人跟動物共同擁有著這個世界，自然界里的一切，不僅屬于人類，而且也屬于整個生物。然而人類又是自私的，是無情的一種高等動物，從來都不曾考慮過別的生物感受，一味地去濫砍濫伐，而且變本加厲地破壞著自然之環(huán)境。

　　面對著越來越惡劣的環(huán)境，作為地球的生物又該如何去選擇呢？逃離，或者擺脫，都不太客觀，只能是一種癡心妄想。生物雖然不會表達，也不能站出來，去**，或者來驅逐破壞環(huán)境的人類，但不代表它們就是默不作聲，或者任其而胡為的。

　　隨著經濟的發(fā)展，科技的先進，為了掠奪更富有的礦產和資源，人類變得很瘋狂，達到了不可理喻的地步。陶淵明曾經夢尋過世外桃源，可以尋找一個安居樂業(yè)的家園，去做一個自由的詩人。如今還有什么地方，可以稱得上是清凈之所呢？

　　要么是深挖，要么就是往下鉆，要么建廠放毒放污，干干凈凈的自然，就如此被抗臟了，也生態(tài)失衡了。每一年都有惡劣的氣候，不是特大的洪水，就是嚴重的干旱，還有泥石流和海嘯。以為坐在家里能夠安心地睡覺，誰料，禍從天降，不是掉下重物，就是陡然下沉，不知不覺間就遭到了滅頂之災。
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　　公路多了，也伸長了，可以到達世界每一個角落，人類就能夠走到所有的場所。說是開發(fā)，說是旅游，其實，人類所到的地方，不是環(huán)境變差了，就是生態(tài)被破壞了。如此等等，還只是表面現象，更可怕的則是人類的相互殺戮以及亡國滅種的戰(zhàn)爭。

　　叢林法則決定了強者可以生存，而弱者只能被動地應付，或者逃之夭夭，如何敢跟強者一斗呢？同樣的道理，人類不也是如此的么？強大的國家和民族，不是真心地去幫助別的弱國和差的民族，而是想方設法去消滅，去掠奪財富，去搶占領土和領海。于是，你爭我斗，我搶你奪，戰(zhàn)火到處都可以看得到。只可憐那些無辜的百姓們，不是被戰(zhàn)火奪去了生命，就是被迫離開了自己的家園，去逃向可以安身的場所。

　　一次大戰(zhàn)，二次大戰(zhàn)，本就給人類帶來了巨大的創(chuàng)傷，如今才過了幾十年的太平歲月，又要被戰(zhàn)火燒得不得安身，叫我們又該奔向哪里去呢？說什么恐怖主義，談什么民生民權，還是霸權者說了算?？匆豢茨切┍粦?zhàn)火蹂躪的國家，哪一個是恐怖分子控制下的政權呢？弱國無外交，弱者沒有一席之地，可以站得起來替自己辯護的。

　　在身邊，在現實中，在單位里，在很多的機關部門，以及一些重要的組織或者機構里，或多或少地存在著潛規(guī)則，也有著爾虞我詐，彼此貪腐相勾結的現象。跟純真的年代一比，不知要差了多少倍，能不叫老實和誠實的民眾寒心與擔憂嗎？

　　小病可以冶，大病也能夠有法子，然而，病得嚴重了，或者病入膏肓了，還能夠快速治愈嗎？久病不治，到了不可救藥的程度，想用猛藥，能夠有多大的成效呢？環(huán)境污染了，人的思想變壞了，觀點走向了名利，方向也朝著升官發(fā)財那一條道，最起碼的道德都滑坡了，我們能夠安心去工作和生活嗎？

　　外敵來了，外侮也不斷地找上了門，連小小的地區(qū)和國家，都可以吼叫著要挑釁，要找茬，難道我們真的力不從心了，或者無力抗爭了嗎？是因為我們自身出了問題，是出了大的事，所以，才會如此畏首畏尾，不敢去發(fā)出自己的吼聲。

　　從各個方面來看，不是要打長期的戰(zhàn)爭，而是要及時挖骨挑毒，我們的人民等不起，外敵也不想讓我們如此漫長地去反腐敗的。大腐敗可怕，小貪也不可忽視的。身邊的腐敗，才是最可怕的，因此，要改變現實，就要從身邊抓起。