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寒露三候介紹及解析最新
寒露是我國(guó)二十四節(jié)氣當(dāng)中屬于秋天的節(jié)氣,而在寒露當(dāng)中也有屬于自己節(jié)氣的特色,那么24節(jié)氣寒露的三候分別是什么呢?下面是小編給大家整理的寒露三候介紹及解析(最新),歡迎大家來(lái)閱讀。 寒露三候:一候鴻雁來(lái)賓,二候雀人大水為蛤,三候菊有黃華 一候鴻雁來(lái)賓 鴻雁排成一字或人字形的隊(duì)列大舉南遷。 二候雀入大水為蛤 雀鳥(niǎo)都不見(jiàn)了,古人看到海邊突然出現(xiàn)很多蛤蜊,并且貝殼的條紋及顏色與雀鳥(niǎo)很相似,所以便以為是雀鳥(niǎo)變成的。 三候菊有黃花 菊花已普遍開(kāi)放。 寒露三候具體解釋 一候鴻雁來(lái)賓 從白露到寒露期間,大雁會(huì)飛往南方過(guò)冬。 為了在長(zhǎng)途飛行中保持體力,雁群還需要經(jīng)常變換隊(duì)形,由“頭雁”帶隊(duì)的雁群有時(shí)會(huì)飛成一排成“一”字隊(duì)形,有時(shí)會(huì)飛成“人”字隊(duì)形。 在“人”字隊(duì)形中,由于前面的大雁扇動(dòng)翅膀會(huì)帶動(dòng)氣流,后面的大雁遇到的空氣的阻力就會(huì)減少,能節(jié)省下不少體力呢。 雁群們一邊飛一邊還會(huì)發(fā)出這樣的叫聲,大雁們的叫聲是用來(lái)表達(dá)互相照顧、呼喚,指示起飛或者是停下來(lái)休息的的信號(hào)。 早些到達(dá)南方的大雁會(huì)先找好地兒,安下家來(lái),就像是那里的主人一樣,按照古人的說(shuō)法,先到為主,后至為賓,那么,那些晚到的大雁就會(huì)被當(dāng)成賓客一樣對(duì)待啦。 二候雀入大水為蛤 雀是指小鳥(niǎo);大水指的是大海;蛤是指蛤蜊類的貝殼,那么這句“雀入大水為蛤”呢,說(shuō)的是小鳥(niǎo)都飛進(jìn)了大海變成了條紋色澤都很相似的貝殼。 在深秋寒露時(shí)節(jié),古時(shí)候的人并不知道大部分的鳥(niǎo)兒都飛去哪了,而此時(shí)正好是蛤類大量繁殖的時(shí)候,古人呢就以為鳥(niǎo)雀都是變成了蛤蜊啦。 三候菊有黃花 在此時(shí)菊花已普遍開(kāi)放。 寒露節(jié)氣6大習(xí)俗 1、吃花糕 由于天氣漸冷,樹(shù)木花草凋零在即,故人們謂此為“辭青”。九九登高,還要吃花糕,因“高”與“糕”諧音,故應(yīng)節(jié)糕點(diǎn)謂之“重陽(yáng)花糕”,寓意“步步高升”?;ǜ庵饕小安诨ǜ狻?、“細(xì)花糕”和“金錢花糕”。粘些香菜葉以為標(biāo)志,中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的干果:細(xì)花糕有3層、2層不等,每層中間都夾有較細(xì)的蜜餞干果,如蘋果脯、桃脯、杏脯、烏棗之類;金錢花糕與細(xì)花糕基本同樣。但個(gè)兒較小,如同“金錢”一般,多是上層府第貴族的食品。 2、觀紅葉 寒露時(shí)節(jié)到香山賞紅葉早已成為北京市民的傳統(tǒng)習(xí)慣與秋季出游的重頭戲。秋風(fēng)颯颯,黃護(hù)葉紅。寒露過(guò)后的連續(xù)降溫催紅了京城的楓葉。金秋的香山層林盡染,漫山紅葉如霞似錦、如詩(shī)如畫(huà)。 3、飲菊花酒 寒露與重陽(yáng)節(jié)接近,此時(shí)菊花盛開(kāi),為除秋燥,某些地區(qū)有飲“菊花酒”的習(xí)俗,這一習(xí)俗與登高一起,漸漸移至重陽(yáng)節(jié)。菊花酒是由菊花加糯米、酒曲釀制而成,古稱“長(zhǎng)壽酒”,其味清涼甜美,有養(yǎng)肝、明目、健腦、延緩衰老等功效。 4、登高 眾所周知,重陽(yáng)節(jié)登高的習(xí)俗由來(lái)已久。由于重陽(yáng)節(jié)在寒露節(jié)氣前后,寒露節(jié)氣宜人的氣候又十分適合登山,慢慢的重陽(yáng)節(jié)登高的習(xí)俗也成了寒露節(jié)氣的習(xí)俗。登高寓意“步步高升”、“高壽”。古時(shí)登高源于“避禍”。 5、吃芝麻 寒露到,天氣由涼爽轉(zhuǎn)向寒冷。根據(jù)中醫(yī)“春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰”的四時(shí)養(yǎng)生理論。這時(shí)人們應(yīng)養(yǎng)陰防燥、潤(rùn)肺益胃。于是,民間就有了“寒露吃芝麻”的習(xí)俗。在北京,與芝麻有關(guān)的食品都成了寒露前后的熱門貨,如芝麻酥、芝麻綠豆糕、芝麻燒餅等。 6、北京流行斗蟋蟀 白露、秋分和寒露,是老北京人斗蟋蟀兒的高潮期。蟋蟀兒也叫促織,一般聽(tīng)見(jiàn)蟋蟀兒叫就意味著入秋了,天氣漸涼,提醒人們?cè)摐?zhǔn)備過(guò)冬的衣服了,故有“促織鳴,懶婦驚”之說(shuō)。據(jù)記載,斗蟋蟀兒始于唐朝天寶年間,南宋權(quán)相賈似道,“少時(shí)游博無(wú)行”,掌權(quán)后尤喜促織之戲,還專門寫了一本書(shū)《促織經(jīng)》。明朝宣德皇帝也愛(ài)斗蟋蟀兒,致使一只好蟋蟀兒價(jià)至數(shù)十金,上有所好,下必甚之,北京人玩蟋蟀兒,大概也始于明朝吧。
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