1、你！

2、我！

3、當然。

4、誰啊？

5、還想。

6、還有。

7、為什么？

8、怎么說？

9、我也是。

10、然后呢？

11、覺悟之道

12、你還想要

13、哪兩句話？

14、是病與苦。

15、神是什么？

16、世間無常嗎？

17、世間無邊嗎？

18、世間有邊嗎？

19、你從哪里來？

20、你要去哪里？

21、命與身異嗎？

22、哪兩個條件？

23、我從哪里來？

24、我作惡多端。

25、我**無數(shù)。

26、我要去哪里？

27、是又老又窮。

28、砰！砰！砰！

29、誰跟你同行？

30、你在追尋什么？

31、命與身是一嗎？

32、把書放在原地。

33、禪落實于生活！

34、世間亦常亦無常？

35、世間非常非無常？

36、人生有什么目的？

37、你的信仰是什么？

38、應該朝向哪邊走？

39、然后，有了苦行。

40、然而人生是什么？

41、自己應該怎么做？

42、為何知識勝過財富？

43、什么是心靈的饑渴？

44、你是否無愧于天地？

45、因為智慧高于一切。

46、因為知識勝于財富！

47、如來死后不存在嗎？

48、如來死后還存在嗎？

49、然后，慢慢愛上它。

50、然后，接受失去它。

51、生命的意義是什么？

52、世間亦有邊亦無邊嗎？

53、世間非有邊非無邊嗎？

54、信眾齊聲說：為什么？

55、弟子說：那該怎么辦？

56、弟子問：什么是富裕？
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57、弟子問：哪四種境界？

58、我也是。圣人回答說。

59、是花！盲眼弟子回答。

60、然后，慢慢地習慣它。

61、生命難得，人生難得。

62、砰！砰！砰！他敲門。

63、螞蟻的神長什么樣子？

64、人一生中最重要的覺悟！

65、弟子問：什么是不知足？

66、你擁有很多，但卻還想要

67、什么是正確使用心的方法？

68、使知識變得瑣碎的是學究。

69、??！置身于紅塵的凡夫啊！

70、如來死后亦有亦非有是嗎？

71、如來死后非有非非有是嗎？

72、就是人生中最重要的覺悟！

73、本質(zhì)唯有品嘗時才能顯露！

74、生命一開始，你不習慣它。

75、禪是什么禪，最大的天啟。

76、貪欲是最常見的心靈饑渴。

77、一瞬剎那，切開過去與未來。

78、事情來之時，完全如實反映。

79、事情過了之后，又回復成空。

80、你是否深入探求生命的本質(zhì)？

81、你知道？弟子們問盲眼師兄。

82、再然后，是苦行之后的真知。

83、圣人高聲地回答說：我也是！

84、如同洗澡凈身一樣洗清污穢。

85、我來自過去和對未來的期待。

86、無為大師說：你還有銀子嗎？

87、是因為一只狗，我才開悟的。

88、沒錯，是一只狗讓我開悟的。

89、王統(tǒng)治人，智慧之人統(tǒng)治王。

90、說明你開悟的導師是一只狗？

91、一個十字路口，隔成四個部落。

92、但有多少人直正摁誦人生問顥？

93、弟子說：如何改變自己的觀念？

94、我一無所有，但什么也不想要。

95、握無窮于掌心，化地獄為天堂。

96、握無窮于掌心，窺永恒于一瞬。

97、最后的知者，貴于十萬個苦行。

98、真理之門不是從來都沒關過嗎？

99、你便有可能成為一位真正的禪者。

100、別人問他說：你為何要倒著騎驢？

101、別走錯了，踩進沼澤會沉下去啊。

102、己所不欲勿施于人，是人的本分。

103、己所欲而施于人，才是真的慷慨。

104、懂得生命真諦的人是隱而不顯的！

105、我走錯路，沉下去的只是我一人。

106、生命不是用來換取權(quán)勢名位而已。

107、不是每一種知識都有益于所有的人。

108、不是每個修行者都能達到智慧彼岸。

109、人哀怨離開這世間，總是不情不愿。

110、使人人的生活都不至于是一種浪費。

111、使葫蘆成為葫蘆，使圣人成為圣人。

112、去找他吧！找那懂得生命真諦的人！

113、學生說：我無法理解老師說的意思。

114、開悟的修行者，是脫去外殼的真理。

115、無為大師說：我見了道，陳那知道。

116、睡覺時，要記得死隨時會來這件事。

117、若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。

118、見山又是山的過程起初，先有知識。

119、醒來時，要記得生不會長久這件事。

120、不是每段人生都像我們所期待的一樣。

121、于是他已經(jīng)從第一階段進入最后階段。

122、你自知是葫蘆，就放心地做個好葫蘆。

123、弟子們聞了半天，沒有一個答得出來。

124、每個人的內(nèi)心深處都有一塊心靈圣地！

125、禪者無分別心一道邊界分成兩個國家。

126、禪，是完全了悟生命實相的生活態(tài)度！

127、第一：你必須去做你原本不想做的事。

128、第二：你不許去做你原本想要做的事。

129、背書的驢子禪不是知識，禪不是思想。

130、葫蘆實行上天的命令，無人能夠禁止。

131、這對經(jīng)典不敬，不該是智者的行為吧？

132、你們用兩只眼睛看，我用十只手指頭讀。

133、再進一步，他思考自己來此一生的意義。

134、在沒有馬的國度里，驢子就被人叫做馬。

135、經(jīng)典是美麗的外形，真理的本質(zhì)是芳香。

136、能想通這一點，就是人生最重要的覺悟！

137、陳那說：我知道，無為大師已經(jīng)見了道！

138、人生方向無著禪師總是倒著騎驢走在路上。

139、他踩在空無之間，盡情地活出每一個現(xiàn)在。

140、哲學家與禪師禪宗學者陳那遇到無為大師。

141、如果我們抱持著我，便無法面對不同際遇。

142、我們在各種節(jié)日來臨前，會預先做好準備。

143、智慧的兩句話弟子問禪師說：智慧是什么？

144、最后他找到人生的目的，而真正活出自己！

145、知識不是真理，真理隱藏于生活的細節(jié)里。

146、禪師說：一切智慧，可以用兩句話來概括。

147、答案往往就在問題之前，而不是思考之后！

148、問題原本很單純，是我們把它想得很復雜。

149、——英國詩人、畫家布雷克(WilliamBlake)

150、他朝向自己內(nèi)心察看，發(fā)現(xiàn)真理就在心里面。

151、天堂在哪里？天堂不在別處，就在當下現(xiàn)前！

152、心不為客塵所動，不被不同境遇所惑的境界。

153、我們只有一根刺，但它有兩根！螞蟻回答說。

154、盲眼博士說：你有兩只眼睛，我有十只眼睛！

155、空空尊者回答說：首先倒去自己既有的觀念。

156、從一朵花，可以看到生命開展美麗一生的過程。

157、你唯一帶得走的，是你死后大家還記得的東西。

158、因此很多智者第一次思考的主題便是：我是誰？

159、學生說：凡夫不知道自己這輩子應該怎么過嗎？

160、學生問空空尊者說：如何分辨哪位才是真禪師？

161、對不起，里面容不下你和我。屋里的人回答說。

162、對那些行錯誤之事的人而言，錯誤使他們快樂。

163、我們打開門走出去，都清楚知道自己要去哪里！

164、無為大師說：你說要敲多久真理之門才會打開？

165、然后對弟子們說：聞一聞，猜一猜，這是什么？

166、真理隱藏在里面空空尊者舉一故事，比喻真理。

167、而哪里才找得到我們內(nèi)心深處的那塊寂靜凈土？

168、這就是生命的過程，人應好好善用自己的一生。

169、那么你還是自己留著吧，因為你比我還需要它。

170、為你而做的，任他去做。必須去做的，確實去做。

171、于是他便由一只毛毛蟲蛹化為世上最美麗的蝴蝶！

172、從前我有兩條腿，斷了一條腿，現(xiàn)在變成三條腿。

173、他回到高山苦思，一年后再來到綠洲小屋前敲門。

174、即是把心當成鏡子一樣：事情未來之時，不期待。

175、否則你可能只是個畏縮在理想虛殼中的心虛角色。

176、感受到自己對別人有用，是自我存在的最大樂事。

177、智慧是別人搶不走的東西，智慧時時刻刻跟著你。

178、有人問他說：你只剩一條腿，為何還能這么樂觀？

179、每個人來此世界，都是諸神派他下來完成任務的。

180、每次它探頭到水邊就嚇一跳，因為水里有一只狗。

181、獨覺的修行者回頭向禪師說：嘿！你才應該小心！

182、禪師說：這需要四種境界，才能將毀滅變成創(chuàng)造。

183、空空尊者說：開悟者知道自己這輩子應該怎么活！

184、空空尊者問無為大師說：你從哪里習得這般寂靜？

185、這個人撐著兩根拐杖回答說：誰說我只有一條腿？

186、于是聲聞的導師便對著他大喊：人??！你要小心啊！

187、你是否菩盡自己的一生？你是否扮演好自己的角色？

188、冰感嘆著說：沙漠是冰的地獄，北極才是冰的天堂。

189、如果他只能無知地盲目相信，便不是真正的信仰者。

190、如果你走錯了，沉下去的還有你一大群的追隨學生。

191、弟子罵狗說：大膽畜生！怎么可以對老師如此不敬。

192、我們從一粒沙，看到億萬顆無窮小的原子聚為球體。

193、我置身簡樸單純之中，是因為我只對空無無動于衷。

194、擁有不等于滿足無為大師的追隨者帶來五百兩銀子。

195、無為大師說：葫蘆就是葫蘆，誰又能禁止它是葫蘆？

196、然后完完全全依自己正確的想法去實踐自己的一生？

197、生命即是變化過程的總和一沙一世界，一花一天堂。

198、生死大事人生在世七十年，各種節(jié)日都度過七十次。

199、痛苦使人存在對于無法改變的事實痛苦是人之常情。

200、真正有道者總是隱姓埋名默默修行，你怎能看到呢？

201、禪師回答：四種境界是：無我、慈悲、智慧、真理。

202、解脫禪師環(huán)繞奢華之間，是因為他對奢華無動于衷。

203、頓悟能將地獄化為天堂弟子問禪師說：頓悟是什么？

204、人的身心是生命在地球上歷經(jīng)四十億年的進化才形成。

205、去殼的真理凡夫，是迷航于大海尋找不到港口的孤舟。

206、因為聲名在外，有很多追隨者吹捧，才被尊稱為大師。

207、如同佛陀生前所說：云何為《第一義空經(jīng)》？諸比丘。

208、當該做的已做、該完成的已完成，還留在世上做什么？

209、拔除舊有有人問空空尊者說：如何修行成為一個禪者？

210、無我一個人從高山到沙漠，到綠洲，到他真愛的居所。

211、死亡的日子只有一次，所以更應該為它的來臨做準備。

212、每個人都應往自己內(nèi)心深處尋找屬于自己的那塊凈土。

213、水再一次沖下瀑布，經(jīng)過急流到綠洲，又越不過沙漠。

214、空空尊者說：我給你一顆水果，但不能替你吃掉果肉。

215、空空尊者說：有一天我看到一只狗站在水邊快渴死了。

216、經(jīng)典的神圣在于里面的內(nèi)容，而不在于它的封面外形。

217、驢子扮禪師弟子問：如何看穿一個禪師是否真的開悟？

218、??！它不隱藏在別的地方，每個人內(nèi)心就是真理的廟堂。

219、我們只有一輩子，我們只能活一次，生命無法重新來過。

220、每個人的一生更應該思考：我來這輩子到底是為了什么？

221、神所托付的使命非常隱密，它存放在每個人的內(nèi)心深處。

222、禪不死背經(jīng)典詞句，而是將體悟的真理落實為實際行動。

223、純潔的答案空空尊者在大堂上擺了十幾種非常少見的花。

224、自己是開悟的障礙有人問空空尊者說：你是如何開悟的？

225、這樣的心便能達到：竹影掃階塵不動、月穿潭底水無痕。

226、青年人說：導師就是幫助學生尋找到自己，然后完成它？

227、一天來了一位嚴肅的訪客，看到書在地上就把經(jīng)典撿起來。

228、寓言是個用來喝湯、裝肉、裝菜，裝任何東西都成的盤子。

229、成為真正的自己一個青年人問無為大師說：如何完成自己？

230、我們雙手空空而來，也將雙手空空而去，帶不走任何東西。

231、無著禪師回答說：人驢相反，總會有一邊是對的人生方向。

232、是誰對經(jīng)典不敬無為大師常用一本厚厚的經(jīng)典來做擋門磚。

233、有一位盲眼的弟子說：答案這么簡單，為何大家猜不出來？

234、獨覺禪師嘆息流淚地說：你們不要被膚淺的外觀所迷惑??！

235、禪師說：不不！真正的慷慨是能把自己需要的也送給他人。

236、空空尊者對弟子說：別再罵它了，這只狗的本性比你還好。

237、空空尊者說：當你的能力足以滿足你的欲望時，就是富裕。

238、自我開悟才是甜美的果肉空空尊者向來都是用隱喻來說法。

239、風來疏竹，風過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。

240、一個人飽讀經(jīng)書而不去實行，只是一只背著大捆經(jīng)典的驢子。

241、修行即是修和行，調(diào)御自己內(nèi)在的心，化為外在的實際行動。

242、當我們集中焦點全力以赴完成事情時，死神總是會延遲來臨。

243、當賺夠了一輩子都花不完的錢，但還在賣命，就是因為貪欲！

244、心是真理的神殿有個人一心想找到真理，但沒發(fā)現(xiàn)它的蹤跡。

245、我們的心是由鞭毛蟲的一根神經(jīng)，變成一顆能思能想的大腦。

246、無為大師說：如果你想加入真理之道，必須先接受兩個條件。

247、水在沙漠前面哭著說：沙漠是水的宿命，水永遠越不過沙漠。

248、鹽對針說：你因為有自我，因而無法融人于真理的情境里面。

249、相信大多數(shù)人都曾在他的人生旅途中，思考過這個人生大問！

250、空空尊者語重心長地對信眾們說：我已經(jīng)不夠格再當上師了。

251、達到這種狀態(tài)之后，身外之物的擁有便再也無法影響我們了。

252、橫在人和真理之間的障礙，便是這個‘想要和不想要’。

253、《吠陀經(jīng)》說：如果一個人四十歲時還沒有覺悟，便如同死亡。

254、三種境界人有三個階段：起初他崇拜文憑、地位、權(quán)勢、財富。

255、不知道知識的傳遞并不一定要透過經(jīng)典，這才是對知識的不敬。

256、人常常為了自己早已不再需要的額外東西，而付出自己的一生。

257、但過度的痛苦只是白費心力，而且會掉人致命的深淵無法自拔。

258、例如有一個盤子只能喝湯，不能裝肉、裝菜，用途就很有限了。

259、另固于自我水從高山?jīng)_下瀑布，經(jīng)過急流到綠洲，過不了沙漠。

260、當他洞然想通自己的人生目的和存在世間的意義時，便是頓悟！

261、想清楚之后，便知道自己真正要的是什么，自知自己該怎么活。

262、新瓶必須先舍去舊水弟子問空空尊者說：人應該如何凈化自己？

263、智者回答說：宗教在經(jīng)典的文字里面，而修行顯現(xiàn)于行為外面。

264、死而不亡的事物你唯一擁有的，就是沉船時你不會失去的東西。

265、用心若鏡菩提本無樹，明鏡亦非臺：本來無一物，何處惹塵埃。

266、禪師回答說：嫩枝很容易將它調(diào)正，千枝只能用烈火將它烤直。

267、空空尊者說：不直接講出真理，而用寓言比喻的好處就在于此。

268、從原本只能在二維平面爬行，變成能飛翔于宇宙天地的三維空間。

269、但對凡夫而言，死亡也有一個好處，它結(jié)束了一個人所有的苦難。

270、地獄才是天堂一塊冰在撒哈拉沙漠，被太陽融化得只剩小小一塊。

271、如果我們能由死亡的那一刻逆向思考回來，人生便不會走錯路了。

272、屋門打開了，屋里的聲音說：真愛無你我，無我才能走進真理來。

273、想要和不想要有個人問無為大師說：如何能加入真理之道的行列？

274、無為大師回答說：財富需要你去照顧，但知識卻會照顧你一輩子。

275、無為大師回答：不是每棵樹都會結(jié)果實，不是每一種果實都能吃。

276、日日是好日云門文偃禪師說：春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。

277、沙對冰塊說：冰在沙漠時才最珍貴，冰在北極是最不值錢的東西。

278、空空尊者說：我也在找空空尊者，只是已經(jīng)找了三十年還沒找到。

279、紅塵與彼岸是相同的道路，差別的只是凡夫與禪師所選擇的方向。

280、苦形成的次第過程，消滅痛苦的方法，通往無苦的解脫自在之道。

281、表面信仰與實際行動有人問智者說：如何分辨宗教和修行的不同？

282、修行就是將自己置身于一無所有的狀態(tài)，還能活得像天堂境界一樣。

283、對那些不肯拋棄痛苦的人而言，痛苦使他們感受到自己的真切存在。

284、懂得生命真諦的人超乎信仰與不信仰，懂得生命真諦的人遠離空無。

285、有位弟子抱怨說：你只講故事，卻不告訴我們?nèi)绾瘟私夤适碌碾[喻。

286、有的人終其一生渾渾噩噩度日，根本不知道自己被派到凡間的用意。

287、雖然禪的基本精神為：不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛。

288、讓天下萬物各司其職是天地的事，讓每個學生各司其職是導師的事。

289、隨著生命的成長，有的人會慢慢發(fā)現(xiàn)自己的人間任務，并完成使命。

290、人生的責任對凡夫而言，死亡是一場災難，因為它切斷了生命和光明。

291、當這些不復存在、死而后生之后，再真誠地去面對發(fā)生在你身上的事。

292、把經(jīng)典拿來每天念誦一百遍而不依經(jīng)典行為的，才是踐踏經(jīng)典的智慧。

293、最后大家一致同意，人生最大的苦難是：逐步邁向死亡，卻無事可做。

294、睡足了我們會起床，吃飽了我們會離開餐桌，工作結(jié)束了我們會休息。

295、空空尊者回答說：這如同在沒有馬的國度中，從驢群里分辨哪只是馬。

296、能達至無我、慈悲、智慧、真理之時，即是抵達無苦境界的寂靜彼岸。

297、自覺是頓悟的緣起我們打開門走出去，是因為我們知道自己要去哪里。

298、跟貓學的。無為大師回答說，當它守在老鼠洞口時，比我寂靜一百倍。

299、驢子是馬的替代品整部《景德傳燈錄》里，開悟的禪師才九百二十人。

300、及早想清楚：我們來此一輩子到底為的是什么？要用這輩子來換取什么？

301、學究喜歡把簡單的事分析成瑣碎，禪者善于把瑣碎的事變成簡單的真理。

302、開悟與否的關鍵是：真正熱愛生命的每一剎那，還是我們只是面對生命？

303、我是誰有一天空空尊者正在沉思時，來了一位追隨者：我來找空空尊者。

304、無論境遇如不如己意，沒有哪一部分可以割合，沒有哪一部分可以拋棄。

305、智慧勝于一切當初人的大腦為何不長在腳上，不長在腰上，而長在頭上？

306、禪宗最盛行的年代開悟的禪師就很少了，當今世上真正的禪師更是稀有。

307、這個固執(zhí)的我通常是面對現(xiàn)前無法順暢的障礙，就像水以為自己只是水。

308、人生看似很長，其實短暫得有如白駒過隙，一下子就從青春步人中老年了。

309、他們又到山林中拜訪一位獨覺禪師，發(fā)現(xiàn)他的周遭只有一塊座墊和一壺水。

310、例如我們是因為《楓橋夜泊》這首短短二十八字的詩，才記住張繼的名字。

311、我也找尋了很久，但還沒有找到，這正是我這趟旅行的目的。禪師回答說。

312、我們只有一輩子，每個人都應該先想通人生之旅的目的地，然后全力以赴。

313、無聊地等死最苦司馬太守召集智者們討論：什么才是痛苦之海最大的海浪？

314、由這件事我發(fā)現(xiàn)隔著我的障礙是我自己，于是我的障礙頓失，因而開悟了。

315、真理純潔單一禪師對一位研究禪學的學者說：知識會變得瑣碎，智慧不會。

316、知識不是真理弟子問：為何有人讀遍所有的知識，還是不懂得人生的真理？

317、空空尊者說：因為我拿出來的是一盒珍珠，而你所看到的只是外表的盒子。

318、經(jīng)典的用處多多經(jīng)典可以讓我們得到知識、智慧，但仍然可以拿來當枕頭。

319、這時風對水說：你可以不只是水，你可以化成水蒸氣，升上天空變成云朵。

320、人常在工作時抱怨工作，等到不要他工作時，才驚覺工作的美妙而不肯退休。

321、以動物為師空空尊者參見高人無為大師，只見無為大師寂然*坐、絲毫不動。

322、回顧生物史，我們的身體是由最原始的一個單細胞，變成能行使意志的形體。

323、奢華與單純一群求道者到智者解脫禪師身邊，發(fā)現(xiàn)他周遭都是窮極奢華之物。

324、如果我們能制心于自己的強烈焦點里，便能不累、不困、不餓、不病、不死。

325、它一視同仁，對所有的陌生人都大叫；而你對高位者禮貌，對低下的人輕藐。

326、開悟的禪師在生命過程中，便愛上生命，享受生命的美妙，善用自己的一生。

327、接受生命的事實智者寬達禪師向眾人說：人哭著來到這世間，總是不情不愿。

328、空空尊者回答說：所謂的大師，通常只是玩弄宗教術語、逗樂聽眾的表演者。

329、跋人生中最重要的覺悟人間的使命每個嬰兒的誕生，都負有一個重要的使命。

330、眼生時無有來處，滅時無有去處，如是，眼不實而生，生已滅盡，有業(yè)報而無

331、當一個人的內(nèi)心開始覺醒，想明白自己到世間的意義時，他便陷入思考…．

332、不以己善示人有一名江洋大盜走到圣人面前跪下，痛哭失聲地說：我大惡不赦。

333、樂觀的十眼博士有個人問一位盲眼博士說：我不明白，你沒眼睛如何讀到博士？

334、再透過我的幫忙把你吹過沙漠，你便可以變成雨降落地面，這不就越過了沙漠？

335、名師是一艘失去作用的船空空尊者每一次現(xiàn)身，都會聚集數(shù)干信眾來聽他說法。

336、慷慨的等級禪師要弟子們描述慷慨，弟子說：慷慨就是把別人所需要的送給他。

337、每個人只有一輩子有一名學生問空空尊者說：開悟者與凡夫最大的不同是什么？

338、真理融入于時空中針對鹽說：我在水中已經(jīng)幾十年了，但水還是水、針還是針。

339、美國哲學家佛洛姆說：每個人都生自于父母，但每個人都要自己再重生一次！

340、三種惡與四種善禪師對弟子說：人生有三種東西具有毀滅性：憤怒、貪婪、自大。

341、禪宗學者與禪師最大的不同是：禪宗學者只是研究開悟，禪師是讓自己達成開悟。

342、讓葫蘆成為葫蘆青年人又問無為大師說：每個人都是自己，人生就是完成自己嗎？

343、于一切相不念，常住不變異，非我，非我所，如是安住自己的，便是空的最高境界。

344、佛陀說：我只談苦如何產(chǎn)生和如何消除痛苦，凡是跟痛苦無關的事就不是我所說的。

345、狗兒也有佛性空空尊者和他的隨侍弟子一起旅行，在路上遇到一只狗對著他們狂吠。

346、真理不在廟堂，不在神殿，不在圣典，不在草原，不在高山，不在叢林，不在市集。

347、知識勝于財富富人問無為大師說：我不能理解，你為何不去賺錢致富，而選擇修行？

348、那么我們便可以：從一粒鹽嘗到海洋，從一株嫩芽聽到春天，從一顆種子看到生命。

349、人痛苦久了便不愿意放棄痛苦，因為他如果放棄了，等于承認先前的痛苦都是白費了。

350、我們?nèi)鐚嵵郎膶嵪?，當然更能清楚在有限人生的時間里知道：自己應該做什么？

351、人生大問有位禪師來到一座城里，很多人圍住他問了許多問題——你叫什么名字？

352、然而當一個人死后，他總會被問道：在你的一生中——你是否思考過人生的目的？

353、佛是調(diào)御丈夫，學習佛法即是修習心法的調(diào)御，破除種種錯誤的價值觀，重拾真如本性。

354、無為大師回答說：知道經(jīng)典對某人有用，就以為對另一個人也有用，才是對經(jīng)典的不敬。

355、目的一致，教法不同有人問禪師說：你對年輕的學生輕聲細語，為何對年長的學生嚴厲？

356、人生的種種問題，大都是來自于自己的心，修行的目的在于正確用心，以達到無苦的境界。

357、無為大師說：做一個人，應該要成為你能成為的樣子，而不是追求你永遠無法完成的理想。

358、求道者向獨覺禪師說：你才是我們的典范，不像解脫禪師圍繞在種種奢侈之間，離道甚遠。

359、江洋大盜突然大笑狂奔，跑了很遠很遠，然后回頭向圣人大喊：我放下屠刀，改過自新啦！

360、真理之門永遠開著禪學的老師對學生們說：只要你們不斷地敲門，真理之門將為你們打開。

361、回顧整個歷史，過去的成就者們，是因為做出了讓我們今天還獲益的事，才令他留名萬世的。

362、當初愛因斯坦反對玻爾對量子力學的機率說法時，說了一句很有名的話：上帝是不執(zhí)骰子的！

363、人能留名萬世，是因為他做出讓后世人受益的事物，是使眾人受益的事物才讓那個人留下名字。

364、大師與表演者有一個人問空空尊者說：有些時代充滿了大師，為何現(xiàn)在只有少數(shù)真正的開悟者？

365、禪就是無我地融入于時空，永遠融入于此時剎那瞬間，心像鏡子一樣，時時完全反映此時現(xiàn)況。

366、寓言的多功能學生向空空尊者抱怨說：你講的那些寓言故事，為何有人解釋為這，有人解釋為那？

367、某次紐約的一個夭主教機構(gòu)想請他演講，但又對他的信仰有疑慮，于是寫信請問他對上帝的看法。

368、綜觀佛陀思想，我們可以歸納出佛陀一生所說的法為：三法印、緣起法、四圣諦、八正道，所有攸

369、無為大師說：導師的責任是——不讓不適合的人去做不適合的事，讓適合的人去做適合的事。

370、例如我們是因為唐詩宋詞中美麗優(yōu)雅的文辭，才記得李白和李后主，是因為都江堰，才感念李冰父子。

371、我們唯一能留下來的，是在這一輩子做出了有益于世間眾生的事物，而不是一時的財富、名位、權(quán)勢。

372、我們處于苦難絕境，正是彰顯最高自我價值的時候，處于太平順境之時，無論是誰，大家都相差不多。

373、真理像一粒融人于水中的鹽，看不到，拿不著，但水中處處都存在著真理，處處都嘗得到真理的滋味。

374、我們于赤子之時，原本懷有正確的心法，但隨著成長認知，養(yǎng)成種種錯誤的觀念，痛苦煩惱也因而產(chǎn)生。

375、禪師大都不是真正的禪師，他們只是禪師的替代品；真正的禪師很少，大都只是替代品得了禪師的稱謂。

376、蟻神的神話空空尊者的弟子大愚發(fā)現(xiàn)自己會說昆蟲的語言，于是他蹲在地上問一只螞蟻：有螞蟻的神嗎？

377、如果我們把自己難得的一生，用來換取花不完又帶不走的財富或無實的名位，那豈不是太踐踏生命的價值？

378、二減一等于三從前有個工人因為工作意外而斷了一條腿，但他還是笑口常開，每天照常工作，一點也不悲傷。

379、開悟的禪者沒有時間觀念，他無分別心去區(qū)分此時彼時，無論任何狀態(tài)，永遠是：時時是好時，日日是好日。

380、愛因斯坦回信說：我所信仰的上帝，如同斯賓諾莎所信仰的上帝一樣，上帝就是宇宙中那股冥冥的理性力量。

381、讀萬卷書，不如行萬里路；行萬里路，不如閱人無數(shù)；閱人無數(shù)，不如高人點渡；高人點渡，不如自己頓悟。

382、貪欲來自不知足空空尊者說：人生的問題大都不是出自于肚子的饑渴，而是因為心靈的饑渴才產(chǎn)生種種問題。

383、目盲者不能見道空空尊者說：人除非能了解‘道’的本身也可能是錯的，否則他便不可能達到真理之境。

384、修行者也不免掉人錯誤的縫隙里，獨覺的修行者一人錯一人擔，聲聞的導師如果錯了，會害死追隨他的學生們。

385、開悟的禪者不分別好壞、善惡、日夜、寒署、你我，他只是無我地融入于任何時空，不存在過去，不存在未來。

386、我們佇立于此時此地，能將無窮大宇宙的真理握于掌心，是因為我們能從剎那現(xiàn)象，看穿永恒變化過程的秘密。

387、導師才要更小心有一位聲聞的導師帶著他的學生到森林里經(jīng)行，這時他看見一位獨覺的修行者正想涉過一片沼澤。

388、空狀態(tài)的開悟者如果——我們能點燃心中的黎明，無我地融入于任何剎那當下，讓自己的心與時空境遇交融。

389、空空尊者回答說：首先要把蒙蔽人心的原因拔除，將舊有的習俗、派系、偏見、敵意、喜怒、支配、欲望統(tǒng)統(tǒng)丟棄。

390、禪師回答說：炙熱的撒哈拉沙漠原本是冰的地獄，當冰想通了關鍵點，‘冰在沙漠比黃金還貴’，這便是頓悟！

391、我們使用心要如同鏡子反映萬象一樣，無論境遇如何變化，只有完全順勢反映事物的行為，而沒有行為的那個我存在。

392、空空尊者回答說：首先舍去腦袋原有的東西，舍去你原以為的真理，舍去你先人為主的觀念，舍去你原來的種種制約。

393、禪師回答他們說：雖然你們問了那么多，其實你們的問題只有一個，就是‘你是誰？。對啊！你是誰？眾人齊聲問。

394、空空尊者回答說：不不不！凡夫根本不懂什么叫做‘這輩子’，他總以為還有很多輩子，可以一再犯錯重新來過。

395、心完全地融入于即時剎那當下，不以過去之心、現(xiàn)在之心、未來之心看待事物，也沒有我、人、主、客、時間的分別心。

396、一個悟通生命真諦的開悟者，無論身處任何情境際遇都身心安頓，因為他已經(jīng)達到握無窮于掌心，窺永恒于一瞬的空境里。

397、水自認為自己是水，所以才無法橫越沙漠，水可以變化為水蒸氣，變化為云、雨，能隨不同際遇變化，沙漠便不是阻礙了。

398、若水不抱持自己只是水，那它隨時可化為冰、化為云、化為水蒸氣、化為雨，它沒有固定的自己，便能無所不能，順境而為。

399、從十四無記我們知道學佛的目的不是為了死后的西方凈土，而是調(diào)御自己的心，無論處于任何際遇情境，都能使自己活在天堂。

400、因為佛陀認為談論這些無法證實的事，只會徒增人的貪欲染著，無益于解決人的痛苦。這十四個不談的問題就稱之為十四無記。

401、懂得生命真諦的人無為大師說：懂得生命真諦的人是無邊的海洋，是布衣的國王，不屬于火，不屬于風，不屬于地，不屬于水。

402、開悟者無我長沙和尚說：盡十方世界是沙門眼，盡十方世界是沙門僧，盡十方世界是自己光明，盡十方世界無一人不是沙門自己。

403、人的一生是由無窮多個當下剎那相加而成，每個剎那當下就是我們整體一生的時間切片，當下的整體境遇里沒有哪一部分不是自己。

404、空空尊者回答說：我們都會知道自己吃飽了，知道自己睡飽了，但只有對人生開悟的人才知道自己賺錢賺飽了，他不再拿生命去換取

405、或許我們還沒有真正讀萬卷書、行萬里路、閱人無數(shù)、高人點渡，但每個人都可以直接尋求頓悟，悟通這輩子所為何來？所要的是什么？

406、空空尊者說：最后它渴得實在受不了，顧不得恐懼，便縱身躍進水中，發(fā)現(xiàn)水中的狗不見了，原來無法喝水解渴的障礙只是自己的影子。

407、把自己當成別人，是‘無我’，把別人當成自己，是‘慈悲’，把別人當成別人，是‘智慧’，把自己當成自己，是‘真理’。

408、空空尊者說：導師的作用，原本是幫助學生接近真理的載具，當渡人的船變成偶像時，便不夠格再當上師，你們忙著膜拜我、接近我，害得你們哪里也沒去。

409、人生中最重要的覺悟兩干五百年前，佛陀離家到森林里尋求覺悟，他獨坐菩提樹下做最深層的思考，經(jīng)過六年修行苦思，佛陀終于覺悟出了苦集滅道四圣諦：什么是苦？

410、頓悟生命意義的人，他的思維有如從一維的自我躍升至二維三維到超越時空，從此他展開豐富華麗的一生，無論他做什么都沒有自我，唯有一心，要來此完成世間的使命。

411、一個假裝開悟的禪師經(jīng)常會引經(jīng)據(jù)典說‘經(jīng)典說’，他的真正意思是‘聽我說吧！’無為大師說：如果你不能辨識真假禪師，無論你所問的問題有多么神圣，你唯一會得到的只是鸚鵡學舌的愚蠢驢叫聲。

412、我們參禪學佛的目的是什么？如果信佛誦經(jīng)是為了死后的天堂門票，那么我們所信仰的主題便跟佛陀無關，因為佛陀不談生之前、死之后，不談世界之外所有不能實證的事物。當初佛陀說法時有十四個問題不談：世間常嗎？

413、佛陀只談人的苦生、苦滅問題和通過種種修行而達至無苦的清凈自在的次第方法。正確學佛的目的應該是：透過佛陀所教導的方法修行，遠離痛苦煩惱和貪嗔癡三毒，悟通生命的實相，而達至智慧彼岸的無苦境界。因此佛教可以說是心的調(diào)御之教。

414、縱觀整個宇宙星系，溫度由一億度高溫到零下兩百七十三度，而地表正好處于攝氏二十五度的上下一百度間，溫度范圍適合生命的存在，地表又充滿了生命不可或缺的光和水和空氣，在宇宙星系中能有這種條件的機率低于一億分之一，這簡直是神刻意安排的生命實驗場。

415、然而，無論禪公案里的內(nèi)容情節(jié)有多么的怪異，但其基本精神還是跟兩千五百年前佛陀在樹下所覺悟的大道相同。達摩祖師西來，禪宗由少林祖庭展開，二祖斷臂求法，三祖、四祖、五祖一脈相傳到六祖惠能，六祖惠能的南宗禪風盛行，一花開五葉將禪宗發(fā)展到極致境地。

416、制心于一處、無事不辦我九歲立志當漫畫家，十五歲成為職業(yè)漫畫家，畫漫畫四十八年，一生都置身于自己所喜愛的天堂里而樂此不疲。能辦到這樣是因為我三歲半讀完《舊約圣經(jīng)》與《新約圣經(jīng)》，四歲半時便想通自己的人生之路就是要畫畫，四歲半之前的一年，是我人生中最重要的覺悟！

417、佛陀在世時傳法四十五年，佛滅度后，佛陀的思想由他的弟子傳承到后世，成為今天的佛教。佛教東傳中土，盛行于魏晉南北朝，由于六朝時代道家思想興盛，發(fā)展出純中國式帶有道家思想的禪宗，因而整部《景德傳燈錄》所描述的盡是禪門生鮮活潑充滿朝氣的景象。禪是藉教悟宗，透過佛陀的言語悟出禪宗的精髓。

418、然而大多數(shù)人對于人生這么大的事情，竟然不知道自己的目的，渾渾噩噩毫無計劃地過此一生，像是開車上高速公路，只知道跟別人比速度比距離，比了大半輩子竟然不知道自己要去哪里一樣的荒謬。有多少人能在人生的一開始便先想清楚這難得的一生到底應該怎么過？應該怎么走？難道非得等到夕陽將盡即將死亡之際，才傷心后悔懊惱不已？