隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，

服裝不再只作用于保暖，

更多時(shí)候，

還是展現(xiàn)一個(gè)人身份和品味的媒介。

但不管如何穿衣自由，

都請大家記住一句老話，

“人穿四衣，諸事不順”。

人生在世，

話不能亂說，衣不能亂穿，

以下四種衣服對自己沒有任何好處！

第一種，奇裝異服

在古代社會(huì)，

奇裝異服是被認(rèn)為不合禮法，

有違常規(guī)的。

甚至在很多朝代，

會(huì)有因?yàn)閬y穿衣服而入獄的。

雖然現(xiàn)在社會(huì)更加包容和多元，

但對于很多奇裝異服，

或者過于暴露的衣服，

人們還是普遍認(rèn)為，

這是輕浮、不莊重。

孔子說：

“君子和而不同，小人同而不和。”

雖然說的人與人之間行為上差異，

但也可以應(yīng)用在穿衣上，

就像奇裝異服很容易得到關(guān)注，

但往往會(huì)很刺眼，

與周圍環(huán)境難以和諧，

這種人是很難得到他人的尊重和認(rèn)可的，

除非是天縱奇才。

作為普通人，

穿衣打扮的時(shí)候一定要想一想，

適不適合，

會(huì)不會(huì)讓自己的路越走越窄。

第二種，污穢不潔之衣

雖說人與人之間交往，

不建議以貌取人，以形象取人，

但正常人至少會(huì)保證穿著整潔干凈的衣服。

你若是穿不得體，甚至臟亂差的衣服，

去參加聚會(huì)或飯局難免會(huì)引起非議。

而且對于不熟悉你的人來說，

就會(huì)給對方留下一個(gè)非常不好的第一印象，

甚至因此影響自己的人際關(guān)系和工作發(fā)展。

《論語》中說：

“君子不重則不威，學(xué)則不固”。

一個(gè)人穿著污穢不潔的衣服，

自然很難展現(xiàn)自己的能力和修養(yǎng)，

也就很難得到他人的信任和尊重。

雖然一個(gè)人的能力，

跟他穿什么樣的衣服沒絕對關(guān)系，

但現(xiàn)實(shí)就是你穿錯(cuò)了衣服，

就是失去了“進(jìn)門的資格”。

常說“衣冠楚楚”，

就是告誡人們穿著干凈整潔是基本要求，

隨意亂穿衣服不僅影響個(gè)人形象，

還可能影響家庭或整個(gè)團(tuán)體形象。

第三種，不合時(shí)宜之衣

《禮記》說：

“凡為人子之禮，冬溫而夏清，昏定而晨省?！?/p>

穿衣服也是如此，

順應(yīng)時(shí)節(jié)，

根據(jù)天氣和季節(jié)變化，

選擇適合的衣服。

更何況，

穿過薄或過厚的衣服，

都不利于身體健康，

還會(huì)讓自己顯得格格不入。

心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，

人們對某個(gè)人的印象，

55%來自于個(gè)人形象。

當(dāng)你穿衣不得體，不合時(shí)宜時(shí)，

就相當(dāng)于讓自己失去了一次機(jī)會(huì)。

而穿對衣服，

就相當(dāng)于給別人一個(gè)深入了解你的機(jī)會(huì)。

第四種，驕奢淫逸之衣

俗話說得好：

“人靠衣裝，馬靠鞍”，

很多場合需要靠衣服，

來彰顯自己的地位和官職。

但在生活大部分時(shí)候，

穿著過于奢華浮夸的衣服，

往往不能得到他人的尊重，

反而是會(huì)得到別人的鄙夷。

因?yàn)檫@種夸張，

代表著虛榮和浪費(fèi)，

代表著沒修養(yǎng)和沒內(nèi)涵。

古人說：

“君子務(wù)本，本立而道生。”

穿衣大部分時(shí)候，

也應(yīng)該以實(shí)用和舒適為主，

過于追求奢華只會(huì)讓人陷入欲望的旋渦，

迷失自己的本心，走上錯(cuò)誤的道路。