1、 大小顯密圓融總攝而修，……須

2、 無知的人貪圖世俗的利益，庸俗的人重視虛浮的名譽。

3、 用禪心看世界，會有更多的超脫和冷漠。在流動的歲月里，

4、 君子與惡棍的區(qū)別在于義利；君子重義輕利，惡棍完全貪圖利益。

5、 【天天禪語】善緣惡緣，都在沉默中；好話讓人開心，壞話讓人煩惱。

6、 上智厭腐身，危脆不真實，苦多樂少，九孔無凈。法句經(jīng)卷下，泥環(huán)品

7、 【佛心禪語】 不開心是因為活得不單純，人不開心是因為活得不夠單純。

8、 樂受不放逸，苦觸不增憂，苦樂二舍不順也不違?！峨s阿含經(jīng)》卷17，第470

9、 【佛教經(jīng)典禪語】 百步穿楊的射擊能力和妙語驚人的警言好句暫時學(xué)不到。

10、 【佛心禪語】 菩提般若智，世人本有之，只是心迷，不能自悟?！ぐ闳舻诙?/p>

11、 是菩薩行，生死不是污行，涅盤不是永恒的。在《維摩經(jīng)》卷中，文殊師問痰

12、 真正值得追求的是內(nèi)在的充實，真正值得追求的是靈魂的充實和靈魂的自由。

13、 要求別人完美，不如先要求自我完美；要求別人適應(yīng)自己，最好先適應(yīng)別人。

14、 佛教已經(jīng)成立了3000多年。廣闊的佛教理論為我們今天留下了無數(shù)的禪宗語言。

15、 【佛心禪語】 沒有自尊的人幾乎是自卑。對人恭敬的人是莊嚴(yán)自己。-海濤大師

16、 不做壞事，不受人驅(qū)使，不依附權(quán)貴，不以法為商。即興自言自語·螺發(fā)外道經(jīng)

17、 善事父母就是事佛，永懷親恩，讓生命有緣今生；本無罪，這心就能造此心消。

18、 就像邪惡誣蔑人，清白猶不污，愚弄自己，如塵逆風(fēng)芬?！斗ň浣?jīng)》卷上，惡行

19、 若不見本性，即非禪也。假設(shè)說千經(jīng)萬論，若不見本性，只是凡夫，不是佛法。

20、 【佛心禪語】 有時候，寬待別人就是寬待自己，為別人付出自己也會有所收獲。

21、 最好的管理就是管好自己；最壞的領(lǐng)導(dǎo)就是言行不一。(當(dāng)代)星云《佛光菜根譚》

22、 止能遮結(jié)，觀能斷滅；止如捉草，觀如鐮割。(古印度)訶梨跋摩《成實論》卷十五

23、 習(xí)慣有時會成為阻礙你成功的障礙，所以你應(yīng)該盡快理解和克服生活中的壞習(xí)慣。

24、 人心比武器更強大！因為武器是由人心創(chuàng)造的，無論是好是壞，都起源于一顆心。

25、 人要培養(yǎng)堅強獨立的性格，不要依賴；雖然負(fù)擔(dān)很重，但只要有心，就沒有負(fù)擔(dān)。

26、 凡夫只是喜歡追求魔鬼，心就會亂。其實修心很簡單，只要斷貪——誰心亂不貪？

27、 多中無一性，一也無多，如二俱舍，普入佛功德?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十三，須彌頂贊品

28、 能緣所緣力，各種法出生，速滅不暫停，念如此?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十三，菩薩問明品

29、 觀察事物，太遠(yuǎn)看不真實，太近看不清楚，一定要保持適當(dāng)?shù)木嚯x，看人看生活。

30、 施與悲共起，能使菩薩樂。三界樂受，無一分。(古印度)沒有《大乘莊嚴(yán)經(jīng)論》卷九

31、 從小積財，如蜂采眾花，財寶日滋息至終無損失?！堕L阿含經(jīng)》卷十一，《善生經(jīng)》

32、 在商業(yè)領(lǐng)域，守信是一種基本道德；謹(jǐn)慎可以避免對方的不誠實給你造成巨大損失。

33、 比如凈日輪，普照十方國，如來神通力，法界周圍?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷四，世界主妙嚴(yán)品

34、 珠光寶氣不是高貴的象征。人之所以高貴，是因為氣質(zhì)和品格，而不是外在的浮華。

35、 能善行禮節(jié)，常敬長老者，四福自然增：色、力、壽而安?！斗ň浣?jīng)》卷上，述千品

36、 逆境境中不能動心，在順境中不要動心，順方便治療；順逆不動心，修行少分相應(yīng)。

37、 高居俯視，聽政萬方，沉默不動，感通無阻，言不虛發(fā)，一切自成。四十華嚴(yán)卷十二

38、 【佛心禪語】 問:有多微妙？師日:風(fēng)送水聲到枕邊，月移山影到床前。-大龍智洪禪師

39、 【佛心禪語】 學(xué)道人一定要熟悉，熟悉要生，這是入門初步。-《憨山老人夢游全集》

40、 【佛心禪語】 自己的行為導(dǎo)致不良結(jié)果，就像鐵生銹一樣，會被銹蝕腐蝕。-佛的格言

41、 幸福在很大程度上一定是一種平凡的生活，因為只有在平凡中，真正的幸福才能存在。

42、 日夜勤行利他事，利己心無我相，如母愛子常守護(hù)，寒暑苦心無倦。佛母寶德藏般若經(jīng)

43、 【經(jīng)典禪語悟道】 只知道學(xué)點話背誦，裝扮自己，到處自稱懂禪，能代替你的生死嗎？

44、 即使佛陀活著，也有三個不能:眾生定業(yè)不能轉(zhuǎn)，無緣眾生不能度，無法度盡一切眾生。

45、 【佛心禪語】 汝須自知好歹，修行要各盡其分，潛修默契。急改，攝心念佛。(印光大師)

46、 佛教要教育一切眾生，慈愛一切眾生，慈悲好人，慈悲壞人；好人要教育，壞人要教育。

47、 當(dāng)今社會被物質(zhì)所誘惑，使人們的愛情達(dá)到了無盡的程度，造成了心靈無法彌補的空虛。

48、 擬修福欲滅罪，后人得福罪依然存在，但向心中除罪源，各自性中真懺悔。《六祖壇經(jīng)》

49、 【佛心禪語】 萬事如退休，無證無修；明窗高掛菩提月，凈蓮深栽渾濁世界——慈受懷深

50、 已經(jīng)放棄了重?fù)?dān)，不應(yīng)該再取了。重?fù)?dān)是大苦，放棄是大樂?！峨s阿含經(jīng)》卷三，第6514卷

51、 十方佛剎無量，無量莊嚴(yán)。如果莊嚴(yán)不可思議，那就莊嚴(yán)一國?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷33，十回向品

52、 知布施時，恒懷歡樂，身心堅強，功德眾多，三昧意也不亂?！都右话⒑?jīng)》卷24，善聚品

53、 【福報來源】有錢的時候不用驕傲，沒錢的時候也不用難過，反正福到財?shù)截?，福消財散?/p>

54、 我們應(yīng)該避免爭論，因為智者認(rèn)為純潔不取決于爭論?！督?jīng)集》第四品第八章《波修羅經(jīng)》

55、 癥結(jié)出在自己身上，因為我無法忍受，不知道如何吞下這口氣，更不知道如何消化這口氣。

56、 不貪無怒知足常樂，臉上無怒是供養(yǎng)，嘴里無怒出妙香；心中無怒無價寶，不斷不滅是真的。

57、 天下無如佛，十方世界無與倫比。我看到了世界上所有的東西，沒有佛像?！斗鸨炯?jīng)》卷四

58、 快樂的生活是快樂的一天，沮喪的生活是沮喪的一天。一天的心情和生活往往取決于你自己。

59、 所有成佛的德法都是回施諸群生的。愿一切清凈，到佛莊嚴(yán)的彼岸?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷23，十回向品

60、 一切如來本起因地，都是按照圓照清凈的感覺，永遠(yuǎn)不會斷絕無明，方成佛道?！秷A覺經(jīng)》卷上
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61、 丈夫使用無障礙．不為戒律所制，持犯本無生，愚人被他禁系?！ち?寶志《十四科念持犯不二》

62、 世界上所說的一切都是分開的，從來沒有一種方法，這是法性的。《華嚴(yán)經(jīng)》卷十三，光明覺品

63、 人不是圣賢，誰能無過。假如能用正確的心思來糾正自己的錯誤，那就是勇于承擔(dān)責(zé)任的表現(xiàn)。

64、 人生一念受一身，百念受百生。日夜種生死根，后當(dāng)受八億五千億雜類的影響?！秲舳热两?jīng)》

65、 說話要有分寸，做事要有空間。這不是世故，而是道德；這不是敷衍，而是對自己和他人負(fù)責(zé)。

66、 佛語：愛欲不如色，色之為欲，其大無外，賴有一，若使二同，普天之人，無能為道。四十二章經(jīng)

67、 能夠根據(jù)自己的身份，持有相應(yīng)的戒指，如法行持有、成就律儀、無破壞等，就會有相應(yīng)的解脫。

68、 送人玫瑰手有余香，啟人心智功德無量。我學(xué)知識，知識不必屬于我；據(jù)我所知，惠人實則惠我。

69、 一切如來妙圓覺心，沒有菩提和涅盤，沒有成佛和不成佛，沒有錯誤的輪回和非輪回?！秷A覺經(jīng)》卷

70、 生活中的禪法在于生活中的活潑運用，緩解生活中的煩惱和困惑，豐富生活，安靜生活，和平生活。

71、 【佛心禪語】 善待他人的人才是真正的人，有人的尊嚴(yán)和神圣，在社會生活中享有人的資格和權(quán)利。

72、 眾生的心被污染，昏暗，事實不明，往往會引起我的糾紛和關(guān)心，懺悔就是洗掉這種壞的思想和習(xí)慣。

73、 發(fā)心容易，毅力難持；光說不練，就無法理解真理，實踐道法。只有像以前一樣學(xué)佛，才能開始悟佛。

74、 遠(yuǎn)離勒索拐騙、仿冒盜版、偽造詐欺、*情泛濫、散播網(wǎng)絡(luò)病毒、回收廚余再販賣等種種不法之行為。

75、 云為什么不放松？所謂不觸及一切眾生，不傷害一切眾生，不煩惱一切眾生?！都影⒑?jīng)》卷四，護(hù)心品

76、 禪宗一直在談?wù)撔袆佣皇撬伎蓟顒?，這本身就是一種解脫。當(dāng)然，行動也代表意識，并立即采取行動。

77、 云何心一趣性？所謂尋伺寂靜，心不散不亂，安居一境，所以名心一趣性。(古印度)目連《法蘊足論》卷六

78、 身不證法升高座，死人阿鼻大地獄。身證不能還是可疑的，更不用說盲目說了！(陳)慧思《諸法無律法門》

79、 與人相比，我自慶運氣好，因為我遇到了南無阿彌陀佛。就像售貨攤上的泥鰍，遇到放生的人就能活下去。

80、 他得自在，忍彼觸難；貧窮可以布施，危險可以戒難；盛年榮貴，舍欲出家難?！恫环g雜阿含經(jīng)》卷十四

81、 修學(xué)生活禪有四個要點：將信仰落實于生活；將修行落實于當(dāng)下；將佛法融化于世間；將個人融化于大眾。

82、 在《大般涅盤經(jīng)后分》卷中，應(yīng)盡還源品至于涅盤，不需涅盤，不起涅盤之想。《加一阿含經(jīng)》卷44，十不好

83、 念佛的人一定要事事忠恕，心中提防，知過必改，見義勇為，方與佛合。印光法師文鈔·陳錫周書與陳錫周書

84、 【一句禪語一種生活】力量用對方向，就是美好的生活；如果你朝錯誤的方向走，你會一步一步地陷入陷阱。

85、 菩薩看到親人死亡，如果失去財產(chǎn)，各種悲傷，如果惡心不安慰隱喻，犯重垢罪?！秲?yōu)婆塞五戒威儀經(jīng)》卷一

86、 一切事業(yè)的成功取決于人與人之間的溝通；溝通人與人之間的關(guān)鍵點必須相互重視。(當(dāng)代)星云《佛光菜根譚》

87、 如果比丘以戒為頭，如果頭斷了，就失去了善法。在這里，佛法被稱為死亡。(古印度)優(yōu)波底沙《解脫道論》卷

88、 【佛心禪語】 要想獲得佛法的利益，必須向恭敬求，有一分恭敬，就消除一分罪行，增加一分?；邸?印光大師)

89、 譬如人行狹道，一邊深水，一邊大火，二邊俱死。著有著無，二事俱失。（古印度）龍樹《大智度論》卷三十七

90、 菩薩求佛，要學(xué)一切法，得到一切智慧。所謂的聲音、氣息、佛陀和佛陀的智慧。(古印度)龍樹《大智度論》卷18

91、 久廢不可速成，積弊不可頓除，優(yōu)游不可久戀，人情不能恰好，禍患不可茍免。（宋）晦堂禪師（《禪林寶訓(xùn)》）

92、 那些因為誘惑而迷失自我的人，歸根結(jié)底是因為意志不夠堅定，或者只是貪婪于眼前的享受，看不到長遠(yuǎn)的目標(biāo)。

93、 【佛心禪語】 痛苦總是由內(nèi)而生。雖然生活是痛苦的，但它也充滿了快樂。你可以從哪個角度選擇如何看待它們。

94、 菩薩雖然知道世間之樂虛妄非真，但也能造世樂因緣。為什么？為了利益眾生而死?！秲?yōu)婆塞戒經(jīng)》卷2，二莊嚴(yán)品

95、 凈土因緣有三件事：一菩薩功德；二眾生；三眾生功德。三因既凈，就得凈土。(東晉)鳩摩羅什《注維摩經(jīng)》卷一卷

96、 【佛心禪語】 唐荊川云:要刻刻檢查自己的痛苦，蓋所惡于人的許多痛苦。如果你真的知道 反對自己，顏色也會有。

97、 【簡單的人生哲學(xué)值得深思】是善美的境界。善于接受，善于轉(zhuǎn)化，把煩惱變成力量，這也是人類佛教修行的重點。

98、 要實現(xiàn)菩薩道，就必須經(jīng)得起磨練。做慈濟(jì)，學(xué)做人間菩薩，一定要認(rèn)真做好本職工作，遇到困難，一定要再接再厲克服。

99、 這個迷摩尼叫瓦礫，突然意識到是真珠。沒有明智和智慧沒什么區(qū)別。當(dāng)你知道一切時，一切都是一樣的。(北齊)慧可禪師《景德傳燈錄》卷三