1、【佛心禪語】 人生要接受很多的教訓(xùn)才能學(xué)到

2、我們生活在世間，首先要清凈自我的心地，由內(nèi)在

3、【佛心禪語】 事當(dāng)快意處須轉(zhuǎn)，言到快意時(shí)須住。

4、原諒或怨恨，只是一念心；心念一轉(zhuǎn)，能包容一切。

5、心在何處何處安心，只要自覺心安，東西南北都好。

6、若能心正、念不偏，有定力堅(jiān)守崗位，則事無不成。

7、促進(jìn)良好人際關(guān)系，財(cái)富從布施而來，施比受更有福。

8、【天天禪語】善要有自信，才能發(fā)揮不畏懼的堅(jiān)定力量。

9、先去實(shí)踐中流汗，再到微博里留言，這樣才可能避免空談。

10、【最有禪意的句子】只要甘愿、樂觀，人生沒有過不去的苦。

11、【不要小看人】 不要小看自己和別人，因?yàn)槿擞袩o限的可能。

12、【一句禪語一種人生】過年是“減一歲”，必須把握時(shí)間精進(jìn)。

13、【天天禪語】人文是生命的結(jié)晶，人格的升華，也是慧命的成長。

14、【天天禪語】以“慈悲”為原點(diǎn)，用“喜舍”為推動(dòng)力向前進(jìn)步。

15、【天天禪語】寸寸感恩心，步步覺有情；覺有情，就是無私的愛。

16、無所求的奉獻(xiàn)，及為一切眾生而修養(yǎng)自己的言語行動(dòng)，就是學(xué)佛。

17、【天天禪語】人生本應(yīng)互助，以大愛付出，能感恩接受，都是力量。

18、若見緣起便見法，若見法便見緣起。《中阿含經(jīng)》卷七，《象跡喻經(jīng)》

19、身被忍辱甲，手提智慧劍，自在降魔軍。《華嚴(yán)經(jīng)》卷六十二·入法界品

20、【天天禪語】人事的艱難，不但是智慧的磨刀石，也能長養(yǎng)毅力與勇氣。

21、【天天禪語】人依止在大地之上，為地球盡一份心，是本分事也是使命。

22、很單純地活著也是一種幸福。人生的意義交給那些復(fù)雜的人去探求好了。

23、愿效法佛陀的精神，學(xué)做大農(nóng)夫；耕耘天下眾生心田，化荒蕪成大福田。

24、三千世界，掠影浮光，我們看到的就只是一粒微塵、一瓢秋水、一彎清月。

25、人要學(xué)習(xí)經(jīng)得起周圍人事的磨練而心不動(dòng)搖，并學(xué)習(xí)在動(dòng)中保持心的寧靜。

26、變動(dòng)的道非真道，只是修行的工具而已；故須能取、能舍、能善用而不執(zhí)迷。

27、計(jì)劃永遠(yuǎn)趕不上變化，這世界速度太快，靈魂跟不上來，想等等它都做不到！

28、【成功之人】 成功的人需有八十歲的智慧、二十五歲的干勁與五十歲的穩(wěn)重。

29、人應(yīng)有卷起褲管下水的勇猛心。如果已經(jīng)站在水中了，就不必?fù)?dān)心流汗或下雨。

30、佛不般涅槃，正法亦不滅，為利眾生故，示現(xiàn)有滅盡?！督鸸饷髯顒偻踅?jīng)》卷一

31、大乘信為父，般若以為母，禪胎大悲乳，諸佛如貴子?！毒烤挂怀藢毿哉摗肪砣?/p>

32、疑于人者，人亦疑之。忘于物者，物亦忘之。（宋）山堂禪師（《禪林寶訓(xùn)》）

33、縱然是游戲人間，也要端端正正，不要嘻嘻哈哈；要謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎，不要唏哩嘩啦。

34、凡夫眾生，孰能無過？吾人自懵懂無知而至體認(rèn)世事，不論有心或無心之過錯(cuò)，皆須

35、我的眼睛對(duì)風(fēng)沙特別敏感，如果這個(gè)世界到處充滿沙塵，我活著肯定毫無快樂而言。

36、【人生三大支柱】 人生有三大支柱：一是生命健康，二是精神信仰，三是物質(zhì)基礎(chǔ)。

37、【佛心禪語】 空手把鋤頭，步行騎水牛。人在橋上過，橋流水不流?！陡荡笫俊?/p>

38、搔癢生樂受，無癢更安樂，如是世欲樂，無欲更安樂。（古印度）龍樹《中觀寶鬘論》

39、功德的意思是內(nèi)能自謙（自信）、外能禮讓（信人），想修養(yǎng)到內(nèi)謙外讓，就要下功夫。

40、一切如來妙圓覺心，本無菩提及與涅槃，亦無成佛及不成佛，無妄輪回及非輪回?！秷A覺經(jīng)》卷上

41、一切機(jī)緣悉觀察，先護(hù)彼意令無諍。普示眾生安隱處，此方便者所行道?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷二十，十行品

42、一個(gè)人如果沒有腳，只是一個(gè)人不便，要是有雙腳卻不走正路，那不知會(huì)害了多少人，毀了多少家庭！

43、【佛心禪語】 世界上存在著眾多不同的宗教，唯有慈悲和空性雙運(yùn)的見地，才是我所追求的解脫大道。

44、佛教所說的破除執(zhí)著，照見五蘊(yùn)皆空，不是要去消滅客觀世界的存在，而是要改變我們主觀世界的觀念。

45、開悟?qū)嶋H上就是在生命拼搏過程中的一次大碰撞。經(jīng)過一次大碰撞后，我們內(nèi)心深處就受到一次徹底地凈化。

46、【佛心禪語】 寶峰高士罕曾到，巖前雪壓枯松倒。嶺前嶺后野猿啼，一條古路清風(fēng)掃?！躲钐逗橛⒍U師》

47、【經(jīng)典禪語悟道】 只知道學(xué)些言語來念誦，用來裝扮自己，到處自稱懂得禪，這么做就能夠代替你的生死嗎？

48、凡事都要為眾生著想，如果為自己著想，那么不但真正超然的大事業(yè)無法成就，即使是本身的修養(yǎng)亦無法完成。

49、所謂苦行，修的是信念，行的是堅(jiān)定。要想取得真經(jīng)，就必須以非常人所能想象的耐力去堅(jiān)持，虔誠地去探求。

50、悟，雖只一刻，但要能歷經(jīng)長期的修持，修道者要能經(jīng)得起時(shí)間的考 驗(yàn)，凡事耐煩，這才是學(xué)者應(yīng)修的第一課。

51、我們?nèi)粲屑兞嫉姆N子，一定要把握因緣時(shí)機(jī)種入土中，并且給予充足的陽光、水分、土壤和空氣，才能順利成長。

52、【禪語感悟人生的句子】 能夠做到的事情才說出來，不要憑空亂說話，虛偽而沒有誠信的行為是被智者所摒棄的。

53、佛陀常教導(dǎo)我們：要安分守己，守住清凈無為的心，讓心時(shí)時(shí)寂靜。心靜自然人安分，人安分就能過著和樂的日子。

54、阿難，我沒有看到任何一種變易的色法不會(huì)導(dǎo)致貪戀及耽樂于它的人感到愁、悲、苦、憂、惱。南傳《大空經(jīng)》佛言

55、當(dāng)下，于這薄涼的世界里，定要做一個(gè)矜柔且深情的女人，踏著斑駁，簪著詩意，戀上一巷梨花雨涼，悟出一片云水禪心。

56、流俗知見，不可人道；未會(huì)先會(huì)，不可語道；自信己意，不可問道；樂簡(jiǎn)畏繁，不可明道。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之二

57、溫，溫度、體溫、溫潤、溫暖、溫文、溫和、溫順、溫厚、溫良……因溫之單字而引伸出來的詞語甚多，所引起的思考也甚多。

58、淡泊明志寧靜致遠(yuǎn)，淡泊可以啟發(fā)良知，淡泊可以招致高貴，淡泊可以帶來快樂；寧靜中有寬廣，寧靜中有富裕，寧靜中有平安。

59、飲酒有六失：一者失財(cái)，二者生病，三者斗諍，四者惡名流布，五者恚怒暴生，六者智慧日損?！堕L阿含經(jīng)》卷十一，《善生經(jīng)》

60、【佛家經(jīng)典禪語】 罪惡從心里產(chǎn)生，還從心里消滅，因?yàn)閺脑搭^上說，一切善惡都是來自于人自己的心，所以說心是最根本的東西。

61、【佛心禪語】 什么樣的人會(huì)痛苦？忽略擁有，而追逐欲望的人，會(huì)常常痛苦。什么樣的人會(huì)快樂？珍惜擁有，而少欲知足的人，會(huì)常?？鞓贰?/p>

62、【佛心禪語】 知道如何滿足是非常重要的，人們愈是貪求他們的財(cái)產(chǎn)，他們的痛苦就愈多，財(cái)產(chǎn)并不能紿人們帶來愉快?！斗毒墶冯s志

63、【佛心禪語】 悲苦其實(shí)來自內(nèi)心，我們自認(rèn)為悲苦，生活才處處籠罩著愁云。如果能意識(shí)到自己生命中時(shí)時(shí)富足，就不會(huì)沉浸在哀嘆抱怨之中。

64、【古風(fēng)基地】世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！彼握渭?、文學(xué)家王安石《游褒禪山記》

65、凈佛世界者，有二種凈：一者菩薩自凈其身，二者凈眾生心令行清凈道。以彼我因緣清凈故，隨所愿得清凈世界。（古印度）《大智度論》卷五十

66、妙性圓明，離諸名相，本來無有世界眾生，因妄有生，因生有滅，生滅名妄，滅妄名真。是稱如來無上菩提及大涅槃，二轉(zhuǎn)依號(hào)?！独銍?yán)經(jīng)》卷七

67、【佛心禪語】 人最難看見的，就是自己——平日都是張著眼睛向外看，把別人稱斤論兩，把世事說長道短，殊不知，自己也在其中啊?！C嚴(yán)法師

68、【佛心禪語】 愛，是兩個(gè)人在經(jīng)歷了生活的瑣碎之后，在生活的煉獄中歷練之后，一起走到白發(fā)蒼蒼時(shí)依然手牽手，用心傳遞出的不離不棄的情懷。

69、【佛心禪語】 一位法師說：“對(duì)一件好事表示感謝，同做一件好事一樣偉大?！备卸?是一個(gè)人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會(huì)一種健康人格的表現(xiàn)。

70、言說文字皆解脫相。所以者何？解脫者，不內(nèi)不外不在兩間，文字亦不內(nèi)不外不在兩間。是故舍利弗，無離文字說解脫也。《維摩經(jīng)》卷中，觀眾生品

71、【佛心禪語】 佛說“制心一處，無事不辦”，這是說，如果你肯把自己的全部心思、 智力、時(shí)間、精力投入到一件事情上，那么就沒有辦不成的事情。

72、憶念便是加持，蒙師友、佛菩薩的憶念，便是蒙師友、佛菩薩的加持。念佛、念法、念僧、念師、念父母、念有德之人，即是接受三寶、師尊、父母的加持。

73、執(zhí)著其實(shí)是一種負(fù)擔(dān)，甚至是一種苦楚，計(jì)較得太多就成了一種羈絆，迷失太久便成了一種痛苦。放棄，不是放棄追求，而是讓我們以豁達(dá)的心去面對(duì)生活。

74、【佛心禪語】 七情六欲是人之常情，人們因此生出愛與恨、悲與苦，于是眾生之間便產(chǎn)生了聯(lián)系，或和睦相處，或相互斗爭(zhēng)。情就是人與人之間糾結(jié)的根源。

75、盡管無法背棄的宿命，會(huì)演繹出無法預(yù)料的結(jié)局。我們無法用平凡來與之抗?fàn)帲螒{故事浮沉幾度，終有一天，我們可以從浪濤中，平靜地走出來。（白落梅）

76、辭、學(xué)、議、辯、才之發(fā)也；溫、恭、慎、讓、德之行也。二者不偏勝，而成身之道終焉。故藝掩群而眾不忌，名先于人，而人安樂之。（圓座《答魁首座》）

77、一個(gè)欲望小的人，不一定要達(dá)成怎樣的結(jié)果，只是按自己的能力，盡力去做，“勝固欣然，敗亦可喜”，不管什么結(jié)果，都坦然接受，那就沒有什么可遺憾的了！

78、【佛心禪語】 性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。此語直示千古修行捷徑，吾人茍知自性本近，唯因習(xí)而遠(yuǎn)，頓能把斷要津，內(nèi)習(xí)不容出，外習(xí)不容入。——《憨山老人夢(mèng)游全集》

79、為每天的事情掃個(gè)尾，免得尾大不掉，遺憾多多。對(duì)每個(gè)人來說，時(shí)間都是個(gè)定量，今天空轉(zhuǎn)了，明天沒有補(bǔ)給你的；今天的事留下尾巴，明天不會(huì)有多余的時(shí)間收拾。

80、．生活中，有些東西拿不準(zhǔn)、分不清時(shí)，最客觀的辦法就是讓時(shí)間去沉淀，時(shí)間稍長，事物都會(huì)由陰而轉(zhuǎn)為陽面，這是事物的本質(zhì)規(guī)律?！奥愤b知馬力，日久見人心”。

81、我們每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)他人有愛心，對(duì)他人有感恩的心，對(duì)他人有關(guān)懷的心。而這種關(guān)懷也好，愛心也好，感恩也好，都沒有任何目的，是本當(dāng)如此的，這就是佛法的精神。

82、【佛心禪語】 山高水深是佛境界，日上月下、云騰鳥飛是佛境界，明色暗空、壞空成住、三涂六趣、九有四生、爐炭鑊湯、諸惡苦趣是佛境界。——《天目中峰和尚廣錄》

83、【佛心禪語】 當(dāng)我們?nèi)コ素?cái)產(chǎn)、權(quán)力等觀念的束縛時(shí)，就不會(huì)為這些身外之物的 變化而感到失落、痛苦、煩惱。當(dāng)我們的心里本沒有這些東西的時(shí)候，又 哪里會(huì)惹來煩惱的塵埃呢？

84、【佛心禪語】 莊子在談到人與物時(shí)，也提出類似的思想。《莊子》寫道：“至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷?！奔唇腥藖砣ルS緣，而不是執(zhí)著地求取，要隨時(shí)放下，而不是貪念叢生。

85、律，不獨(dú)指粗跡而已。若不主敬存誠，即為犯律。而因果又為律中綱骨，若人不知因果及瞞因昧果，皆為違律。念佛之人，舉心動(dòng)念常與佛合，則律教禪凈一道齊行矣。（民國）印光《印光法師文鈔·復(fù)謝誠明書》

86、【佛心禪語】 生活中常有這種現(xiàn)象：當(dāng)我們一心想得到什么的時(shí)候，苦苦追求反而適得其反。當(dāng)我們不再執(zhí)著于一念時(shí)，就會(huì)從內(nèi)心的糾纏中解脫。重要的是應(yīng)該用心去生活，在生活中慢慢積累，自然能水到渠成。

87、男人愛你的時(shí)候總會(huì)覺得你笨，處處要他擔(dān)心；反之，他不愛你的時(shí)候，會(huì)覺得你聰明伶俐，不勞任何人操心，心中有礙才有愛，心無掛礙哪有愛？愛，就是懂了也要裝作不懂，讓男人我見猶憐、不娶了你就不放心！

88、移民是消極、逃避的行為，如果把移民的心思，轉(zhuǎn)而運(yùn)用于積極改善目前的社會(huì)環(huán)境——人人發(fā)揮菩薩精神，將國家當(dāng)作一個(gè)大家庭，以對(duì)待自己的家一樣來關(guān)心、整理和照顧；如此，何愁國家、社會(huì)生活品質(zhì)不能提升？

89、【禪語悟道】當(dāng)今，人們物質(zhì)生活越來越富裕，社會(huì)科技越來越發(fā)達(dá)，卻時(shí)常發(fā)生人心冷漠、喪失道德的事情。社會(huì)的發(fā)展，不能僅僅停留在物質(zhì)科技層面，而是應(yīng)該通過教育和正面、積極的信仰來喚醒人們的善心和良知。

90、人最大的消耗，不是來自智力或體力的透支，也不是來自跟大自然或者同類的爭(zhēng)斗，而是自己對(duì)自己的戰(zhàn)爭(zhēng)。因?yàn)樵谶@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，“敵我雙方”的戰(zhàn)士、**甚至戰(zhàn)術(shù)，都是這個(gè)人自己提供的。所以沒有任何人可以支撐下去。

91、生活不要鉆牛角尖，有一位禪師寫下兩句話讓弟子參悟，綿綿細(xì)雨二人行，怎奈天不淋一人。很多弟子猜測(cè)紛紛，可能一人打傘行，可能一人在屋檐，可能就是雷陣雨，可能了許多可能。其實(shí)真正的答案，所謂的不淋一人，不就是兩個(gè)人都挨了淋嗎。

92、【佛語心經(jīng)】 生命是極有限的、短暫的，因此活在世上就要珍惜時(shí)間，珍惜生命的價(jià)值。有些人抱著“人生苦短，及時(shí)行樂”的思想，片面地理解這里說的“卒至無期”，消極地看待人生，自甘墮落，在吃喝玩樂中浪費(fèi)時(shí)間、浪費(fèi)生命，是對(duì)生命的褻讀。

93、企業(yè)家問：假如團(tuán)隊(duì)成員很優(yōu)秀，如何才能讓企業(yè)成功？行者答：起碼要做到五點(diǎn)：凝聚核心價(jià)值觀，從群眾中來，到群眾中去；老板對(duì)員工要有兄弟意識(shí)，員工對(duì)老板要有領(lǐng)袖意識(shí)；明確的發(fā)展目標(biāo)和方向；制度管人，勇于割舍最優(yōu)秀但無法合作的成員。制造成員間的競(jìng)合關(guān)系。

94、【佛心慧語】能忍之人，事事稱心；善瞋之人，時(shí)時(shí)地獄。與其說你賺錢，不如說你被錢所賺，因?yàn)殄X賺走了你的青春、時(shí)間、體力，和生命。有志氣的人發(fā)一次愿，終身堅(jiān)持。志氣的人天天發(fā)愿，浮而不實(shí)。算命不如認(rèn)命。恨別人，痛苦的卻是自己。色心不除，生死不了。量大福大。

95、世人身體上的重?fù)?dān)、心靈上的壓力，何止手上的兩個(gè)“花瓶”呢？我們往往是自己給自己增加負(fù)重，使前進(jìn)的步履變得越來越沉重。這些重?fù)?dān)與壓力，使人活得十分辛苦。因此，在紛繁的社會(huì)中，學(xué)會(huì)“放下”才可以使心靈獲得解脫，只有放舍了塵根，我們才能像風(fēng)箏一樣，清閑自在。

96、我的隨和來自心靈的倔強(qiáng)，我的軟弱來自內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)，我的怯懦來自精神的勇敢。你是風(fēng)，我無法不是任你吹散的云，你是閃電，我無法不是任你驅(qū)遣的雷聲，你是陽光，我無法不是任你消融的冰。一個(gè)人沒有對(duì)手是寂寞的，有很多對(duì)手是痛苦的，有唯一一個(gè)自己愿意臣服的對(duì)手是幸福的。

97、【佛心禪語】 我小時(shí)候不懂得如何孝敬，長大后去各地學(xué)習(xí)、求法，沒有機(jī)會(huì)孝敬。記得，有一次我回家鄉(xiāng)看望母親時(shí)，媽媽對(duì)我說：“雖然我每天都想你，度日如年，但只要你好好學(xué)佛，將來好好地服務(wù)眾生，我就會(huì)心滿意足！”我發(fā)愿對(duì)每一位眾生像對(duì)母親一樣善待，請(qǐng)諸佛菩薩加持我！