城市是一個幾百萬人一起孤獨地生活的地方。下面是美文閱讀網(wǎng)小編整理的形容孤獨的傷感散文欣賞，歡迎閱讀。

　　形容孤獨的傷感散文欣賞篇一：孤獨是一種偉大的藝術

　　孤獨并非寂寞，它是一種清純高遠的境界，古今中外最有力量的人也是最孤獨的人。在孤獨中，他們可以透過歷史風雨同宇宙萬物真心對話，然而那些寂寞的人只不過是連自己的存在都感覺不到……

　　——題記

　　孤獨是一種藝術的心境，寂寞是一種無聊的哀傷，心境的藝術只有在平和寧靜之中才能感受到它的存在，才能獨自領會寧靜世界之中的悠遠禪意。很多有創(chuàng)造性的靈感是在孤獨的世界里產(chǎn)生的，很多思想的明燈是在孤獨的天空里照亮了時代前進的方向。

　　在孤獨中，可以慢慢品味一壺清茶，品茶悟道，靜思人生，于云卷云舒中笑看歷史風云。凝視著嫩綠色的茶葉在熱水之中上下翻滾，而后在一片清香之中，緊緊抱在一起的茶葉開放得像一只美麗的蝴蝶翩翩飛舞，這般景致恰似人生一樣，在忽起忽落的沉浮之中畫出了生命最美麗的曲線，且淡且美。孤獨的人并非性格孤僻，他們只是在浮躁焦慮的環(huán)境里依然能保留一方理性冷靜的天空，能夠在蕓蕓眾生中看到佛祖的微笑。懂得孤獨的人能把孤獨當做香茗一樣來品嘗，能把孤獨當做第二個自己，可以用盡全身力量的去擁抱，擁抱那個和自己一樣的自己——孤獨實質是一種精神的活動。

　　在孤獨中，可以隨便忘記一切讓人煩心的事情。在社會里，很多事情我們不能左右，但是在孤獨之中我們卻是能夠自由把握自己的心境、情緒乃至心空里的一切。孤獨是一種靈魂的解放，更是一次思想的回歸。獨自一個人，我們能夠用心去體會《再別康橋》的朦朧美麗，我們可以盡情想象《永遠的蝴蝶》之中那個凄美的愛情，可以穿越古今，可以毫無保留，可以赤身**。在孤獨中，我們還可以無所顧忌的高聲誦讀古今中外的名著，也只有這種意境，才能夠同古往今來的圣賢開誠布公，真心交流，從而于孤獨之中飛向一個更加高遠的天空，全心感受那種“與存在本身交談的體驗”。馬克斯威爾·馬爾茲有言：“能與自己娓娓而談的人決不會感到孤獨”，他所講的孤獨，其實質就是那種讓人害怕而又無聊的寂寞。一個人，只要精神充實是不會感到空寂的孤獨，那些害怕孤獨的人必定是在精神空虛之中找不到自我，甚至是在一個無聊的空寂之中就連“孤獨本身”都找不到的人。如果這樣，即使身處鬧市也會感到周圍無非就是一群熟悉的陌生人——那便不是孤獨，而是真正的寂寞，是一種讓人害怕的寂寞了。海德格爾告訴我們：“生存是在深淵的孤獨里”。人生的路上，并非時時刻刻都有人陪著我們，并非身邊的人都能理解我們，生活就是這樣——更多的時候需要我們孤獨的前行，需要自己理解自己，理解了自己也就懂得了孤獨的藝術了。

　　在孤獨中，可以用心感受花開花花落的聲音，可以躺在小河里任憑小魚小蝦順著身體輕快的滑過，可以身在朦朧的薄霧之中看那些若隱若現(xiàn)的山峰，可以聽小鳥在樹林里唱出動人的天籟之音。那種清脆悅耳的音符足以讓靈魂、心靈同天地萬物完美的融合在一起。是的，屬于自己的孤獨的天空里，我們能夠自言自語的說出一切想說的話，我們可以把小溪，把石頭，把樹木當做自己最真誠的朋友，可以無拘無束的談心，你會發(fā)現(xiàn)——真的，世間萬物都有感情！一塊石頭也有感情！

　　在孤獨中，可以盡情張開想象的翅膀讓它自由自在的遨游在人類思想的天空里。赫胥黎感慨道：“越偉大、越有獨創(chuàng)精神的人越喜歡孤獨”。于我個人而言是并沒有什么靈感和創(chuàng)造存在了的，只是喜歡在孤獨中找回一些平淡真實的感覺，就像要走回過去的歲月里一樣，或者像沙灘邊的一個小孩追著時光跑一樣。

　　縱觀人類發(fā)展的歷程，很多優(yōu)秀的人無不是在孤獨之中完成時代賦予的偉大使命。真正的風云人物注定了是孤獨的，他們也清醒地認識到引領時代的風騷來源于一份清純高遠的孤獨——這種孤獨里沒有寂寞，沒有害怕。張海迪是孤獨的，這位坐在輪椅上的作家、學者以驚人的專注和堅守完成了很多健全人從來不敢想象的著作，現(xiàn)在的她繼鄧樸方先生以后成為了中國殘聯(lián)主席;海倫是孤獨的，她在那個黑暗的世界了獨品人生之孤獨，在孤獨之中完成了常人不可想象的業(yè)績。海倫的孤獨是很多人灰暗心空的不滅明燈，它讓我們能夠在黑夜之中也能看到一個比白天更加燦爛美麗的天空。非孤獨不能寧靜，非寧靜不能致遠。葉問是孤獨的，他是一個喜歡同木樁獨處，喜歡同孤獨對話的人，在孤獨之中，他練成了詠春拳。阿甘和許三多更是孤獨的，他們的孤獨不僅是內心的獨處，更是別人冷漠的眼光，但他們卻以極不入流的智商和特有的愚鈍、真誠成就了很多聰明人幾輩子的累積也難以企及的成就。黑格爾說：“運偉大之思者，必行偉大之迷途，背起行囊，獨自旅行，做一個孤獨的散步者”。拿破侖是孤獨的，亞歷山大大帝是孤獨的，美國的精神華盛頓先生也是孤獨的，孤獨是自由精神中的一朵雪蓮，孤獨是三生石畔的彼岸花。你要知道，這些引領時代精神的人根本就不會寂寞，他們肩負人類發(fā)展的使命與責任，只有在孤獨之中，這些孤獨的戰(zhàn)士才能對時代、對社會進行顛覆性的思考。西德尼就很有感觸的講到：“有高尚思想的人是永不會寂寞的”。一個人的歡快抑或寂寞同身邊的人多或者人少是沒有必然關聯(lián)的。曾經(jīng)有言：“孤單，是一個人的狂歡;狂歡，是一個群人的孤單”，這里的“孤單”是一種無可賴何的寂寞。很多人害怕獨處，但是，有沒有想過——難道在一群人中我們就不孤單、不寂寞了嗎？要知道，狂歡過后將是一種更加讓人難以忍受的寂寞，尤其是那種“病人的狂歡”確實是一種行尸走肉的孤寂，是突然之間便失去了自我，失去了精神。

　　孤獨是一種極具靈性的藝術，所以，有了孤獨的藝術人生才會有輝煌的人生藝術。梵高的內心是孤獨的，他孤獨的心靈里面不是憂傷和冷漠，而是一種火焰般濃烈的愛像要掙脫出來一樣，他是一個為了孤獨而在孤獨中燃燒的人。在這樣一個孤獨的心境之下產(chǎn)生的作品更能喚醒無數(shù)同樣孤寂的心靈，更能讓這個寂寞的世界不再寂寞，更能讓諸多孤寂的靈魂擁有藝術的不朽光輝。因而，孤獨的藝術也就得以流傳百世而不滅了。向佛陀一樣，雖然孤獨，但是卻能于云水之間發(fā)出美麗的佛光。在寧靜的藝術天堂里，孤獨而不寂寞，孤單而不無聊，單獨而不單調，這便是生命中一種至善至柔、至高至純的境界了。正如托爾斯泰講的：“在交往中，人面對的是部分和人群，而在獨處時，人面對的是整體和萬物之源”。置身于孤獨置身于萬物之中，我們的靈魂就會同天地宇宙相通，可以回應宇宙遙遠的呼喚，因而流露自然最為本質的靈感，可以進入一種“忘形的一體感”，就像釋迦穆尼成佛一般，那種菩提樹下的思悟便是孤獨藝術的至高境界。

　　孤獨是思想飛躍的翅膀，更是洗禮靈魂的天池，穿越宇宙時空的思想和靈魂便是從孤獨中走來又回到孤獨之中去了。孤獨便是在寧靜之中讀懂了世間萬物，在萬物變遷之中明白了自己，在云淡風輕中輕撫過往人生，紛繁復雜無非一笑而過。不能享受孤獨便不能看到那種充滿靈性光輝的精神是如何指引人類的前方——孤獨是一個人的時候有了自己，而寂寞卻是有很多人的時候失去了自己！

　　形容孤獨的傷感散文欣賞篇二：千萬孤獨

　　“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！弊x柳宗元這首絕句，總有一幅清雅凄美的江雪圖映入心底——飛絮滿天，天地清白，千山萬徑落滿白雪，不見飛鳥，也沒有行人。白茫茫的江面上，只有一葉孤舟，一位漁翁披蓑戴笠，獨自垂釣，在寒江飛雪之間顯得格外清高孤傲。

　　千百年來這首詩一直為人們所吟誦。大約在民國初期愛好詩道的學者發(fā)現(xiàn)這竟然是一首藏頭詩！把每句的第一個字合起來讀，就是“千萬孤獨”。詩作于柳宗元謫居永州期間。中唐時期，王叔文為首的“永貞革新”失敗后，柳宗元因參與改革被貶為永州司馬。同時被貶的還有劉禹錫等八人，這就是歷史上有名的“八司馬”事件。永州古代又稱零陵，地處湖南境內，毗鄰廣西，廣東在當時屬荒野夷蠻之地，歷來是朝廷流放貶官的場所。作為一個胸懷抱負的政治家，在這樣一個遠離政治和文化中心的地方一呆就是十年，柳宗元當時所承受的孤獨何止千萬。然而，永州千萬孤獨的十年，也恰恰是柳宗元思想文化和文學創(chuàng)作的鼎盛時期。在柳宗元文學創(chuàng)作中，其山水有機最為膾炙人口，柳宗元也因此被稱為“游記之祖”，典范之作有“永州八記”。這些作品借永州的美好景物寄寓自己的遭遇和郁憤，在托物言志之中蘊藏著柳宗元自己的深厚思想感情。他慨嘆永州這美好風景被遺棄在僻遠的荒野無人賞識，受人輕蔑，這與他自己換才不遇受人迫害的命運何等相似。

　　永州的千萬孤獨的十年，道不清市永州的山水造就了柳宗元，還是柳宗元造就了永州的山水。讓我們還是回到那首藏頭詩吧：漫天飛雪中，披蓑戴笠的老漁翁在雪封的江面上垂釣什么呢？是在追求玉潔冰清的情操？還是暗示姜子牙渭水垂釣獲得重用的期待？

　　公元815年，即柳宗元被貶到永州的第十個年頭飽受政治迫害的他受到朝廷的召喚，同時回朝的還有劉禹錫。兩位志趣相投，經(jīng)歷相似的文人，滿載著實現(xiàn)政治抱負的雄心壯志，回到闊別已久的長安，以詩見長的劉禹錫詩興來潮寫了一首詩，詩道：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽?！痹娋錁O其張揚，有譏諷之詞，更有東山再起，卷土重來之意。據(jù)說當天有人把詩抄給皇帝看了，不到一兩天，圣旨下來說全都把他們貶回去，柳宗元聽到劉禹錫比他貶得更遠，且其還有老母在堂，不禁哭了起來，當即冒死相諫，與和劉調換，“雖重得罪，死不恨。”這里，文人的肝膽相照在柳宗元身上彰顯無遺，無怪乎韓愈為之發(fā)出“士窮乃見節(jié)義”之感嘆。后來劉禹錫國安改出為連州刺史。柳宗元再一次踏上被貶謫之路，四年后在謫居地柳州凄然離去，結束了自己千萬孤獨的一生，時僅47歲。所謂“一身去國六萬里，萬死投荒十二年”不就是柳宗元千萬孤獨的真實寫照嗎？

　　讀柳宗元《江雪》，意象中總是老漁翁漫天飛雪中垂釣江面的千萬孤獨，伴隨著千萬孤獨的也總是他玉潔冰清的情操。而這不正是千百年來人們喜歡這首絕句的緣由嗎？

　　形容孤獨的傷感散文欣賞篇三：孤獨的沉思

　　昨晚，黃葉飄落;明天，流水就會把它們帶走;而今夜，我，連同我沉重的影子，屹立在黑暗中，默默無語。

　　影子，我最忠誠的隨從，我最安靜的伴侶。我們一同仰望過黃土高原的冷月，一同聆聽過茫茫林海的怒濤，一起在大江大河中翻滾，一起在漫天風沙里高歌。

　　是的，既然你是我的影子，見證過我的生命和眼淚，那么，凡是有天有地，有水有木的地方便有你。既然你是我的影子，目睹過我的記憶和追求，那么，凡是有哭有笑、有愛有恨的地方，便有你。

　　窗外，城市的車流、人流，裹挾著聲音的浪頭，淹沒了思想的低語。此刻，我和我的影子，抵抗著所有歡鬧的場景。繽紛的色彩褪掉了光澤，青春的歡笑啞然失聲;這城市的流動，生機勃勃又殘酷無情。所有的日子都在迅速枯萎，它們變成了片片落葉，未及珍惜，就被匆匆的時光，帶進了遺忘的國度。

　　夜的深處，世界早已疲憊不堪。我和我的影子，相對無言。