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    科普知識(shí)

    立夏節(jié)氣的起源及農(nóng)事活動(dòng)

    科普知識(shí)2022-05-1092舉報(bào)/反饋

    中國自古重視立夏節(jié)氣。周朝時(shí),每逢立夏日,帝王親率文武百官到郊外舉行盛大的“迎夏”儀式,并指令司徒等官分赴各地,勉勵(lì)農(nóng)民抓緊夏季耕作。下面是小編為大家整理的立夏節(jié)氣的起源及農(nóng)事活動(dòng),希望對你們有幫助。

    立夏節(jié)氣的由來

    每年四月初一前后(公歷5月5-6日之間)太陽到達(dá)黃經(jīng)45度時(shí)為農(nóng)歷的立夏節(jié)氣,“斗指東南,維為立夏,萬物至此皆長大,故名立夏也?!贝藭r(shí),太陽黃經(jīng)為45度,在天文學(xué)上,立夏表示即將告別春天,是夏日天的開始。

    我國古代將立夏分為三候:“一候螻蟈鳴;二候蚯蚓出;三候王瓜生。”即說這一節(jié)氣中首先可聽到蜊蜊(即:螻蛄)蛄在田間的嗚叫聲(一說是蛙聲),接著大地上便可看到蚯蚓掘土,然后王瓜的蔓藤開始快速攀爬生長。

    迎夏的日子就是立夏日。這時(shí),萬物繁茂。立夏以后便是炎炎夏天,為了不使身體在炎夏中虧損消瘦,人們往往會(huì)在立夏進(jìn)補(bǔ),以使自己的身子強(qiáng)健有力。

    南方大部分地區(qū),因農(nóng)作物生長旺盛,雜草、病蟲也迅速滋長蔓延??图胰怂拥胤剑⑾臅r(shí)節(jié),已經(jīng)完全進(jìn)入夏季,天氣炎熱,人們食欲不振,開始消瘦,即“枯夏”。但立夏過后,卻是農(nóng)耕時(shí)代,最需要人力的.時(shí)候,人們希望借助于立夏“被養(yǎng)”,強(qiáng)身健體。另一方面,體質(zhì)較差、抵抗力較弱的人們?nèi)菀资艿讲【忠u而發(fā)生疾病。民間開始偷閑消夏,注意飲食補(bǔ)養(yǎng),人們在立夏吃一些食物,往往寄托著祈福、保佑平安、發(fā)財(cái)致富的良好愿望。

    我國北方多種植小麥,立夏正是小麥茂盛時(shí)節(jié),因此北方大部分地區(qū)立夏時(shí)有制作與食用面食的習(xí)俗,其意在慶祝小麥豐收。客家人大部分來自河洛一帶,有吃面的習(xí)慣。來到偏遠(yuǎn)的山村后,受到當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的影響,改吃大米為主食,吃面習(xí)慣也會(huì)發(fā)生一些變化,漸漸形成自己獨(dú)特的面食。

    立夏時(shí)節(jié)的農(nóng)事活動(dòng)

    1、水稻管理

    加強(qiáng)水稻田的水肥管理,對未夠苗的早稻,田間要保持淺水層,并適時(shí)施肥,促進(jìn)其生長,提高有效分蘗數(shù);對已夠苗的早稻要及時(shí)排水露、曬田,控制無效分蘗。

    2、小麥管理

    應(yīng)根據(jù)田塊的墑情,適時(shí)對小麥田進(jìn)行灌水。另外,由于立夏后地溫逐漸攀升,田間的雜草會(huì)迅速瘋長,因此,還要抓緊時(shí)間進(jìn)行除草。

    3、蔬菜管理

    蔬菜作物要加強(qiáng)田間管理,適時(shí)施肥、除草和松土,以利生長。

    4、果樹管理

    做好?;ū9突ê蟛∠x害防治,及時(shí)施足采前肥,適時(shí)采摘,夏季要及時(shí)進(jìn)行疏果、套袋和追肥等工作。

    5、畜牧管理

    氣溫升高時(shí)要注意畜禽舍的降溫通風(fēng),強(qiáng)化定期消毒,加強(qiáng)蚊蠅滅除,做好疾病預(yù)防和控制工作。

    立夏吃什么食物

    1、立夏飯

    每年到了立夏這一天,孩子們就會(huì)向鄰家第戶討米一碗,也被人們稱為“兜夏夏米”。人們會(huì)挖上一點(diǎn)筍,“偷”點(diǎn)蠶豆,還要用點(diǎn)蒜苗。到了立夏的時(shí)候?qū)⒍档玫拿着c食材在露天的地方煮飯,還要在飯上放青梅、櫻桃等,然后送給送米的人家,第家一小碗。

    立夏飯是立夏節(jié)氣的一道獨(dú)特美食,人們會(huì)在里加有雷筍、豌豆、蠶豆、莧菜等很多的作料,主要的含義就是“五谷豐登”,人們?nèi)绻诹⑾倪@一天吃五色飯,也有一年到頭身體健康的寓意,現(xiàn)在有一些地方也在延續(xù)這個(gè)習(xí)俗。

    2、立夏蛋

    一些地區(qū)每到立夏的時(shí)候,人們都要吃煮雞蛋或咸鴨蛋,大家認(rèn)為在立夏吃雞蛋能夠強(qiáng)健身體。立夏蛋也是立夏有代表性的食物。立夏前一天,人們就開始煮立夏蛋了,一這個(gè)時(shí)候人們會(huì)用茶葉末或胡桃殼煮,然后看著蛋殼慢慢變紅,滿屋香噴噴。

    茶葉蛋應(yīng)該趁熱吃,吃時(shí)倒上好的紹酒,內(nèi)灑些許細(xì)鹽,酒香茶香,又香又入味。吃蛋之外,還有另外的玩法。煮好的蛋,挑出整只未破的,用彩線編織成蛋套,掛在孩子胸前,或掛在帳子上。小朋友們還要拄立夏蛋(就是碰蛋),那是這天快樂興奮的事,拄蛋以蛋殼堅(jiān)而不碎為贏。

    3、立夏粥

    立夏粥是湖南耒陽傳統(tǒng)的小吃,屬于立夏節(jié)食品。此小吃是耒陽飲食一絕。耒陽人歷來重視農(nóng)桑活動(dòng),對二十四個(gè)節(jié)氣特別敏感。每個(gè)節(jié)氣將臨,人們總愛通過一些祭祀形式個(gè)應(yīng)節(jié)食品,直觀、形象地互相提醒不忘農(nóng)事,不誤農(nóng)時(shí),從美食中享生活的樂趣。比如立夏,正是插秧時(shí)節(jié),農(nóng)作辛苦,各家各戶就熬制立夏粥,以表達(dá)對豐收的美好祝愿。立夏粥是用大米作主料,伴以精肉、糯米丸子、粉絲、干筍、香椿、豬雜、紅棗、豌豆、豆芽、雞蛋等十幾種佐料熬制而成。起鍋后熱氣騰騰,香氣四溢。鄰里之間,互相贈(zèng)送,一來展示自己的手藝,二來融洽感情。遺憾的是,立夏粥只有立夏時(shí)節(jié)才能吃到。要是耒陽人能夠把這道美味發(fā)揚(yáng)光大,在每個(gè)節(jié)氣都做,甚至變成酒店的常用美食,一定大受歡迎的。

    4、烏米飯

    烏米飯?jiān)瓰橹袊耖g節(jié)日食品,唐代即有。江蘇和安徽一帶每逢農(nóng)歷四月初八,多有人家用烏飯樹葉煮烏米飯,已成習(xí)俗。

    農(nóng)歷四月初八,是中國傳統(tǒng)的烏飯節(jié)。民間傳說是因?yàn)獒屽饶材岬牡茏幽窟B,為了吃到飯,想辦法用南燭葉搗汁染米,煮成烏飯送去,餓鬼們不敢吃那烏飯。母親才終于得以飽腹,老百姓年年吃烏飯,紀(jì)念目連這位孝子。《本草新編》記載:南燭葉為杜鵑花科植物烏飯樹的葉。

    5、麥蠶

    青麥團(tuán)即青麥蠶,通東話中稱為冷稹,屬于沙地人家(今江蘇省海門市及啟東市)傳統(tǒng)的小吃。如今,這種小吃不多見,做的人也越來越少。舊時(shí)。農(nóng)家普遍生活困苦,每到“神仙難過”的二三月間.家里的糧食差不多已吃光了,于是便把田里的青麥穗割回家去,用手搓下青麥籽,吹去麥殼,然后下鍋炒熟起鍋。再次弄凈麥殼(因?yàn)辂湚ひ淮稳ゲ粌?。下鍋炒熟后,趁熱用石磨將麥粒磨成細(xì)細(xì)的麥條兒。因其形似幼蠶,沙地人便稱之為麥蠶。

    6、腳骨筍

    立夏時(shí)節(jié),寧波人喜歡吃腳骨筍,這種細(xì)長的野竹筍,是希望和健康的象征。寧波人叫“腳骨筍”,奉化人叫母筍,是一種野生山筍,味道特別好。

    傳說立夏的時(shí)候吃,可以像竹筍一樣日日生長,寧波有一句老話說的,“立夏吃腳骨筍,一年腳骨健健過”。

    7、七家粥

    浙江農(nóng)村地區(qū)立夏必吃“七家粥”,也叫喝“七家茶”。七家粥是匯集了左鄰右舍各家的米,再加上各色豆子及紅糖,煮成一大鍋粥,由大家來分食。七家茶則是各家?guī)Я税准盒潞姹汉玫牟枞~,混合后烹煮或泡成一大壺茶,再由大家歡聚一堂共飲。杭州人每逢立夏,要烹煮新休,備了果品餅鉺,在親戚鄰居之間,互相敬茶、饋贈(zèng),叫做"立夏吃七家茶"。

    8、七家茶

    杭州舊俗,立夏日烹新茶餽親戚鄰居,稱七家茶。明田汝成《西湖游覽志馀·熙朝樂事》:“立夏之日,人家各烹新茶,配以諸色細(xì)果,餽送親戚比鄰,謂之七家茶。富室競侈,果皆雕刻,飾以金箔,而香湯名目,若茉莉、林禽、薔薇、桂蕊、丁檀、蘇杏,盛以哥汝瓷甌,僅供一啜而已。”

    9、光餅

    在河南光州(今河南潢川)也有一種炭火燒烤的“火燒饃”(“烙饃”)。它是將面團(tuán)和好、切塊、搓圓壓扁,然后刷水貼在炭爐燒烤。有甜的、有咸的、有不甜也不咸的,外觀、色澤、大小都與福州光餅一模一樣,只是少了餅中心用以穿線的那個(gè)孔。

    唐代光州,中原南遷的福州人族譜記載其祖先來自光州。可以推斷,自從唐開始,福州便有了“火燒饃”(“烙饃”),因來自光州而稱“光餅”?!肮怙灐笔歉V輦鹘y(tǒng)名點(diǎn),古時(shí),福州書生晉京趕考,也往往身帶“光餅”作為旅途充饑之物,由于它便于攜帶、便于就食、便于保存,故成了物美價(jià)廉的“三便干糧”。

    此外,福州人每逢祖先祭日與每年清明掃墓時(shí),在眾多的供品中都少不了“光餅”,它成了人們懷親念祖的一種鮮明的地域民俗文化。

    從歷史而言,制作簡易的“光餅”在前,即所謂戚繼光將軍下令趕制的行軍殺倭的干糧。從“光”字而解,既指餅形、色澤的特征,當(dāng)然也包含傳自光州及也含有紀(jì)念戚將軍的“光”,飲食文化的內(nèi)涵豐富深湛,很有歷史風(fēng)采。

    10、攤粞

    立夏日,以金花菜或棗子豬油和粞灼成之粉,謂“攤粞”,立夏食之,防病驅(qū)災(zāi)。

    記錄清代上海風(fēng)俗的《滬城歲時(shí)衢歌》中講:“立夏日,剪野菜,有所謂‘草子頭’者。磨米作粞,入草子頭煎之,味甚脆香,名‘?dāng)傯选?。”文中講的“草子頭”就是現(xiàn)代講的“草頭”,也就是苜蓿的嫩葉,“粞”就是用稻米碾磨成的米粉,而“攤”在方言中指把柔軟或糊狀的食物鋪成片狀進(jìn)行煎烤,現(xiàn)在上海人把面粉或米粉調(diào)成黏糊狀再放入鍋中煎熟或烤熟成餅講做“煎餅”,而舊滬語中就講做“攤餅”;明劉若愚《酌中志·飲食好尚紀(jì)略》中講:“各家用黍面棗糕,以油煎;或以面和稀,攤為煎餅,名曰‘薰蟲’。”這個(gè)“攤”就是均勻分?jǐn)偝杀∑瑺畹囊馑?。草頭在今日仍是上海人喜歡吃的蔬菜,不過大多是清炒為“酒香草頭”,或用來作葷菜的鋪墊,如“草頭圈子”等,上海人早已忘記,咱們的祖先有在立夏日吃“草頭攤粞”的習(xí)俗。不過,古人認(rèn)為好吃的食品,并不見得也受今人的歡迎。


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