1、 棄有投空病也是如此。

2、 禮儀是在舉手投足的方寸中。

3、 認(rèn)真工作是對(duì)的，是非認(rèn)真是錯(cuò)的。

4、 觀德于忍，觀福于量。(當(dāng)代)夏蓮居《自警錄》

5、 五欲壇，云除愛(ài)草?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十四，凈產(chǎn)品

6、 【佛心禪語(yǔ)】 無(wú)知會(huì)導(dǎo)致無(wú)知，知會(huì)使人明智。

7、 【佛語(yǔ)禪話】仁德永存，真誠(chéng)待人，自然得人心。

8、 【佛語(yǔ)禪話】真摯的愛(ài)是世界和平與美麗的力量。

9、 【天天禪語(yǔ)】人格升華需要成人之美和包容之德。

10、 【佛心禪語(yǔ)】 喜時(shí)之言多失信，怒時(shí)之言多失體。

11、 【佛心禪語(yǔ)】 誰(shuí)逃避責(zé)任，誰(shuí)就會(huì)被命運(yùn)捉弄，失去

12、 【天天禪語(yǔ)】助人不僅是美德，也是心靈的一大享受。

13、 【天天禪語(yǔ)】造福人間、庇護(hù)地球，都需從自己做起。

14、 發(fā)脾氣是內(nèi)外的煩惱，是內(nèi)心的煩惱，是外在的煩惱。

15、 佛陀說(shuō):眾生的苦難來(lái)自欲所生，因欲生憂，因憂生恐。

16、 君子心量很大，能包容全世界的眾生；小人只在乎自己。

17、 【天天禪語(yǔ)】生死大事，看得開(kāi)，想得通，就能安全自在。

18、 回報(bào)父母的恩情，就是發(fā)揮良能，為人群付出，就是孝順。

19、 除了上述有形的煩惱外，人心還有無(wú)形的煩惱——起心動(dòng)念。

20、 【天天禪語(yǔ)】懺悔就是洗心，如清泉流過(guò)心田，洗凈污染的心。

21、 【天天禪語(yǔ)】要人祝福，不如自己造福，這樣的愛(ài)和福都有余。

22、 人的心就像一畝地，如果不播下好的種子，也長(zhǎng)不出好的果實(shí)。

23、 【佛心禪語(yǔ)】 有與無(wú)是佛法的一物兩面，有就是無(wú)，無(wú)就是有。

24、 【成名辛苦日，敗事得意】 成名往往在辛苦日，敗事多為得意。

25、 求是只希望結(jié)果，修煉是因緣，感覺(jué)是得道多助，算是一相情愿。

26、 父母是孩子的模特，老師是學(xué)生的模特；培養(yǎng)孩子良好的人生觀。

27、 用告誡小事，善良善良；尊事尊老，禮儀兼?zhèn)??！渡茞悍謩e起經(jīng)》

28、 【佛心禪語(yǔ)】 理則頓悟，乘悟并銷(xiāo)；事非頓除，因次而盡。-楞嚴(yán)經(jīng)

29、 【天天禪語(yǔ)】如果能心正，讀不偏，有決心堅(jiān)守崗位，一切都會(huì)成功。

30、 不欺諸佛，不，不欺諸佛，不自欺自己，不利眾生。《寶女問(wèn)經(jīng)》卷一

31、 在實(shí)踐中，只有放下，自性才能顯現(xiàn)；只有奉獻(xiàn)，心才能像虛空一樣大。

32、 檀香等諸香，熏少分限，只有戒德香，熏天?！峨s阿含經(jīng)》卷38，第1073卷

33、 讀什么就像什么，讀什么就激勵(lì)什么，讀什么就得到什么。讀書(shū)很奇妙。

34、 【佛心禪語(yǔ)】 生命本來(lái)就是一片空虛，要用一顆超脫的佛心來(lái)看待金錢(qián)。

35、 利、衰、毀、名、稱(chēng)、嘲、苦、樂(lè)而不動(dòng)?！洞髮毞e經(jīng)》卷82，郁伽老人會(huì)

36、 禪定為佛弟子，常悟自覺(jué)，日暮思禪，樂(lè)觀一心?！斗ň浣?jīng)》卷下，廣衍品

37、 如果一個(gè)人能激發(fā)自己的本性和天職，自然會(huì)覺(jué)得輕松無(wú)怨無(wú)悔地做任何事。

38、 【佛心禪語(yǔ)】 一切都有正反兩面，有時(shí)看似絕境，換個(gè)角度也許能豁然開(kāi)朗。

39、 佛真法身，如虛空，應(yīng)物現(xiàn)形，如水中月，無(wú)障礙，如火如化。《金光明經(jīng)》卷2

40、 人心比武器更強(qiáng)大！因?yàn)槲淦魇怯扇诵膭?chuàng)造的，無(wú)論是好是壞，都起源于一顆心。

41、 眾生身在其中，完成心靈凈化，自發(fā)自覺(jué)地保護(hù)我們的生活環(huán)境，才是應(yīng)循之道。

42、 悲傷的眾生，歷劫挫身不倦惰，書(shū)夜攝心常禪；遍學(xué)一切眾法，智慧深入眾生根。

43、 欲能束縛世界，調(diào)伏欲解脫，切斷愛(ài)欲者，說(shuō)名涅盤(pán)?！峨s阿含經(jīng)》卷36，第1010經(jīng)

44、 真愛(ài)不是擁有對(duì)方，而是生命的交流，是對(duì)世界的無(wú)盡奉獻(xiàn)。《星云大師演講集》

45、 在人生的旅途中，最大的敵人是你自己。只有征服自己，才能征服一切，走向輝煌。

46、 菩薩心腸金剛手段，笑口常開(kāi)，笑天下可笑的人；大肚子能容忍，容忍世間難容的事。

47、 諸蘊(yùn)業(yè)為本，諸業(yè)心為本。心法如幻，世間也如幻?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十九，夜摩宮贊品。

48、 【佛心禪語(yǔ)】 每個(gè)人最大的敵人就是自己。如果你能正確對(duì)待自己，沒(méi)有人能打敗他。

49、 【佛心禪語(yǔ)】 過(guò)去趙州謙光少，不出山門(mén)迎趙王；怎么像金山無(wú)量相，大干世界禪床？

50、 【佛心禪語(yǔ)】 手把青秧插滿田，低頭看水中天；身心清潔為道，退步為前進(jìn)。-無(wú)德禪師

51、 凡事要守好自己的原則，不要牽強(qiáng)應(yīng)酬；常去應(yīng)酬，往往度不到對(duì)方，反而會(huì)被拖下水！

52、 雖然打錯(cuò)字是不可避免的，但是水平不夠；盡量不要故意寫(xiě)錯(cuò)別字，這是對(duì)文字的敬畏。

53、 【佛心禪語(yǔ)】 感恩是一個(gè)人最好的習(xí)慣。一個(gè)感恩一切美好事物的人，一定會(huì)熱愛(ài)生活。

54、 是曾，許一世鉛華，輪回了多少烈士暮年，逍遙禪定。云卷云舒，花開(kāi)花落，修荒冢一夢(mèng)。

55、 若有供養(yǎng)菩提心的人，向須陀環(huán)到阿羅漢果，名為供養(yǎng)僧。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷三，供養(yǎng)三寶

56、 【佛心禪語(yǔ)】 為別人著想就是為自己著想 佛說(shuō)，是非的原則是把心比心，經(jīng)常為別人著想。

57、 所有的法律都是因?yàn)樽詷I(yè)的力量而誕生的，而是因?yàn)榫壞畈蛔?，就像電光一樣?！稛o(wú)字門(mén)經(jīng)》

58、 一個(gè)年輕人暗戀一個(gè)女孩，卻發(fā)現(xiàn)女孩已經(jīng)有了自己喜歡的人。年輕人很痛苦，就去找禪師放心。

59、 佛教理想中的生活既不推行禁欲生活，也不提倡縱欲生活，而是提倡過(guò)中道生活，順應(yīng)自然生活。

60、 你活著，很多人不知道；你死了，沒(méi)有多少人在乎。珍惜和愛(ài)你認(rèn)識(shí)和認(rèn)識(shí)你的人是人生的首選。

61、 戒度無(wú)極如金剛，不毀不犯，不漏，持心護(hù)戒如壞瓶，此名戒度不應(yīng)棄?！都影⒑?jīng)》卷一，序品

62、 當(dāng)你失敗時(shí)，你應(yīng)該笑。你的悲傷往往帶來(lái)的不是安慰，而是嘲笑；成功時(shí)哭泣，你的眼淚可以改變

63、 悟與不悟，佛性就在那里，或悲或智，與你同體光明，不生不滅，不增不減，不垢不凈，不來(lái)不去。

64、 生活中的不自由和不自由往往表現(xiàn)為能力或財(cái)富不足；但最讓人無(wú)法自由和自由的是時(shí)空的局限性。

65、 生活中的禪法在于生活中的活潑運(yùn)用，緩解生活中的煩惱和困惑，豐富生活，安靜生活，和平生活。

66、 不要隨心所欲，能為心師，能為心師所有法師。如果你能得到自由，你就能得到自由?！洞蟪藢氃平?jīng)》卷五

67、 佛陀說(shuō)：如果你獲得了大量的財(cái)富，在對(duì)自己有益的同時(shí)，同情眾生，用財(cái)富救助，施惠于人，那就是布施。

68、 在生活中，一個(gè)懂得愛(ài)自己的人，就是相信自己，珍惜自己，無(wú)論什么樣的生活，都是世界上獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)景。

69、 行動(dòng)，既是行動(dòng)，也是行走，行動(dòng)是一種隨時(shí)的實(shí)踐，行走總是在路上。也就是說(shuō)，練習(xí)和學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不會(huì)停止。

70、 【佛心禪語(yǔ)】 新娘騎驢阿家牽，山青水綠。桃花紅，李花白，一塵一佛土，一葉一釋迦牟尼。一個(gè)洞山梵語(yǔ)禪師

71、 因?yàn)橹挥幸环N真理，沒(méi)有第二種；如果人們知道這一點(diǎn)，他們就不會(huì)爭(zhēng)論?！督?jīng)集》第四品，第十二章《小積經(jīng)》

72、 用禪宗的心對(duì)待周?chē)拿恳粋€(gè)人。禪宗是高尚的，令人望而生的尊重，堅(jiān)信每個(gè)人都會(huì)虔誠(chéng)地對(duì)待他們欽佩的心。

73、 【佛心禪語(yǔ)】 佛說(shuō):不要輕視小惡，小惡也會(huì)得到報(bào)應(yīng)。不要輕視小善。小水滴不斷落下，最后可以裝滿整個(gè)瓶子。

74、 【佛心禪語(yǔ)】 堅(jiān)持自己生活，撒下痛苦的種子，妄想不斷擴(kuò)大，最終無(wú)法承受痛苦。這就是繭的痛苦。-梅原愚禪師

75、 所有的報(bào)紙都是從工作開(kāi)始的；所有的果實(shí)都是從起的；所有的事業(yè)都是從習(xí)慣開(kāi)始的?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷77，入法界品

76、 【佛心禪語(yǔ)】 唐荊川云:要刻刻檢查自己的痛苦，蓋所惡于人的許多痛苦。如果你真的知道 反對(duì)自己，顏色也會(huì)有。

77、 佛教告訴我們，在家里，信徒應(yīng)該通達(dá)世事，如法求財(cái)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的工人，才能自強(qiáng)自立。這是學(xué)佛成佛的基礎(chǔ)。

78、 【佛心禪語(yǔ)】 以家庭和諧穩(wěn)定不穩(wěn)定的心，用良好的人際關(guān)系穩(wěn)定穩(wěn)定的心，用善待一切生命讓穩(wěn)定的心發(fā)揮作用。

79、 孤羊?qū)钦f(shuō)，我是和平主義者。狼笑了:告訴你和平，我們吃什么？誰(shuí)讓你的肉這么好吃，你的血和石油一樣誘人昂貴。

80、 在我們的生活中，智慧、財(cái)富、名利、地位等。當(dāng)我們終于離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們什么都拿不走，什么都留不下。

81、 第一個(gè)好知識(shí)，可以責(zé)怪病人。如果你稱(chēng)贊我，你也不是老師。這是一個(gè)門(mén)口公式。(古印度)阿底峽勝進(jìn)心·出離心·菩提心

82、 【佛心禪語(yǔ)】 明浮躁源，戒浮躁心無(wú)論外界如何，我們都應(yīng)該隨時(shí)提醒自己不要有絲綢～毫浮躁，認(rèn)真踏實(shí)才是生活方式。

83、 即使聰明人遭受挫折，他們也會(huì)更加機(jī)智和頑強(qiáng)。獸王餓的時(shí)候，可以快速撕掉大象的頭。(宋末元初)貢噶堅(jiān)稱(chēng)《薩迦格言》

84、 如何解決冷暴力？其實(shí)很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單。只要你明白沒(méi)有人是完美的，你就不能完全沒(méi)有缺點(diǎn)。為什么強(qiáng)迫你愛(ài)的人是完美的？

85、 【佛心禪語(yǔ)】 慧律師說(shuō):真正限制障礙，埋葬自己的，永遠(yuǎn)只會(huì)是你自己。愚蠢的 人總是想認(rèn)識(shí)別人；聰明的人努力了解自己。

86、 它是菩提性的，無(wú)意識(shí)的，甚至無(wú)意識(shí)的。言無(wú)為者，無(wú)生無(wú)滅，無(wú)生無(wú)活，三相永離，故名無(wú)為?！洞髮毞e經(jīng)》卷39，菩薩藏會(huì)

87、 【佛心禪語(yǔ)】 聞思藏讓不穩(wěn)定的心穩(wěn)定，聞思藏讓穩(wěn)定的心穩(wěn)定，聞思藏讓穩(wěn)定的心發(fā)揮作用。這是經(jīng)、律、淪三藏的聞思過(guò)程。

88、 宗教上的生死與社會(huì)上的生死不同。說(shuō)到社會(huì)上的生活，我想祝賀，但佛教認(rèn)為死亡真的值得祝賀，因?yàn)樗艘欢螘r(shí)間的命運(yùn)。

89、 【禪語(yǔ)感受生活的句子】 就像砍樹(shù)一樣，慢慢砍。最后，樹(shù)突然倒了，就像遠(yuǎn)行去都城，一步一步慢慢走，有一天突然到達(dá)目的地。

90、 【佛心禪語(yǔ)】 人的情緒有兩個(gè)極端:自卑和驕傲。自卑和驕傲是一體的兩面，一個(gè)人傲慢和自負(fù)的表現(xiàn)來(lái)自于內(nèi)心深處的空虛和自卑。

91、 【佛心禪語(yǔ)】 生活在這個(gè)喜歡到處擺放、追求轟轟烈烈的時(shí)代，張揚(yáng) 的表現(xiàn)似乎被視為一種時(shí)尚。似乎只有高調(diào)做事才更容易成功。

92、 常生大乘善信，自知自己是未成之佛，諸佛是已成之佛。發(fā)菩提心，念念不去心。若一念二乘，外道心者，犯輕垢罪?！惰缶W(wǎng)經(jīng)》卷下

93、 佛心禪語(yǔ) 一切有條件的事情都是無(wú)常的。當(dāng)一個(gè)人用智慧觀察真相時(shí)，他開(kāi)始遠(yuǎn)離各種各樣的痛苦。這是一條干凈的道路——佛陀的格言

94、 【佛心禪語(yǔ)】 如今，學(xué)者不了解這顆心，便于心靈的生存，向外求佛，修行相貌，都是惡法，不是菩提道。-《君州黃柏山斷際禪師傳心法要》

95、 遇到挫折和失敗，最有價(jià)值的是挽回?fù)p失，調(diào)整情緒，而不是追究責(zé)任。沒(méi)有明確的責(zé)任人，不妨把自己當(dāng)成第一責(zé)任人，然后迅速原諒自己。

96、 人性的微妙：有些人口渴，可以解渴，不能解渴。讓人們享受樂(lè)趣是危險(xiǎn)的，它會(huì)讓人們蔑視那些最永恒和卓越的東西！人可以受苦，但不能習(xí)慣。

97、 而這個(gè)菩提，不是為了生活，而是為了生活。為什么？以彼此的法性，不是不恰當(dāng)?shù)?，也不是壞的，是不可取的?！洞髮毞e經(jīng)》卷60，文殊師利教記會(huì)

98、 雖然道從智慧上理解，尤其是從澄清體合上。我們必須仔細(xì)思考身心的親密關(guān)系運(yùn)動(dòng)之間仔細(xì)思考，才能有真正的開(kāi)放和目前的使用。(明)《靈峰宗論》卷二之二

99、 見(jiàn)罵見(jiàn)擊，默忍不怒，忍辱負(fù)重，是梵志。如果你看到侵犯，但讀守戒，端身自調(diào)，那就是梵志。避爭(zhēng)不爭(zhēng)，犯而不慢，惡來(lái)善待，就是梵志?！斗ň浣?jīng)》卷下，梵志品