已不是第一次有這樣的疑問了。死亡的背后，究竟是一道光引領(lǐng)思想隨靈魂飄散，從而寂然的存在，還是一抹黑暗，吞噬記憶，繼而淹沒人生？

這是一個拗不過的詰問。逝者已逝，不會還魂相告；生者尚存，自是無以論斷；又不存在介于生于死的狀態(tài)。由此觀之，生死一線，死后的空達(dá)，生者無法想象。

曾聽說有起死回生者，在彌留之際腦海中浮現(xiàn)熊熊烈火，且不一而足。言不清道不明這其中的真?zhèn)魏途売桑皇沁@說法，勾起我足夠的好奇和恐懼。

藏教中說，人有前世來生。因此不應(yīng)在世上留下影像作為存在過的憑證。我不懂藏教，更不明個中的意義。但是，若誠如所言，那么我對死亡又有了這番臆想。

肉體是靈魂的依附。二者皆在，才是我們當(dāng)下存活的狀態(tài)。在不知多久的過去，我們存在過，只是那時一生的記憶是獨(dú)立的，既不會受前世的影響，也不會影響來生。然后在生命終結(jié)那一刻，靈魂游走世間，經(jīng)年之后以另外一個生命的形式出現(xiàn)，好似傳說的投胎轉(zhuǎn)世。此間的輪回，今生便是其中一站。

若如此，死亡便是一段生命記憶的終結(jié)，而以靈魂為載體的人，是一段段不相干記憶的連續(xù)。

長久以來，我偏執(zhí)而又迷信的認(rèn)為，或者說希望如此?？墒屡c愿違。周知，人只不過是旋生即滅的偶然存在，無中來，無中去，死后便萬念俱空。短短的百年時間，竟是可任思想馳騁的全部光陰，而個中還得包括此般歲月：

輾轉(zhuǎn)反側(cè)的孤枕難眠；

垂暮之秋的頤養(yǎng)天年；

熟稔和陌生的凡此種種。

想到這，不禁讓人恐懼?；蛟S人們正是出于這份恐懼，才希冀出前世今生的美好輪回，才會有長生不老的永恒追求。

真是諱莫如深的悖論，縱使百轉(zhuǎn)千回也無法釋然。若生老病死是新陳代新的自然更替，那明知要?dú)w無，何苦走一遭？

如果，沒有但是，那是理想；

但是，沒有如果，這是現(xiàn)實(shí)。
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