斯里蘭卡古名錫蘭，是一個(gè)有古老歷史的國(guó)家，佛教興盛。兩千多年前佛陀住世時(shí)就曾親自到斯里蘭卡來(lái)講經(jīng)傳法，1600年前中國(guó)的法顯法師也從蘭卡收集到許多珍貴的佛經(jīng)并帶回中國(guó)翻譯，乃至鄭和下西洋也遠(yuǎn)抵此地。2017年5月底我到達(dá)斯里蘭卡科倫坡和南部省馬特勒附近的坦加勒營(yíng)地逾今三年有余，從陌生到相對(duì)熟悉，在這里我分五個(gè)方面，說(shuō)說(shuō)對(duì)蘭卡的印象吧：
　　第一人的印象
　　斯里蘭卡毗鄰印度，他們的樣貌基本上就是一樣，仿佛韓國(guó)人跟中國(guó)人站一塊，只要不說(shuō)話是區(qū)分不出來(lái)的。但自從2014年和2016年去了兩次非洲剛果（布）之后，非洲大陸剛果（布）給我留下比較多的印象，斯里蘭卡與剛果，可以說(shuō)有許多的不一樣。
　　首先，斯里蘭卡人比較友善。全國(guó)有兩千萬(wàn)人口的島國(guó)。可能是因?yàn)?0％人口信佛的原因，斯里蘭卡人總體上比較和善，容易相處，感覺(jué)整個(gè)社會(huì)的治安和安全感比印度好。在印度的公共場(chǎng)所，像機(jī)場(chǎng)、火車(chē)站、公園等許多地方，都可見(jiàn)到荷槍實(shí)彈的軍警在巡邏，晚上低種姓的人到處隨便露宿街頭，試想假如不是因?yàn)橛兄伟矘O端事件發(fā)生的可能，軍警又何需這樣警惕呢，斯里蘭卡基本治安還是很好的。
　　但是從人口素質(zhì)來(lái)講，斯里蘭卡人大體給我兩個(gè)負(fù)面的印象。第一個(gè)就是沒(méi)有那么勤勞，可能我們中國(guó)人是天生勤勞的吧，跟他們的工作態(tài)度反差比較大，許多蘭卡的基層務(wù)工人員，遲上班早收工，經(jīng)常用各種理由請(qǐng)假，沒(méi)有儲(chǔ)蓄的觀念，發(fā)完工資會(huì)很快把錢(qián)花掉，然后再回頭來(lái)工作掙錢(qián)。有時(shí)還會(huì)舉行大規(guī)模*工！這個(gè)國(guó)家的人給我的感覺(jué)就是，好像能盡量不工作就找理由不工作。第二個(gè)印象就是，手腳不干凈，小偷小摸的事很多，估計(jì)跟整體貧窮有關(guān)。像我們南部高速營(yíng)地施工區(qū)，按理說(shuō)營(yíng)地駐扎持槍站崗的警察，蘭卡人對(duì)警察應(yīng)該都會(huì)比較尊敬，但是我們營(yíng)地施工區(qū)的鋼筋和鋼模板等施工材料經(jīng)常發(fā)生過(guò)盜竊事件，基本是報(bào)警后警察出面解決，警察抓到犯罪嫌疑人后法院進(jìn)行起訴完畢后，方可派車(chē)去警察局領(lǐng)取被盜材料。一般都要兩三個(gè)月才能解決完畢，這是快的，隔壁兄弟單位中建六局高速公路上的警示標(biāo)識(shí)牌白天設(shè)置好，當(dāng)天晚上就被偷的一干二凈，后來(lái)警察出面抓犯罪嫌疑人和上訴法院起訴完畢后，去警察局領(lǐng)取被盜材料，結(jié)果半年才解決好。斯里蘭卡的警察也是慢性子。千萬(wàn)不要相信斯里蘭卡的人會(huì)有時(shí)間觀念。今天說(shuō)好的明天來(lái)送建筑材料，等你明天給供應(yīng)商打電話，問(wèn)他今天能來(lái)嗎？他找各樣的理由說(shuō)今天來(lái)不了，說(shuō)明天一定來(lái)。著急的我真想給他兩拳頭，可是在這個(gè)做什么都要慢半拍的國(guó)度，你也只能忍受和學(xué)會(huì)改變思維。乃至一些蘭卡人會(huì)找你借錢(qián)又不還，用各種名義要小費(fèi)、索討等等。但我相信，隨著社會(huì)的發(fā)展，教育的普及，蘭卡人的素質(zhì)也會(huì)提高的。
　　斯里蘭卡人與非洲剛果人相對(duì)有一致性的地方，就是小孩子偏瘦，而中年人卻很多都肥胖，這就必定跟他們的飲食和婚姻有關(guān)。結(jié)婚前保持身材，結(jié)婚后男女都不會(huì)刻意去保持身材苗條，只要胖和健壯就行。不論男人還是女人眼睛全部是雙眼皮，要是找到單眼皮的女人一定是選美冠軍。
　　
　　第二飲食和氣候的印象
　　斯里蘭卡是熱帶島國(guó)，四季如夏，每年有兩個(gè)雨季。我們中國(guó)人有四季，但對(duì)他們來(lái)說(shuō)，季節(jié)只有兩種，那就是雨季和旱季。斯里蘭卡人的伙食，主食就是米飯。由于潮濕，他們也喜歡吃辣，辣主要是為了去濕。我本以為熱帶國(guó)家他們的菜會(huì)非常豐富，其實(shí)不然，他們餐桌上的菜式少得可憐，僅僅幾個(gè)菜顛來(lái)倒去地吃，而且全部都加咖哩加辣椒，口味重而營(yíng)養(yǎng)少。
　　飯菜都用一個(gè)圓盤(pán)子盛，然后用手抓著吃，不用筷子勺子。而我終于也明白了為什么他們菜式少，飯菜簡(jiǎn)單的原因，因?yàn)樗麄兂燥埖膫鹘y(tǒng)就是用手抓，不用任何工具，所以決定了菜必須做得讓手方便抓，好入口才行，所以在斯里蘭卡，他們就根本發(fā)明不出火鍋這樣的飲食，一切有難度的烹飪都會(huì)被他們的飲食傳統(tǒng)自然淘汰。他們的菜都要切成小塊，才方便手抓，普通人家每餐米飯配些咖哩醬料，就可以對(duì)付一餐，不像中國(guó)人吃飯那么講究幾菜一湯，葷素搭配，他們好像沒(méi)有這種觀念。也許營(yíng)養(yǎng)單一不夠，是導(dǎo)致他們的小孩子偏瘦的原因，然后他們又喜歡吃甜食，到了中年身體就虛胖。而且蘭卡人吃飯有一種浪費(fèi)的傾向，他們會(huì)煮比較多，然后一盤(pán)子飯菜往往吃一半，或者剩下三分之一不吃了，然后扔掉。如果說(shuō)天氣熱食物容易變質(zhì)不好保存，那現(xiàn)在都有冰箱了，不存在非要丟掉的理由，或者可以少煮一些嗎！總之我們中國(guó)人對(duì)待食物比較節(jié)儉，有時(shí)很難理解他們的這種風(fēng)俗。
　　來(lái)到斯里蘭卡，我最大的難關(guān)也就是吃不習(xí)慣他們的飯，因?yàn)樘庇譀](méi)營(yíng)養(yǎng)，所以不時(shí)得自己想辦法補(bǔ)充一點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)。再說(shuō)我們項(xiàng)目也中國(guó)廚師，全部是中國(guó)硬菜……
　　
　　第三社會(huì)的觀感
　　?斯里蘭卡是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家，沒(méi)有什么工業(yè)，除了糧食水果外，茶業(yè)和寶石就是他們的拳頭產(chǎn)品。服裝業(yè)也是他們的重要產(chǎn)業(yè)，但以我國(guó)改革開(kāi)放初三來(lái)一補(bǔ)企業(yè)的模式在做，基本都是給外國(guó)人做加工并出口。他們本國(guó)人，衣著都很簡(jiǎn)樸，估計(jì)因?yàn)槟w色黑，他們都喜歡穿白色的衣服，以便白天的陽(yáng)光反射散熱和晚上好辨認(rèn)。由于沒(méi)有工業(yè)，許多產(chǎn)品要靠進(jìn)口，運(yùn)費(fèi)加上關(guān)稅，使得斯里蘭卡市面上一些東西反而稍微昂貴。
　　斯里蘭卡的基礎(chǔ)設(shè)施落后，沒(méi)有什么立交橋，除城市主干道外，其他道路普遍都差，要想富先修路，目前的交通條件，可想他們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是不行的。在斯里蘭卡沒(méi)有高鐵，但有著名的山中鐵路和海邊鐵路，從觀光的角度去體驗(yàn)是可以的，但假如從經(jīng)濟(jì)效益角度去看，這些鐵路都太落后和低效了。由于路不夠?qū)挷粔蚝茫运估锾m卡的汽車(chē)也大多是小體型的汽車(chē)，突突車(chē)在這里因?yàn)榇┧蟊憬莺蛙?chē)費(fèi)便宜而大行其道。
　　在中國(guó)已普遍普及智能手機(jī)，網(wǎng)絡(luò)馬上要進(jìn)入5G時(shí)代的今天，斯里蘭卡還有一部分人在使用舊式灰屏手機(jī)，網(wǎng)速很慢。街頭有音像店還在售賣(mài)VCD和DVD光盤(pán)和影碟機(jī)，在這里買(mǎi)東西沒(méi)有微信支付，因?yàn)槲锪骰A(chǔ)差，網(wǎng)購(gòu)也沒(méi)那么方便，一切像中國(guó)的九十年代。2020年的新冠疫情，對(duì)斯里蘭卡的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展有一定的剌激作用，許多商家因?yàn)橄麩o(wú)法正常營(yíng)業(yè)了，不得不考慮發(fā)展網(wǎng)絡(luò)的業(yè)務(wù)。
　　
　　第四宗教與制度
　　在斯里蘭卡土地是私有的，公辦的教育是免費(fèi)的，政治是議會(huì)選舉制度。從制度上看有點(diǎn)西方社會(huì)制度的縮影，但是人口的綜合素質(zhì)其實(shí)還在中低下水平，因?yàn)樗且粋€(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)，大量民眾的意識(shí)仍停留在小國(guó)寡民的自已自足的自然經(jīng)濟(jì)層面，沒(méi)有經(jīng)過(guò)工業(yè)化集約化的培訓(xùn)，所以時(shí)間觀念不夠強(qiáng)，計(jì)劃性薄弱，目標(biāo)不明確，隨意性大。而這種綜合素質(zhì)還有待進(jìn)一步提高的人口狀況，他們的民主選舉的質(zhì)量有多高?民主制度運(yùn)作的社會(huì)基礎(chǔ)是否成熟？這些都是值得觀察的！
　　佛教在斯里蘭卡占主流地位，但是佛教覆蓋的人口都相對(duì)貧窮，而基督教和伊斯蘭教的人雖為少數(shù)，富人卻不少。佛教在新的世紀(jì)其實(shí)面臨著極大的衰落的挑戰(zhàn)，即使在斯里蘭卡，也可以見(jiàn)到一些端倪，這需要佛教屆的整體思考和革新。
　　斯里蘭卡北方的泰米爾人，國(guó)內(nèi)的穆斯林，還有基督教徒，他們由于意識(shí)形態(tài)的不同，使他們對(duì)他們是“斯里蘭卡人”的身份認(rèn)同感也非常不足，比如2019年斯里蘭卡的新年（蘭卡春節(jié)），我當(dāng)天外出叫出租車(chē)，平時(shí)出租車(chē)司機(jī)有的是佛教徒，有的是天主教基督教的，有的是伊斯蘭教的，但是那天我去了幾個(gè)地方，都見(jiàn)不到佛教徒司機(jī)，因?yàn)樗麄兌歼^(guò)節(jié)去了，見(jiàn)到的都是穆斯林司機(jī)。我就問(wèn)他們穆斯林司機(jī)為什么過(guò)節(jié)你們還出來(lái)工作？他們說(shuō)這個(gè)節(jié)是他們佛教的節(jié)日，不是他們伊斯蘭教的節(jié)日。他們同為一個(gè)國(guó)家，都是僧伽羅人，竟然因?yàn)樾帕瞬煌淖诮讨?，?guó)家統(tǒng)一的重大節(jié)日都會(huì)產(chǎn)生如此大的不融入感！在中國(guó)，不管哪個(gè)省哪個(gè)民族，很難相像過(guò)春節(jié)有哪個(gè)中國(guó)人會(huì)說(shuō)這個(gè)節(jié)跟他無(wú)關(guān)！從這些小事，可以看到這些都在制約他們社會(huì)的團(tuán)結(jié)和發(fā)展。
　　
　　第五中國(guó)人在蘭卡
　　中斯兩國(guó)的友好關(guān)系，是有目共睹的，中國(guó)也給了斯里蘭卡許多的援助。由于法顯法師曾在這里取經(jīng)，兩國(guó)的佛教文化交流也非常頻繁，每年都有幾十位中國(guó)僧人來(lái)斯里蘭卡留學(xué)，進(jìn)行佛教交流，并且在蘭卡成立了中國(guó)留學(xué)僧會(huì)。一些早年留學(xué)蘭卡的佛法師，現(xiàn)在在國(guó)內(nèi)都已經(jīng)住持一方弘揚(yáng)佛法。比如香港寶蓮寺方丈凈因法師，就曾留學(xué)蘭卡。但是令人費(fèi)解的是，印度跟中國(guó)不時(shí)有邊境沖突，在印度卻有中華寺，尼泊爾也有中華寺，可是中斯關(guān)系如此友好，在斯里蘭卡卻一直沒(méi)有一個(gè)“中華寺”，中國(guó)僧人每年來(lái)此留學(xué)，都要自己想辦法找地方住，沒(méi)有中國(guó)人自己的寺廟可以依靠！這個(gè)是讓我產(chǎn)生疑惑的一個(gè)問(wèn)題？相信總有一天會(huì)有“中華寺”聳立在斯里蘭卡首都科倫坡，供世人敬仰。
　　但是在經(jīng)貿(mào)方面，中國(guó)人在蘭卡的發(fā)展卻是不錯(cuò)的。目前有許多中國(guó)的公司和個(gè)人來(lái)斯里蘭卡發(fā)展，許多斯里蘭卡的基建項(xiàng)目都是由中國(guó)人在承建。斯里蘭卡的兩個(gè)最大港口目前都是中國(guó)人在經(jīng)營(yíng)，蘭卡海軍目前最大噸位的戰(zhàn)艦也是中國(guó)捐贈(zèng)的。中國(guó)的日益崛起，的確給在國(guó)外的中國(guó)人帶來(lái)了強(qiáng)大的支持。而同時(shí)，我也看到了各種行業(yè)來(lái)到蘭卡打拼的中國(guó)人，不論是來(lái)旅行的或是在此居留生活工作的，也是參差不齊。我們中國(guó)人總體都是勤勞的，智力上都不低，我認(rèn)識(shí)有一些剛開(kāi)始都不怎么會(huì)講英語(yǔ)的人來(lái)到蘭卡發(fā)展，沒(méi)幾年時(shí)間，都過(guò)上中等以上的生活。我相信華人在斯里蘭卡，只要更加的團(tuán)結(jié)，我們一定能創(chuàng)造出一番更廣闊的天地！

　　【編者按】：斯里蘭卡，馬可波羅眼中最美的島嶼，一度光明富庶的錫蘭古國(guó)。它不僅是印度洋上的眼淚，還是世界的眼睛。通過(guò)作者文字，讓讀者有了更深的印象。