1、? 還有一種減壓的方法，是具有無我空性的智慧。

2、? 當我們不止關(guān)心自己的得失時，壓力和痛苦會越來越少

3、? 不要在一帆風(fēng)順的時候，裝成修行人；不要在遇到挫折的時候，變回普通人。

4、? 你的命運，是吸引來的，不是追求來的。花開蝴蝶自然來，一直善良下去，總會離幸福更近。

5、? 小乘的核心價值是追求自己從煩惱中解脫；大乘對自己的解脫不是特別重視，核心價值是利他，雖然也希求佛果，但成佛是為利益一切眾生。

6、? 慈悲是人類最珍貴的寶物。沒有慈悲心的人，在任何一個時代，任何一個群體中，都是大家想要遠離的。有慈悲心的人，且不說能給別人帶來利益，自己的壓力也會減輕。

7、? 因此，佛教及其珍視無私的慈悲心。這種心，不管是西方人，東方人，非洲人都需要。世間上的絕大多數(shù)理念，往往只是盛極一時，但有一種理念，不會因時代的變遷而褪色，它就是慈悲。

8、? 所以，在西方，包括日本，很多人喜歡修行佛法來減輕壓力。他們修行有兩種，一是學(xué)習(xí)空性法門，通過理論認識到萬法不真實，一種就是通過禪修，讓心安住。一切痛苦從心上解決，這個方法特別管用。

9、? 財富是五家共享的東西——“王臣以法令取之，盜賊以非法奪取之，不肖后人以放逸衰敗之，水火溺焚而毀壞之，由人共取由天沒收之。”所以，我們一輩子拼命積攢的錢，死后會落到哪兒去，誰也說不準。

10、? 人類最大的痛苦源于自私，有些女孩特別愛哭，但有多少眼淚是位悲憫他人而流？是位非洲兒童的饑餓哭泣嗎？是為遭受颶風(fēng)的災(zāi)民難過嗎？恐怕不是，絕大多數(shù)人的眼淚都是為了我，某人對我態(tài)度不好，對我不公平，我字當前，很難不痛苦。

11、? 瑞典有一句諺語：“無論你轉(zhuǎn)身多少次，你的屁股還是在你后面?！笔鞘裁匆馑寄兀烤褪菬o論你怎么做，都會有人說你不對。若能明白這一點，聽到跟自己相反的聲音，不要讓沮喪、惱怒左右你的心情，而應(yīng)覺得這很正常。反而，如果沒有這些，才不正常。
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12、? 我們總會遇到痛苦，但痛過了，有些人就故意淡忘了，不愿正視它，更不愿提起它。其實，痛苦也是人生的一種“維他命”，認真反思它的人，可以找出苦的根源，痛過一次就夠了；而不愿正視它的人，會接二連三犯同樣的錯誤，遭受同樣的“痛”與“苦”。

13、? 很多人感覺到身心疲憊不堪，這時，依靠禪修就可以調(diào)節(jié)。平常，我們每天早晚都可以抽出點時間打坐，或者，一年中抽出幾天參加禪修，不少高校都有禪學(xué)社，禪修對修心養(yǎng)性有很明顯的效果。若能懂得調(diào)整心態(tài)，不僅自己身心安樂，也會給周圍人帶去溫暖。

14、? 兩個人非常渴，喝同一口井水時，一個用金杯，一個用泥杯。前者覺得自己富貴，后者認為自己貧賤；前者得到了虛榮的滿足，后者陷入無謂的煩惱中。他們都忘了，自己需要的是“水”，而不是“盛水的杯”。我們在生活中也是如此，不要被自己不需要的東西所煩惱。

15、? 下面給大家講兩種禪修的方法：。一是有緣的禪修，即觀佛像的方法。在面前擺上釋迦摩尼佛的畫像或者雕像，身體端坐，倆手結(jié)成釋迦牟尼佛的手印，或者結(jié)定印，專注凝視佛的身相。凝視一會后，閉目觀想佛像。當印象模糊或心散亂時，睜開眼睛繼續(xù)看，再閉眼觀修。如是三四天后，原來煩躁的心態(tài)，就會慢慢改變。二是無緣的禪修。當你感到痛苦時，當下觀察它的本體，尋找這顆痛苦的心在哪里-在身外還是身內(nèi)？如果在身內(nèi)，又在那個部位。最后，心也找不到，痛苦也找不到，在這樣的境界中安住。經(jīng)常這樣修，到一定時候心態(tài)就能恢復(fù)。