首頁(yè) > 說(shuō)說(shuō)美文 > 優(yōu)美散文 >
優(yōu)美散文
【品位】蒙養(yǎng)生活
原創(chuàng):云藍(lán)小袖
近日讀水墨畫家林曦的《談藝錄》,里面提到石濤的《苦瓜和尚畫語(yǔ)錄》中講的“蒙養(yǎng)生活”,也是石濤“一畫論”的核心。
“蒙養(yǎng)”“生活”首次出現(xiàn)于《畫語(yǔ)錄·筆墨章第五》:“墨非蒙養(yǎng)不靈,筆非生活不神。
山川萬(wàn)物之具體,有反有正,有偏有側(cè),有聚有散,有近有遠(yuǎn),有內(nèi)有外,有虛有實(shí),有斷有連,有層次,有剝落,有豐致,有飄渺,此生活之大端也。
故山川萬(wàn)物之薦靈于人,因人操此蒙養(yǎng)生活之權(quán)。”
據(jù)說(shuō),“蒙養(yǎng)”出于《周易》:蒙,卦名,64卦之一,象征有蒙昧初開(kāi)的含義。
石濤借《周易》的“蒙養(yǎng)”一說(shuō),以筆墨之名而論畫家的修養(yǎng)以及畫理。
人之所以能感受到山川萬(wàn)物的神韻靈秀之氣,是因?yàn)槿擞休^高的修養(yǎng)能觀察感受到自然物象本質(zhì)的美。
我所理解“蒙養(yǎng)生活”的意思是以高深的修養(yǎng)去觀察、體會(huì)自然物象,是一種專注、一心一意的生活觀。
如今,手機(jī)上微信、微博、抖音小視頻和各種新聞信息圍繞著我們的視線,打開(kāi)手機(jī)我們的大腦就被充斥著各種各樣的信息。
有正確的也有錯(cuò)誤的,有有用的也有無(wú)用的,這些大量的信息無(wú)不在轟炸著我們的眼睛、耳朵、大腦和心靈。
分散和消耗著我們的精力,讓我們無(wú)法專注當(dāng)下的一件事或者是一個(gè)人。
試問(wèn)一下自己,你有多久未曾安靜地閱讀完一本書了呢。
你有多久沒(méi)有用心地去品嘗地一頓美食了呢。你有多久未曾留戀在曼妙的風(fēng)景和沉浸在一場(chǎng)旖旎的曲子里呢。
你又有多久未曾心無(wú)旁騖地去完成一件事情呢。你又有多久未曾一心一意地去愛(ài)一個(gè)人了呢。
當(dāng)我們捧起一本書準(zhǔn)備閱讀的時(shí)候,此起彼伏的手機(jī)微信叮咚聲讓我們?nèi)滩蛔r(shí)時(shí)拿起手機(jī)翻看消息。
結(jié)果一不小心瀏覽朋友圈、公眾號(hào)就花去了幾個(gè)小時(shí),而手上的書本還停留在剛打開(kāi)的那一頁(yè)。
當(dāng)我們面對(duì)一餐美食時(shí),不是心平靜氣地感受食物帶給我們的味蕾享受,而是用手機(jī)狂拍一堆照片,沉浸在分享美圖的歡愉里,而忽略了食物的美味。
當(dāng)我們出門旅行,徜徉在一處人文景觀或者自然風(fēng)景里,總是忍不住的自拍。
拍照片拍視頻,然后進(jìn)行美顏磨皮分享到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上,甚至忘記了我們旅行最初的意義……
這樣本末倒置、心不在此的事情經(jīng)常充斥在我們的生活中,讓我們不能活在當(dāng)下,集中精力專注于手邊事、眼前人。
這樣的事情也經(jīng)常出現(xiàn)在我的生活里,我有時(shí)深夜刷微博,一不小心就刷了兩個(gè)多小時(shí)。
很晚才入睡,睡眠質(zhì)量不好,導(dǎo)致第二日清晨頂著黑眼圈工作或者學(xué)習(xí),精神狀態(tài)不佳,做事情無(wú)法專注,陷入負(fù)面的循環(huán)里。
后來(lái),我開(kāi)始拒絕無(wú)意義的社交,拒絕無(wú)意義的刷手機(jī)。
除了必要的聯(lián)系和信息回復(fù),就不看手機(jī),不被手機(jī)所控制,不參與閑聊和閑談,不被社交和外界的信息捆綁自己,分散自己的能量和精力。
開(kāi)始從眼前的小事做起,專注地、安靜地完成工作、寫一篇文章、跑步5km、完成一項(xiàng)手工。
專心地和朋友去享用一頓美食佳肴,認(rèn)真地聽(tīng)一場(chǎng)旖旎的昆曲,身臨其境地感受山間日色和天地大美。
我想,當(dāng)自己的這碗水徹底清澈下來(lái),安靜、專注于當(dāng)下,回歸本真的自然狀態(tài),就是“蒙養(yǎng)生活”。
(責(zé)任編輯:副主編) |