人生感悟
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1、今之機(jī)器之用大進(jìn),人力可以勝天。
2、人生百年,立于幼學(xué)。
3、心安理得:自己認(rèn)為所做的事是順理成章的,心里很坦然。海闊天空:象大海般遼闊,象天宇般無(wú)邊無(wú)際。坦蕩的心胸象海洋和天空那樣遼闊。
4、歷覽各國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)這順序,皆以農(nóng)為本。
5、來(lái)在社會(huì)上可以不必求人,亦足自立。
6、美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué),全從“真美合一”的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺(jué)得真即是美,又覺(jué)得真才是美,所以求美,先從求真入手。
7、相思樹(shù)底說(shuō)相思,思郎恨郎郎不知。
8、人生目的不是單調(diào)的,美也不是單調(diào)的,為愛(ài)美而美,也可以說(shuō)為的是人生目的。因?yàn)閻?ài)美本來(lái)是人生目的的一部分。訴人生苦痛,寫(xiě)人生黑暗,也不能不說(shuō)是美。
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9、千金劍,萬(wàn)言策,兩蹉跎。醉中呵壁自語(yǔ),醒后一滂沱。不恨年華去也,只恐少年心事,強(qiáng)半為消磨。
10、獻(xiàn)身甘作萬(wàn)矢的,著論求為百世師。誓起民權(quán)移舊俗,更研哲理牖新知。十年以后當(dāng)思我,舉國(guó)猶狂欲語(yǔ)誰(shuí)?世界無(wú)窮愿無(wú)盡,海天寥廓立多時(shí)。
11、男兒志兮天下事,但有進(jìn)兮不有止,言志已酬便無(wú)志。
12、非精不能明其理,非博不能至于約。
13、法者,天下之公器也;變者,天下之公理也。
14、詩(shī)界千年靡靡風(fēng),兵魂消盡國(guó)魂空。集中什九從軍樂(lè),亙古男兒一放翁!
15、磊磊落落,獨(dú)往獨(dú)來(lái),大丈夫之志也,大丈夫之行也。
16、心口如一,猶不失為光明磊落丈夫之行也。
17、世界之運(yùn),由亂而進(jìn)于平,勝敗之原,由力而趨于智,故言自強(qiáng)于今日,以開(kāi)民智為第一義。亡而存之,廢而舉之,愚而智之,弱而強(qiáng)之。
18、我們一面要養(yǎng)成讀書(shū)心細(xì)的習(xí)慣,一面要養(yǎng)成讀書(shū)眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無(wú)所得,等于白讀;眼不快則時(shí)候不夠用,不能博搜資料。
19、患難困苦,是磨練人格之最高學(xué)校。
20、吾今為一言以蔽之,曰:變法之本在育人才。人才之興在開(kāi)學(xué)校。
21、成功大易,而獲實(shí)豐于斯所期,淺人喜焉,而深識(shí)者方以為吊。
22、凡作事,將成功之時(shí),其困難最甚。行百里者半九十,有志當(dāng)世之務(wù)者,不可不戒,不可不勉。
23、何時(shí)睹澄清,一灑民生艱?
24、六經(jīng)不能教,當(dāng)以小說(shuō)教之;正史不能入,當(dāng)以小說(shuō)入之;語(yǔ)錄不能渝,當(dāng)以小說(shuō)渝之;律例不能治,當(dāng)以小說(shuō)治之。
25、自信與驕傲有異;自信者常沉著,而驕傲者常浮揚(yáng)。
26、樹(shù)頭結(jié)得相思子,可是郎行思妾時(shí)?
27、少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,(堅(jiān)強(qiáng))少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲,少年雄于地球則國(guó)雄于地球。
28、科學(xué)的根本精神,全在養(yǎng)成觀察力。
29、國(guó)家之主人為誰(shuí)?即一國(guó)之民是也。
30、拍碎雙玉斗,慷慨一何多!滿腔都是血淚,無(wú)處著悲歌。三百年來(lái)王氣,滿目山河依舊,人事竟如何?
31、成功自是人權(quán)貴,創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。
32、男兒志兮天下事,但有進(jìn)步不有止,言志已酬便無(wú)志。
梁?jiǎn)⒊?/strong> 1、今之機(jī)器之用大進(jìn),人力可以勝天。 2、人生百年,立于幼學(xué)。 3、心安理得:自己認(rèn)為所做的事是順理成章的,心里很坦然。海闊天空:象大海般遼闊,象天宇般無(wú)邊無(wú)際。坦蕩的心胸象海洋和天空那樣遼闊。 4、歷覽各國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)這順序,皆以農(nóng)為本。 5、來(lái)在社會(huì)上可以不必求人,亦足自立。 6、美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué),全從“真美合一”的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺(jué)得真即是美,又覺(jué)得真才是美,所以求美,先從求真入手。 7、相思樹(shù)底說(shuō)相思,思郎恨郎郎不知。 8、人生目的不是單調(diào)的,美也不是單調(diào)的,為愛(ài)美而美,也可以說(shuō)為的是人生目的。因?yàn)閻?ài)美本來(lái)是人生目的的一部分。訴人生苦痛,寫(xiě)人生黑暗,也不能不說(shuō)是美。 9、千金劍,萬(wàn)言策,兩蹉跎。醉中呵壁自語(yǔ),醒后一滂沱。不恨年華去也,只恐少年心事,強(qiáng)半為消磨。 10、獻(xiàn)身甘作萬(wàn)矢的,著論求為百世師。誓起民權(quán)移舊俗,更研哲理牖新知。十年以后當(dāng)思我,舉國(guó)猶狂欲語(yǔ)誰(shuí)?世界無(wú)窮愿無(wú)盡,海天寥廓立多時(shí)。 11、男兒志兮天下事,但有進(jìn)兮不有止,言志已酬便無(wú)志。 12、非精不能明其理,非博不能至于約。 13、法者,天下之公器也;變者,天下之公理也。 14、詩(shī)界千年靡靡風(fēng),兵魂消盡國(guó)魂空。集中什九從軍樂(lè),亙古男兒一放翁! 15、磊磊落落,獨(dú)往獨(dú)來(lái),大丈夫之志也,大丈夫之行也。 16、心口如一,猶不失為光明磊落丈夫之行也。 17、世界之運(yùn),由亂而進(jìn)于平,勝敗之原,由力而趨于智,故言自強(qiáng)于今日,以開(kāi)民智為第一義。亡而存之,廢而舉之,愚而智之,弱而強(qiáng)之。 18、我們一面要養(yǎng)成讀書(shū)心細(xì)的習(xí)慣,一面要養(yǎng)成讀書(shū)眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無(wú)所得,等于白讀;眼不快則時(shí)候不夠用,不能博搜資料。 19、患難困苦,是磨練人格之最高學(xué)校。 20、吾今為一言以蔽之,曰:變法之本在育人才。人才之興在開(kāi)學(xué)校。 21、成功大易,而獲實(shí)豐于斯所期,淺人喜焉,而深識(shí)者方以為吊。 22、凡作事,將成功之時(shí),其困難最甚。行百里者半九十,有志當(dāng)世之務(wù)者,不可不戒,不可不勉。 23、何時(shí)睹澄清,一灑民生艱? 24、六經(jīng)不能教,當(dāng)以小說(shuō)教之;正史不能入,當(dāng)以小說(shuō)入之;語(yǔ)錄不能渝,當(dāng)以小說(shuō)渝之;律例不能治,當(dāng)以小說(shuō)治之。 25、自信與驕傲有異;自信者常沉著,而驕傲者常浮揚(yáng)。 26、樹(shù)頭結(jié)得相思子,可是郎行思妾時(shí)? 27、少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,(堅(jiān)強(qiáng))少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲,少年雄于地球則國(guó)雄于地球。 28、科學(xué)的根本精神,全在養(yǎng)成觀察力。 29、國(guó)家之主人為誰(shuí)?即一國(guó)之民是也。 30、拍碎雙玉斗,慷慨一何多!滿腔都是血淚,無(wú)處著悲歌。三百年來(lái)王氣,滿目山河依舊,人事竟如何? 31、成功自是人權(quán)貴,創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。 32、男兒志兮天下事,但有進(jìn)步不有止,言志已酬便無(wú)志。 |
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