(dāng)了和尚。后來(lái)朱元璋參加了元末農(nóng)民起義軍，東征西討打下江山當(dāng)上了皇帝?？墒歉改傅倪z骨卻成了他的一塊心病。原來(lái)，當(dāng)年埋葬他父母的那座山坡，多出了許多墳塋，朱元璋沒(méi)辦法辨認(rèn)出哪座墳?zāi)故亲约焊改傅?，于是?jīng)常悶悶不樂(lè)。

有個(gè)他家鄉(xiāng)來(lái)的太監(jiān)猜到了皇帝的心思，于是獻(xiàn)了一條妙計(jì)。朱元璋聽(tīng)后大喜，下令清明節(jié)這天，國(guó)民都要去祭祀祖先、踏青掃墓。暗地里卻偷偷地派侍衛(wèi)去窺探，發(fā)現(xiàn)埋葬他父母的那座山坡上，只有一座墳荒草茂盛，無(wú)人掃墓，于是朱元璋便了卻了一樁心愿，移骨厚葬了他的父母。大概清明節(jié)的復(fù)興與朱元璋傳說(shuō)有關(guān)吧。

以上這些故事和傳說(shuō)有多少的可信度呢？

在文獻(xiàn)記載中，介子推確有其人，但在《左傳》、《史記》等史書(shū)的記載中，并沒(méi)有介子推被焚山而死的情節(jié)。并且，寒食節(jié)起源于紀(jì)念介子推，這一說(shuō)法最早也要到兩漢之交才有記載（見(jiàn)于桓譚《新論》），事情已經(jīng)過(guò)去了近1000多年了。如果屬實(shí)的話，1000多年里怎么竟沒(méi)有史學(xué)家記載呢？更何況晉文公史稱“春秋五霸”之一，這么顯赫的人物沒(méi)有提及此事?？峙码y以解釋。許多學(xué)者認(rèn)為這是后人為了解釋寒食節(jié)的來(lái)源牽強(qiáng)附會(huì)而來(lái)。只能認(rèn)為歷史是任人打扮的“小姑娘”，是后人杜撰出來(lái)的一個(gè)美麗的需無(wú)罷了。據(jù)考，清明節(jié)的起源其實(shí)與介子推無(wú)關(guān)。清明作為一個(gè)春祭大節(jié)，遠(yuǎn)在周代（公元前1046年建立，周武王姬發(fā)創(chuàng)建，定都鎬京和洛邑，距今已有3000多年的歷史了）之前已經(jīng)確定。中國(guó)地域遼闊，先秦時(shí)期南北風(fēng)俗各異，文獻(xiàn)上主要記載北俗，唐代是各地墓祭風(fēng)俗融合時(shí)期，此后清明節(jié)的墓祭節(jié)俗漸出現(xiàn)于文獻(xiàn)上。且在唐代以及宋代里的一些詩(shī)文里都有所反映。我們不免去找來(lái)慢慢的品讀一番。就能發(fā)現(xiàn)在1000多年前的唐代墓祭風(fēng)俗就已經(jīng)盛行了。同時(shí)不難理解在歷史發(fā)展演變中傳統(tǒng)節(jié)日大多會(huì)被牽強(qiáng)附會(huì)成一個(gè)傳說(shuō)作為"起源"的歷史說(shuō)法。但實(shí)際考察，這些說(shuō)法遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于節(jié)日誕生，是后世構(gòu)建出來(lái)的一個(gè)人們臆斷的一個(gè)美麗的話題。至于朱元璋的那個(gè)傳說(shuō)則帶了更多的感情色彩，更是人們后來(lái)杜撰出來(lái)的美言和佳話。

不管怎樣，可以看出，清明節(jié)是中華民族的歷史遺留或遺產(chǎn)，上下幾千年，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史的長(zhǎng)河里傳承和發(fā)展從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)，直至今天還十分受到人們的重視，成為民生冷暖的一個(gè)具體體現(xiàn)。我們不能摒棄而理應(yīng)繼承，其實(shí)，后來(lái)的歷史軌跡都是約定俗成朝這個(gè)方向發(fā)展的。

清明節(jié)雖有著久遠(yuǎn)的歷史源頭，但在全國(guó)范圍盛行并設(shè)掃墓假期是在唐宋之后。據(jù)資料記載，唐代，由于官吏回鄉(xiāng)掃墓，時(shí)有耽誤職守的事，唐玄宗頒布政令解決假期的問(wèn)題。開(kāi)始規(guī)定寒食節(jié)放假四天："（開(kāi)元）二十四年（736年）二月二十一敕：'寒食、清明四日為假。'"（《唐會(huì)要》卷八十二），按大歷十二年（777年）詔令，唐朝衙門(mén)依例放假五天："自今以后，寒食通清明，休假五日。"。到貞元六年（790年），假日加到七天。這樣官員們可以從容地進(jìn)行掃墓祭奠之事。

宋代的寒食、清明也放假七天。北宋龐元英《文昌雜錄》卷一記載："祠部休假歲凡七十有六日，元日、寒食、冬至各七日。"南宋陳元靚《歲時(shí)廣記》卷十五引宋呂原明《歲時(shí)雜記》說(shuō)："清明前二日為寒食節(jié)，前后各三日，凡假七日。

1935年中華民國(guó)政府明定4月5日為國(guó)定假日清明節(jié)。2007年12月7日，國(guó)務(wù)院第198次常務(wù)會(huì)議通過(guò)了修改《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》的決定，其中規(guī)定“清明節(jié)，放假1天（農(nóng)歷清明當(dāng)日），2008年，清明節(jié)正式成為法定節(jié)假日，放假一天。2009年，又改為三天。2022年清明節(jié)假期為4月3日至4月5日。

清明是反映自然界物候變化的節(jié)氣，這個(gè)時(shí)節(jié)陽(yáng)光明媚、草木萌動(dòng)、氣清景明、萬(wàn)物皆顯，自然界呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的景象。時(shí)至清明，在中國(guó)南方地區(qū)已氣候清爽溫暖、大地呈現(xiàn)春和景明之象；在北方地區(qū)也開(kāi)始斷雪，漸漸進(jìn)入陽(yáng)光明媚的春天。是踏青掃墓的最好季節(jié)。清明，既然先人們把它傳承了下來(lái)，成了我們生活的一部分，愿我們?cè)趻吣辜赖焓耪叩耐瑫r(shí)，哀傷過(guò)后，也別忘了宋朝詩(shī)人吳惟信所描述的詩(shī)畫(huà)世界：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯?！蓖白吣仡^，噙住浸含的淚水，珍惜及活好當(dāng)下的人生，走在萬(wàn)木蔥蘢鮮花盛開(kāi)的春天里，去陪伴梨花俏枝、桃花含苞、櫻花嫵媚的美景。折一束柳枝，聽(tīng)著黃鸝在樹(shù)上唱歌，踏著松軟的青草，賞著美景，順著唐代詩(shī)人李牧所指的方向，“借問(wèn)酒家何處有？ 牧童遙指杏花村?！辈蝗ンw驗(yàn)詩(shī)人李牧旅途中凄苦的風(fēng)雨氣氛，不如找一處盛景，賞著花喝著酒，去品嘗一下"寒食之日作醴酪，煮粳米及麥為酪，搗杏紅煮作粥。"的美食，（晉陸翙《鄴中記》最早談到寒食中的特殊食物）或者帶著兒孫遵循清明放風(fēng)箏的習(xí)俗，抬頭望著天上的風(fēng)箏，在清風(fēng)的吹拂下，就像看見(jiàn)天堂里的親人，也可以親人們坐在一起訴訴衷腸，親情溫馨無(wú)限。帶著這份親情和誠(chéng)意去告慰九泉之下安睡的親人。

2022/3/9