隨著經(jīng)濟(jì)條件越來(lái)越好，大家的生活物質(zhì)條件上也比較富裕，但不管是什么年代，珍惜糧食是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，也是中國(guó)傳統(tǒng)美德。農(nóng)業(yè)發(fā)展不易，粒粒米飯都是農(nóng)民辛勤勞作出來(lái)的，堅(jiān)決杜絕浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象出現(xiàn)。那些關(guān)于珍惜糧食的古詩(shī)句，是對(duì)大家警醒和教育，一起來(lái)學(xué)習(xí)并且要懂得詩(shī)句的注釋意思。

1 《新晴野望》

【唐】王維

新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。

郭門臨渡頭，村樹(shù)連溪口。

白水明田外，碧峰出山后。

農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝。

賞析：

這首詩(shī)描寫了初夏的鄉(xiāng)村，雨過(guò)天晴，詩(shī)人眺望原野所見(jiàn)到的景色，層次清晰，色彩明麗，意境清幽秀麗，儼然構(gòu)成了一幅天然絕妙的圖畫(huà)。詩(shī)人在最后兩句給這幅靜態(tài)畫(huà)面加上了動(dòng)態(tài)的人物，雖然是虛寫，卻給原野增添了無(wú)限生機(jī)，讓人想見(jiàn)初夏田間活躍的情狀并感受到農(nóng)忙的勞動(dòng)氣氛。

2 《觀刈麥》（節(jié)選）

【唐】白居易

田家少閑月，五月人倍忙。

夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。

婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，

相隨餉田去，丁壯在南崗。

足蒸暑土氣，背灼炎天光，

力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。

賞析：

這首詩(shī)描寫了麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)的農(nóng)忙景象，農(nóng)戶全家男女老少都在為收麥而忙碌。農(nóng)人臉對(duì)著大地，背對(duì)著藍(lán)天，下面如同籠蒸，上面如同火烤，但是他們只顧盡力割麥子，似乎完全忘記了炎熱。天氣如此之熱，白天又如此之長(zhǎng)，而農(nóng)人卻竭力苦干，生怕浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間，可見(jiàn)人們對(duì)糧食的珍惜程度。

3 《四時(shí)田園雜興》

【南宋】范成大

晝出耘田夜績(jī)麻，

村莊兒女各當(dāng)家。

童孫未解供耕織，

也傍桑陰學(xué)種瓜。

賞析：

這首詩(shī)為我們描繪了其樂(lè)融融的勞動(dòng)場(chǎng)景：白天去田里鋤草，夜晚在家中搓麻線，村中男男女女各有各的家務(wù)勞動(dòng)。小孩子雖然不會(huì)耕田織布，卻也不閑著，他們從小耳濡目染，喜愛(ài)勞動(dòng)，也在那桑樹(shù)蔭下學(xué)著種瓜。詩(shī)人用清新的筆調(diào)，對(duì)農(nóng)村初夏時(shí)的緊張勞動(dòng)氣氛作了細(xì)膩的描寫，讀來(lái)意趣橫生。

農(nóng)事

在古詩(shī)中體會(huì)農(nóng)事的艱辛

4 《庚戌歲九月中于西田獲早稻》

（節(jié)選）

【東晉】陶淵明

人生歸有道，衣食固其端。

孰是都不營(yíng)，而以求自安？

開(kāi)春理常業(yè)，歲功聊可觀。

晨出肆微勤，日入負(fù)禾還。

山中饒霜露，風(fēng)氣亦先寒。

田家豈不苦？弗獲辭此難。

賞析：

這首詩(shī)開(kāi)篇直接議論，表明了詩(shī)人以勞動(dòng)為立身之本的勞動(dòng)觀。中間幾句下筆若不經(jīng)意，卻道出了春種秋收、稼穡一年的辛苦。然而農(nóng)事愈是艱難辛苦，愈見(jiàn)詩(shī)人躬耕意志之深沉堅(jiān)定。這首詩(shī)重點(diǎn)在強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)的重要性以及詩(shī)人在勞動(dòng)過(guò)程中所得到的精神享受。

5 《農(nóng)家》

【唐】顏仁郁

半夜呼兒趁曉耕，

羸牛無(wú)力漸艱行。

時(shí)人不識(shí)農(nóng)家苦，

將謂田中谷自生。

賞析：
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這首詩(shī)反映了農(nóng)民生活的艱苦，后兩句與“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”所表達(dá)的意思相似，但感情更強(qiáng)烈，常用來(lái)譏諷那些不知耕作辛苦，耽于吃喝玩樂(lè)的人。

6 《田上》

【唐】崔道融

雨足高田白，披蓑半夜耕。

人牛力俱盡，東方殊未明。

賞析：

這首詩(shī)描寫農(nóng)民在雨天半夜辛勞耕作的情形。后兩句用“力俱盡”與“殊未明”作鮮明的對(duì)比，反映了農(nóng)民早出晚歸、不知疲倦的辛苦勞動(dòng)生活。

勤儉

在古詩(shī)中領(lǐng)悟勤儉的美德

7 《度關(guān)山》（節(jié)選）

【東漢】曹操

世嘆伯夷，欲以厲俗。

侈惡之大，儉為共德。

賞析：

這首詩(shī)指出奢侈是最大的罪惡，應(yīng)該將節(jié)儉奉為社會(huì)公德，表現(xiàn)了詩(shī)人提倡節(jié)儉的思想。

8 《詠史》

【唐】李商隱

歷覽前賢國(guó)與家，

成由勤儉破由奢。

何須琥珀方為枕，

豈得真珠始是車。

運(yùn)去不逢青海馬，

力窮難拔蜀山蛇。

幾人曾預(yù)南薰曲？

終古蒼梧哭翠華。

賞析：

這首詩(shī)首聯(lián)開(kāi)門見(jiàn)山，從前賢治國(guó)理家事件中，得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：勤儉節(jié)約與奢侈浪費(fèi)為家國(guó)興亡之關(guān)鍵。“奢侈之費(fèi)，甚于天災(zāi)”，倡勤儉節(jié)約之傳統(tǒng)美德在我國(guó)歷史悠久。我們要大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，讓厲行節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。

9 《和陶歸園田居六首（其四）》（節(jié)選）

【北宋】蘇軾

手插荔支子，合抱三百株。

莫言陳家紫，甘冷恐不如。

君來(lái)坐樹(shù)下，飽食攜其余。

歸舍遺兒子，懷抱不可虛。

賞析：

這首詩(shī)描寫了一位淳樸的農(nóng)人邀請(qǐng)?jiān)娙顺岳笾Φ膱?chǎng)景。詩(shī)人吃飽后將剩下的荔枝“打包”帶回家給孩子繼續(xù)吃。當(dāng)前我國(guó)正大力提倡勤儉之風(fēng)，外出就餐不妨多向蘇軾學(xué)習(xí)，“飽食攜其余”，吃完以后將剩余的飯菜打包帶走，減少餐飲浪費(fèi)。