名家文化隨筆【第一篇：古典幽夢】

　　初夏，是最具詩情的時節(jié)。詩，是詩經，是唐詩，適合午后半倚臥榻閱讀，倘若一覺入了夢去，那夢便也是古典的安寧，不會驚擾了什么。而宋詞，多適合在秋日黃昏細細吟誦；明清小說，不妨在雪夜閉了門，秉燭賞讀?，F(xiàn)在是初夏，她明媚，純凈，又有些微的矜持和朦朧，因著這矜持和朦朧，就教人魂牽夢縈，不知拿她怎么好。在塵俗凡事中打發(fā)了她，終究是白白糟蹋了，若拿來談一場戀愛呢，又覺太匆促，殊不可靠。那么，還是讀書，讀詩經，讀關關雉鳩。就像此時，我赤足站在風中，一邊陶醉于風動裙袂肌骨沁涼的感覺，一邊手執(zhí)詩經，神思悠然。在看與不看之間，已是遍身雅韻，暗香盈袖。

　　一直迷戀赤足。裸著腳掌，著一襲棉布長袍，披了發(fā)，對著漫天流嵐迎風而立，我就是詩經中走出的江漢女子了?！皾h之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思”。當?shù)闷鹑绱嗽娋涞呐?，必是雪膚冰肌，璞玉天成的。她親近水，親近土地，卻一定遠離塵囂，遠離一切多余的雕飾。她靜靜地在河之洲赤足而立，向著她的幽夢的方向。世人便也沿著她眺望的方向，追思懷想了數(shù)千年。這樣的女子，用“傾國傾城”來形容無疑是玷污了，“寤寐難忘”才是情理之中。所以，每見長發(fā)飄然迎風站立的女子，我都以為她一定是赤足的，她的腳踩著當下，卻貫通著時光最深處的夢，所以她也必是美的，因遠離世俗而美得讓人驚畏，讓人寤寐難忘。我固執(zhí)地認為，詩經女子才是古典女子的極致。若做女子，就要做詩經中的女子，或立于蒹葭，或采荇于水中，都是一襲布袍，披發(fā)裸足，若清水芙蓉，令人輾轉思之，求而不得。

　　因著常赤足，我為自己準備了幾套棉布長裙。每件都是素淡的底色，間或染以碎花或葛葉。穿在身上，全身必沁涼生風，愜意無比。若將長發(fā)挽起，簪在腦后，袖管半卷，在初夏的陽光底下去水邊洗摘芹菜，日子里流淌的便都是布衣釵裙的質樸氣息，一切從容澹定，風雨無晦。晚間，沐浴初起，倦倚藤榻，手握一卷詩詞，也能一氣讀到月滿西樓。起身時，好比從一場深深舊夢中醒來，猶覺齒頰留香，滿室雅韻。如此度日，是不計窗外花落花開的，只覺不枉浮生。盡管書外的我一樣要穿起各式的高跟鞋去工作，但我不愿錯過任何一個可以返回古典的日子。

　　當然，我也愿意把自己想象成盛唐女子。那是女子的絕色時代，嫵媚，豐腴，更難得的是率性，是歷史長河里一朵盛開的奇葩。我的發(fā)髻高高攏起，長安的月便低得不能再低。我的羽裳在月色里翩然飛揚，我的腰臂柔婉如靈蛇，在他迷醉的目光里，我是一闋離別賦，以瞬間的驚艷，換取生生世世的愛戀。因為那個時代是多情的，多情得讓現(xiàn)代的人也忍不住想去惹一處相思，留一曲《無題》。

　　有一階段，我迷上了武俠小說。尤其是對小說中的女子倍感好奇。平日手無縛雞之力的嬌怯女子，月黑風高時，卻能變作神出鬼沒的武林高手，打家劫舍，扶危濟困，倒也不讓須眉。這令我向往古典的思維也大大拓展了。然而現(xiàn)在想來，我寧愿相信這是作者在誤解基礎上的虛構。重門深院的古典女子，與風云詭譎的江湖的距離，何止詩經時代之于當下。況且，女子若不怯于**放火，好心機，善偽變，先就令人畏悚了七分。這樣的女子，于“古典”二字已是毫無牽連了。置諸現(xiàn)代，應是官場風云人物，或是商界弄潮驕子。終究，與我心中的“女子”概念是相去甚遠了。
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　　閑來也愛賞古畫，聽古樂。西方古典油畫也能讓我浮想聯(lián)翩，心向往之。提香畫中的圣母及維納斯，那恬淡安詳?shù)捻樱彳涳h蕩的衣縷，無一不散發(fā)著屬于沉沉時光的感召力。讓人斂神收心，進入歲月靜好的安寧中。中國的古樂多是我的至愛，大凡雨天無事，閑居家中，必要焚香聽曲。喜歡將音樂調至適中的音量，不管處于室內哪個地方，都能在它的包裹之中。傾心聽著，便覺一身浮塵蕩盡，返回到純凈無染的本真狀態(tài)，又一次成為那個赤足而行的蒹葭女子。有一段時間我特別迷戀長笛演奏的《蘇武牧羊》，它曲調婉轉惆悵，卻并不低迷。聽來讓人思緒萬千，憂傷滿懷。反復傾聽，直至隨著音樂的水流，進入了白雪漫飛，衰草連天的荒原，獨自徘徊。

　　追溯起來，我的古典情懷其實由來已久，久得大約只能追溯到夢里去了，而夢是靈魂最忠實的傾聽者。我的夢只適合深藏，此生終難成真。然而因其難以成真，它對我的誘惑才是致命的。在夢中，我有一間草廬，位于山之腳水之濱，它有野花的芬芳門窗，葛藤的堅韌籬墻。它孤獨，但并不遺世，村落就在目光所及的遠處?？墒菈魞H僅給我建造了家園，卻留了太多的空白讓我自己去填補，而最難以填補的缺憾就是，我該怎樣給自己想象一個愛人，與我廝守草廬歲月，一起辟兩畝薄地，養(yǎng)一雙兒女，白晝男耕女織，夜來添香共讀？

　　看，再高潔絕塵的女子，總擺不脫對情感的迷戀。我不去想這個夢是不是入了古人慣有的“遁隱”俗套，我只知道，當它以夢的形式訴說出來時，我怎么能夠否認，一份執(zhí)子之手，與子攜老的深情，其實是所有女子內心最深處的一場古典幽夢啊。

　　名家文化隨筆【第二篇：傳統(tǒng)文化】

　　靜悄悄的新年像極了一個普通的周末。

　　昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統(tǒng)文化流失的一個表現(xiàn)。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質文化遺產，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術的發(fā)明權時，每一個中國人都應當在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方？

　　中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經濟平穩(wěn)快速增長的時代背景之下，每一個中國人，每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。

　　雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關注的目光正移向它們。

　　舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動，我們被活字印刷術的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一個中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價值和珍貴。

　　當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質文化遺產，當新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時，當在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機會去重溫過去的習俗時，我們有理由相信，中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給后人，手手相承。

　　我們看到中國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。

　　那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會的歡慶，有了昔日的味道。

　　名家文化隨筆【第三篇：弘揚中華傳統(tǒng)文化】

　　中國傳統(tǒng)文化，源遠流長，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對會是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。

　　由于屈老的堅貞不屈，為國為民，不畏強權，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會為了一點小利益，而出賣國家出賣自己的人格，不會踐踏自己的尊嚴。

　　屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中劃著小船，撒著用葉子包著的米團，人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團，而不會吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛國之士的紀念日，每年的4月4日就是紀念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”。

　　例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么。

　　相傳每年有一天，有個叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們人心惶惶?？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉利，說這一年都會富富貴貴，平安無事。

　　這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠流長，就說明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結晶。

　　就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨一無二的，是智慧，是結晶，是成果，所以它們會源遠流長。

　　中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復制那是遠遠不可能的。如果是簡簡單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會越來越神秘，你永遠知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。

　　所以我說中華傳統(tǒng)文化是源遠流長，是博大精深，是獨一無二的。

　　名家文化隨筆【第四篇：發(fā)揮科技優(yōu)勢，弘揚傳統(tǒng)文化】

　　當書信被電子郵件取代，當腳力被各種交通工具代勞，當傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎，處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從？科技為上，傳統(tǒng)靠邊？還是傳統(tǒng)為要，科技為輔？

　　在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂；科技是第一生產力，促進社會進步，讓人享受舒適生活。積極發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。

　　**戰(zhàn)爭以來，中國人便對西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子?？萍紡妵脖粺o數(shù)國家奉為圭臬?？萍及詸嘣诿绹任鞣絿疑砩象w現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢展露無遺。

　　但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化？中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復興，開創(chuàng)未來的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強大生命力。

　　社會轉型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機?？萍假x予傳統(tǒng)文化科學特性和創(chuàng)造力?？萍际堑谝簧a力也是經濟發(fā)展的強大驅動力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學思維，科學態(tài)度，科學價值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機的不二法門。

　　同時，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財富，也帶來了一系列的社會問題?，F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進步伴隨著健康的，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點：“挽救二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法?！倍呤辔恢Z貝爾獎獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀人類的生存問題，必須去2000多年前的孔子學說中汲取智慧。弘揚傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來的各種問題，也指引著科技的發(fā)展。

　　充分發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機與活力！

　　名家文化隨筆【第五篇：中國的傳統(tǒng)文化――京劇】

　　京劇的前身是安徽的徽劇，通稱黃皮戲。清乾隆五十年起，相續(xù)進入北京演出，同時吸收了漢調，秦腔，昆曲的部分劇目，曲調和表演方法，融化，演變成一種新的聲腔，更為悅耳動聽，稱為“京調”?，F(xiàn)在我們稱為京劇。

　　京劇的角色根據(jù)男女老少，俊丑正邪，分為生，旦，凈，丑四大行當。角色行當?shù)谋硌莞饔胁煌某淌絼幼?，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特點，富有舞蹈性和高超的技巧。

　　京劇的服飾有它獨立風格，色彩艷麗，描龍秀鳳，五顏六色，質量考究，在舞臺上大顯身手。 京劇是以完整的故事情節(jié)，悅耳動聽的聲腔，色彩艷麗的服飾，更用高超的表演藝術吸引了古今中外廣大觀眾，讓人們享受到了中國戲曲的魅力，也使人們從故事情節(jié)中辨別**和假惡丑，勸人為善受到教育。

　　京劇是中國戲曲的魂寶，祝愿它繼續(xù)發(fā)揚光大，更好地為人民服務。