1、我們大家是熟人，打個(gè)招呼就是了，還用得著多說(shuō)么？

2、人與人之間的配合產(chǎn)生語(yǔ)言的需要。

3、語(yǔ)言是建立在群體相同經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上的象征。

4、靜止是鄉(xiāng)土社會(huì)的特點(diǎn)。 社會(huì)變遷，不論怎樣快，也是逐步的。

5、穩(wěn)定社會(huì)關(guān)系的力量，不是感情，而是了解。

6、中國(guó)鄉(xiāng)土的格局：每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心，每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)有個(gè)“己”作為中心。

7、“熟人”的社會(huì) 鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。

8、“知識(shí)”和“智力”的差別，“知識(shí)”是經(jīng)驗(yàn)性的，“智力”是學(xué)習(xí)的能力。

9、鄉(xiāng)土社會(huì)的文盲，不是“愚”是不需要!

10、對(duì)話有利于傳情達(dá)意，時(shí)間與空間的阻礙對(duì)話于是文字產(chǎn)生。

11、鄉(xiāng)土社會(huì)是彼此熟知的“面對(duì)面社群”無(wú)需文字。

12、文字存在諸多詞不達(dá)意等缺陷。

13、家庭既以生育為它的功能，在開(kāi)始時(shí)就得準(zhǔn)備結(jié)束。

14、“怎樣才能成為村子里的人？”大體上說(shuō)有幾個(gè)條件：第一是要生根在土里：在村子里有土地。

15、“在鄉(xiāng)土社會(huì)，不但文字是多余的，連語(yǔ)言都并不是傳情達(dá)意的唯一象征體系”。

16、文字下鄉(xiāng)并不能讓鄉(xiāng)下人“聰明”起來(lái)。因?yàn)樽R(shí)字與否不能與聰不聰明掛鉤。

17、鄉(xiāng)土社會(huì)維持禮治秩序的理想手段是教化，而不是折獄。 社會(huì)有責(zé)任要使每個(gè)人知禮。

18、熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺(jué)。