1、于諸異論，悉能摧伏。《華嚴(yán)經(jīng)》卷十四，凈行品

2、智慧的光明被搖動或熄滅，究其原因是因?yàn)椤盁o明

3、生命無價(jià)，會用才有價(jià)值，不會用則是白白浪費(fèi)。

4、看到社會上有那么多精神病患者，實(shí)在為他們深感

5、【心安是?！?人若讓內(nèi)心不安，幸福便不會到來。

6、【佛語禪話】付出的愛有多寬，得到的愛就有多廣。

7、【佛語禪話】寬恕由愛而起，是人間最動人的篇章。

8、【逆境長心智】 逆境使心智成熟，勞動使身軀成熟。

9、情到多時反轉(zhuǎn)薄，莫嫌佛門茶飯淡，僧情不比俗情濃。

10、要凈化人心，應(yīng)先點(diǎn)亮自己的心燈，再做提燈照路人。

11、【懺悔】 犯了錯應(yīng)及時起懺悔之心，才能清凈無煩惱。

12、【天天禪語】世界需要與平，社會需要祥與，人心需要與氣。

13、一切事情，不管未來的路有多長，當(dāng)下是基礎(chǔ)，今天是基礎(chǔ)。

14、知一切法，皆是自心，而無所著?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十八，明法品

15、學(xué)佛，就是要善加化解煩惱，以及善解別人的不悅與刻意傷害。

16、人命在于頭，滅如灰土塵，百草樹木根，拔去不復(fù)生?！吨嘘幗?jīng)》

17、愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。（宋）楊杰《凈土十疑論序》

18、【人生十大好】 人生十大好：好父母，好身體，好事業(yè)，好上司，

19、一個真正成功的人，必須人人都能容得下你，你也能容納每一個人。

20、粗言利刀劍，貪欲磣毒藥，瞋恚熾盛火，無明極重暗?！短煺垎柦?jīng)》

21、【天天禪語】真正受人尊敬的是節(jié)與志；做人有章節(jié)，不要貪求無厭。

22、所以，只有把握當(dāng)下，享受當(dāng)下的人生，才能切身感觸到幸福的喜悅。

23、誰能知死時，所趣從何道？譬如風(fēng)中燈，不知滅時節(jié)?！蹲U三昧經(jīng)》

24、修行的最終目標(biāo)是要了生脫死，最終在生死這件大事面前能夠做得了主。

25、諸法雖空，一心具足萬行。（五代）延壽《宗鏡錄》卷三十九，引《大品經(jīng)》

26、【一句禪語一種人生】每有受災(zāi)就是福，能投入做幫助人的人，就是“福中?！?。

27、尊重他人，并非看對方是否值得我們尊重，而是折服我慢，自得受用，自得提高。

28、即使佛陀在世也有三不能：眾生定業(yè)不能轉(zhuǎn)，無緣眾生不能度，不能度盡一切眾生。

29、【佛心禪語】 問：“如何是佛？”師云：“洞庭無蓋?！薄稐钺綍蜕姓Z錄》

30、父作不善，子不代受；子作不善，父不代受。善自獲福，惡自受殃。《般泥洹經(jīng)》卷上

31、【佛心禪語】 生命的高貴應(yīng)是能取能舍、當(dāng)取則取、當(dāng)舍則舍、善取善舍的那份安然。

32、向外馳求，不知返照回光，如是學(xué)佛，殊難得其實(shí)益?！队」夥◣熚拟n-復(fù)馬契西書三》

33、若不受諸法，我當(dāng)?shù)媚鶚?，若人如是者，還為受所縛。（古印度）龍樹《中論·觀縛解品》

34、無見即是見，能見一切法。于法若有見，此則無所見。《華嚴(yán)經(jīng)》卷十六，須彌頂上偈贊品

35、禪宗的根本，就在于明白自己是什么——明白自性是佛，自心作佛，自見佛性，自成佛道。

36、謂善男子不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，是名戒具足?！峨s阿含經(jīng)》卷四，第91經(jīng)

37、云淡風(fēng)輕，靜心聆聽，那一曲大自然的天籟之音，一份禪意，一份恬淡，一份空靈，一份悠然。

38、能利用時間，多發(fā)揮生命功能，利益一切眾生，就會覺得生命更踏實(shí)、更有意義，此即幸福感。

39、【人生三大樂事】 關(guān)門閱讀佛道經(jīng)，開門迎接好客人，出門游賞河山景，這就是人生三 大樂事。

40、氣勝志則為小人，志勝氣則為端人正士，氣與志齊為得道賢圣。（宋）雪堂禪師《續(xù)古尊宿語要》

41、【佛心禪語】 修行如果不把自己的錯誤去掉，而想追求生命的解脫，那是緣木求魚。——元音老人

42、服以空藥，除邪見已，自覺悟心，能發(fā)菩提，此覺悟心，即菩提心。《心地觀經(jīng)》卷八，發(fā)菩提心品

43、狗急了會跳墻，人急了往往會有創(chuàng)意。要感謝給我壓力的人，有些壓力會讓我的人生變得更加厚實(shí)。

44、共事相處時，要相互尊重，分工合作，彼此謙恭禮讓，不制造事端，以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人。

45、【佛心禪語】 孔子很欣賞仲由的孝順德行，贊揚(yáng)說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力， 死后思念哪！”

46、【烏鴉反哺感天地，悲母恩情高于山】1．癡心父母古來多。2．學(xué)會愛父母。3．父母是你要感恩的第一人。

47、佛言：佛子離吾數(shù)千里，憶念吾戒，必得道果；在吾左右，雖常見吾，不順吾戒，終不得道?！端氖陆?jīng)》

48、在心靈中，沒有任何東西能夠被隱藏和埋葬。我們會把一切被壓抑的自動投射到外界，而自己根本毫無覺察。

49、一個大富翁，死時竟和乞丐一樣，想一想，心中如何都不能滿足。不論如何清高，在死亡面前，人人都要低頭。

50、眼色等不名為縛，貪喜為縛，破貪喜故心得正解脫，正解脫心能人泥洹。（古印度）訶梨跋摩《成實(shí)論》卷十一

51、【佛心禪語】 你不缺少的東西，正是你沒有的東西；你沒有的東西，恰恰就是你本來不缺的東西?！w州禪師

52、煩惱就像一條毒蛇睡在人的心中，一旦動了它，蛇就會咬人。修行一定要把心中的愚癡煩惱去除，才能安心修行。

53、人營妻子，不觀病法，死命卒至，如水湍聚。父子不救，余親何望？命盡怙親，如盲守?zé)??！斗ň浣?jīng)》卷下，道行品

54、自我修養(yǎng)如同開辟一畦良田，先前一定要下功夫去除雜草、亂石，也就是要先清理自己的心地，才能謙虛寬納別人。

55、譬如有人欲護(hù)其身，先護(hù)命根，菩薩摩訶薩亦復(fù)如是，護(hù)持一切諸佛正法，應(yīng)先守護(hù)菩提之心?！八氖A嚴(yán)”卷三十六

56、【天天禪語】我們現(xiàn)在擁有了很多東西，但會導(dǎo)致兩種不同結(jié)果。有欲望的人會變得更加貪婪，有福報(bào)的人會變得更加慷慨。

57、一切隨緣。是一種胸懷。隨緣之人，總能笑看風(fēng)云變幻，在艱難坎坷中笑對人生。一切隨緣，才能擁有一份平靜淡然的心境。

58、路就在腳下，現(xiàn)在不做，更待何時？來生的緣，可以是今生結(jié)下的；來生的果，可以是今生種下的。前世的債，今生正在還。

59、【佛心禪語】 情感是由過去的緣分和今世的憐愛所產(chǎn)生的，宛若蓮花是從水和泥土這兩樣?xùn)|西孕育出來的?！斗鹜拥母裱浴?/p>

60、命運(yùn)給每個人同等的安排，而選擇如何經(jīng)營自己的生活，釀造自己的情感，則在于自己的心性。你越是煩惱什么，越容易失去它。

61、佛說：有人因貧苦而多怨恨，與眾生無端結(jié)下惡緣。菩薩布施的時候，對怨家、親人一視同仁，不記念過去的舊惡，也不憎恨作惡的人。

62、身若一無所有，則心一無掛礙——沒有得失的牽絆、沒有物質(zhì)的積累，心靈自然沒有掛礙。這是圣者安住的境界，也是學(xué)佛者所求的境界。

63、般若要用、要觀照，才有自在；般若要行，行深般若，才能照見五蘊(yùn)緣生無自性的空理。般若要深觀、要深行，才能在它的指導(dǎo)下度一切苦厄。

64、【佛心禪語】 日光不環(huán)，只為云霧覆障。一切眾生清凈之性，亦復(fù)如是，只為攀緣妄念諸見，煩惱重云，覆障圣道，不能顯了?！独阗熧Y記》

65、再犟你犟不過歲月，再擰你擰不過時光。退一退步，松一松手，或許你會懊悔不迭，就在這一犟一擰之間，你既錯過了許多緣分，也耽擱了許多幸福。

66、【佛心禪語】 因此不管對誰都要慈悲，都要容忍，要能夠包容，要能夠“和顏愛 語”，這是非常重要的。因?yàn)橛辛税莶拍茏屨麄€世界變得更加和諧。

67、念佛，并非要求佛陀為我們開智慧、保佑我們身體平安、家人事事如意；而是要將我們的凡夫心轉(zhuǎn)為佛心，把狹小的心念擴(kuò)大為“心包太虛、量周沙界”。

68、【佛心禪語】 佛說：“送禮物與他人，別人若不接受，如何？只得自己帶回。惡口 向人，欲污人，若人不為所動，那么所有惡言，將如數(shù)帶回自受自污?！?/p>

69、佛說，當(dāng)凡夫執(zhí)著于五蘊(yùn)假合之身為我，其實(shí)那是妄我，要像佛那樣具有八大自在之我，才是真我。你雖然不能和佛相比，但你卻可以努力根除身上的妄執(zhí)。

70、禪定禪定，要靜要清凈，看住了什么昏沉也沒，什么妄想也沒，一心定在那里，動也不動，天倒下來了也不怕，貓捉老鼠就是這個精神，聚起精神看著老鼠。

71、覓心了不可得。（北齊）慧可禪師（《景德傳燈錄》卷三）若說真實(shí)者，彼心無真實(shí)，譬如海波浪，鏡中像及夢，一切俱時現(xiàn)，心境界亦然?！独阗そ?jīng)》卷二

72、【佛心禪語】 同伴著急道：“命都快沒了，扔掉吧！”但這人堅(jiān)持不扔，結(jié)果被淹死了。那種過分貪圖錢財(cái)，甚至把錢財(cái)置于生命之上的人，必然葬身其中。

73、若以斷業(yè)因緣力故得解脫者，一切圣人不得解脫，何以故？一切眾生過去本業(yè)無始終故，是故我說修圣道時，是道能遮無始終業(yè)?！洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷四十，陳如品

74、不是所有的事情都需要持之以恒，也不需要做任何事都要聯(lián)系起堅(jiān)持和 信心來。我們要做的就是用簡單的方法把事做好，最重要的就是把知識融和 于現(xiàn)實(shí)生活中．僅此而已。

75、菩薩也是圣人，他以佛陀的教育身體力行、拳拳服膺，不但上求佛道，還要下化眾生；儒家的孔子也是圣人?？傊?，來人間而不迷失人性，能做人榜樣的人，就是圣人、賢人。

76、【佛心禪語】 凡事能保持低調(diào)，做到富而不奢，貴而不顯，不僅可以保護(hù)自己，使 你融人人群，與人們和諧相處，也可以使你暗蓄力量、悄然潛行，在不顯 山不露水中成就事業(yè)。

77、當(dāng)面臨死亡的時候，靈魂是否能找到美好的歸宿，取決于具德善知識的正確引導(dǎo)，而不是肓修瞎練；靈魂是否能選擇光明的前途，取決于自己一生的修行功夫，而不是臨時抱佛腳。

78、“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……”是我在念佛嗎？還是佛在念我？或者是佛在念佛？還是佛性在念佛，佛念佛性……這一些都不重要，重要的是“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……”

79、和一位方外人士閑聊，談及金錢、權(quán)力和道德。他說，錢權(quán)是孿生兄弟，它們和道德往往不能并存。金錢能使鬼推磨，可見它與鬼更親近，鬼有道德嗎？權(quán)柄意味著血淋淋的爭奪，而道德是仁慈的。

80、佛祖說：善心少則憂愁多，善心多則快樂多?！吧啤弊趾苡幸馑迹瑥摹把浴睆摹把颉?，“言”當(dāng)然是指好話，“羊”在古代是一種高級食物，祭祀的佳品，也含有吉祥的意思。好話送給別人，好東西跟人

81、【佛心禪語】 做人、做事、做生意，都要時刻懷著一顆大慈悲心。不只是為自己，更是為他人、為社會奉獻(xiàn)些什么，這是一種大愛。任何復(fù)仇的心在大愛的慈悲照耀下也會平息，迷途的靈魂也會被喚醒。

82、所謂職業(yè)，是為生活而工作，是被動的辦事；辦公時間按一般上下班打卡，能不遲到早退，公務(wù)就算完成。而志業(yè)則是沒有上班時間，更沒有下班時刻，雖然不需打卡，卻是分秒善盡義務(wù)，一切都出于自愿。

83、目前社會風(fēng)氣紊亂，眾生在富足的物欲下，養(yǎng)成奢靡的習(xí)性；慈濟(jì)志業(yè)就是要凈化人心，將奢靡轉(zhuǎn)化為樸實(shí)，輔導(dǎo)人們善加運(yùn)用時間做有意義的工作；如此，一來可以改善社會風(fēng)氣，二來可以增進(jìn)家庭幸福。

84、有一句話說得好：觀念決定行為。人的意念活動雖然隱晦難明，別人看不見，卻是行為的指南針，身業(yè)、口業(yè)的造作，無不與意業(yè)有關(guān)。所以，應(yīng)該好好守護(hù)自己的意念，多往好處想，別讓邪思妄念爬上心頭。

85、佛陀就像太陽：太陽遠(yuǎn)離烏云密布，佛陀遠(yuǎn)離煩惱障礙；太陽的光芒普照大地，去除一切世間的黑暗，佛陀的智慧照遍宇宙，去除一切生命的無明；太陽的溫暖能令一切萬物生長，佛陀的慈悲培植一切眾生的善根。

86、人生，絕對提純是不可能的，試著容納一些雜質(zhì)，人生反而更真實(shí)，更美好。豐富多彩的世界并不是由單一的物質(zhì)組成的。純凈的湖水養(yǎng)不了鮮活的魚，腐臭的肥料卻營養(yǎng)著美麗的鮮花，五谷雜糧才能讓我們健康成長。

87、戒；有菩薩乘持清凈戒，于聲聞乘名大破戒。……以是義故，為菩薩乘說不盡護(hù)戒，為聲聞乘說盡護(hù)戒；為諸菩薩說開遮戒，為諸聲聞?wù)f唯遮戒；為菩薩乘說深心戒，為聲聞乘說次第戒。《大寶積經(jīng)》卷九十，優(yōu)波離會

88、在不知道想要什么的時候，人們總是害怕錯過；在知道了想要什么的時候，人們常常后悔錯過不必為此太過傷感，這是成長的代價(jià)。今天想要的未必是明天還想要的，人總是在得失、取舍之間慢慢參透屬于自己的生命之禪。

89、于真境，不作空解，不作有解，不作俱解，亦不作俱非解，于一念間，一切解心動念總絕。亦無不動之解，所解亦絕，此絕亦絕，境智俱融，于一念間，此謂情開理現(xiàn)，難可宣說，至者當(dāng)知。（唐）法藏《十二門論宗致義記》卷一

90、雖然每個早晨醒來都很開心，但今天尤其特別。連綿的梅雨，陰霾了江南的天。雨絲亂了我的思緒，洪水澇了農(nóng)家的田。就在今天，晨鳥的歡鳴笑開太陽的臉，陽光撥動了大地的弦。早安，江南，請傳遞我的歡悅；早安，中國，請抒寫快樂詩篇！

91、吾人學(xué)佛，須從吾人能實(shí)行之佛的因行上去普遍修習(xí)，盡吾人的能力，專從事利益人群，便是修習(xí)佛的因行。要之，凡吾人群中一切正當(dāng)之事，皆佛之因行，皆當(dāng)勇猛精進(jìn)積極去修去為。廢棄不干，便是斷絕佛種。（民國）太虛《行為主義之佛乘》

92、如果時間能夠返回，我會重新一開始。早知如此，何必當(dāng)初。這是一些悔悟者的口頭禪，可惜，這只是一種心理安慰。事實(shí)上，即使時光能夠倒流，他仍然會做出當(dāng)初的選擇。人，只有到了一定年齡，有了足夠的人生積淀時，才可能做出正確的抉擇。

93、慈悲喜舍比寶石還要珍貴，是智慧的品格、品格的智慧。慈悲喜舍．正是人際關(guān)系本質(zhì)上的調(diào)整與和諧。只有在和諧的環(huán)境下．擁有和諧的人際關(guān)系，達(dá)到和諧的人與自然的統(tǒng)一，人類才能得到快樂，得到自在．得到福德。般若是智慧，般若也是福德。

94、一日，60后老師對90后弟子說：人要經(jīng)歷饑餓才懂得飽食的幸福。弟子于是餓了一天，一天后飽食一頓，卻沒有體會到飽食的幸福，相反他獲得了饑餓的幸福。問其故，答日：饑餓可以減肥，不用減肥藥了。行者言：時代不同，環(huán)境不同，幸福的味道很不一樣。

95、【中華圣賢經(jīng)典語錄577】好漢無好妻，懶漢有好媳。得一人心，白頭不相商。錢神也怕，無錢鬼亦欺。起來是佛，玩起來是泥。多大本錢，做多大生意。業(yè)百年難，敗家一天易。以權(quán)謀私，不損公肥己。爭閑是非，免勞傷和氣。正邪不擾，身正惡不欺。子坦蕩蕩，小人長戚戚。

96、當(dāng)利益相關(guān)者持懷疑的眼光看你的時候，要么是你的誠信真有問題，要么是對方的問題。如果是前者，倘若出于故意，說明你的品行有問題；若是出于無心，你需要反思并盡快重建信譽(yù)，刻不容緩。如果是后者，倘若出于對方心理陰暗，你無需理會；若出于誤會，你就用真相來消除。

97、【佛心禪語】 人都有出頭的欲望，但出頭不可強(qiáng)出，勉強(qiáng)去做，成功的可能性并不高。生活中，時刻不要忘記：山外有山，天外有天。一個人只有先低頭，埋頭做事，才能有所作為。而且你越是低姿態(tài)，對方也就越樂于幫助你，從而有助于達(dá)成實(shí)現(xiàn)生存和更高遠(yuǎn)的目標(biāo)，最終出入頭地。

98、人生的道路究竟從何而來？目標(biāo)又何在？在學(xué)佛的境界里明白地顯示，它是一條至純至誠，與真理相合的正確道路。我們要走上這條道路，必定要誠心求佛道；理在內(nèi)、行在外，誠于中、形于外，一切舉動配合自己所了解的道理。設(shè)若只為裝飾自己的名位，道就不純不誠，自然也無信可言了。

99、夜晚過去，早晨才剛剛開始，猶如感恩節(jié)已經(jīng)過去，感恩才剛剛開始。早晨的如期君臨是對她的追隨者的感恩，我們早起是對早晨的無私給予的感恩。感恩晨曦，因?yàn)楣饷鞯慕o予；感恩朝霞，因?yàn)闋N爛的給予；感恩光明和燦爛，因?yàn)橄Ｍ蛺鄣慕o予；感恩希望和愛，因?yàn)橄Ｍ蛺劢o了我們前行的活力與激情。