去年春，天氣暖和的時候，孫仁良先生專程到我辦公室來找我聊天。他說：“早就想來，因為咳嗽，氣喘，寒冷霧多時更重，所以拖到今天才來。”

孫仁良先生快到古稀之年了，比我大接近20歲，與我可以說是忘年交。是文化、學(xué)術(shù)把我們的友誼連接起來。

先生中等身材，一直很壯實，面色如銅，能喝酒，能抽煙，睡眠也好，平常很少吃藥。他為自己有好的身體而自豪。兒女?dāng)?shù)個，都已成家立業(yè)。先生在成都有住房，他戲稱為“別墅”，偶爾去小住一段時間?？磥?，他對自己的生活條件很滿意。

誰知道，2006年秋天，他咳嗽了一個多月，不找醫(yī)生診治，自己以為是感冒，拿些治療感冒的藥吃，可不見好轉(zhuǎn)。后來，竟發(fā)現(xiàn)咳出了血，到醫(yī)院看，卻是肺癌晚期了。手術(shù)已不能作，靠藥物和放射療法和癌魔作斗爭。他休息時到街上散步，我遇到兩次，見他頭發(fā)脫落很多?？梢姺派浏煼▽θ梭w傷害很大。他很樂觀，知道自己是患了肺癌，對我說，肺上的陰影在減少，身體基礎(chǔ)好，能夠戰(zhàn)勝疾病。我也跟著樂觀，以為他戰(zhàn)勝癌的氣勢很旺，不久就會宣告勝利。

沒有想到，大概過了一個多月，忽然得知孫仁良先生去世的消息。他到我辦公室來是我們之間最后一次見面和說話。這次我們聊天的主題，仍然是談文化，特別是開江地方文化。他對我說，為了發(fā)掘、利用達州市地方文化遺產(chǎn)，他寫了長篇論文，建議打造地方文化名片，如名人文化名片、巴人文化名片等。我很欣賞他的這些觀點。我對他說：你寫了那么多文章，早就該出一個集子，爭取今年出吧。他說：“書是編好了，拿到旅游局去了，等我身體再好點后就拿回?！焙髞硭麑迥脹]有拿回，我不知道，只是沒見他的書出版。我想他在九泉里對此事是感到遺憾的。我對孫良良先生再生時不能出版他研究地方文化的書，也深感遺憾。

現(xiàn)在政府提倡搶救地方文化遺產(chǎn)，搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我想孫仁良先生的文化也當(dāng)屬于搶救之列吧。對開江的民俗文化、風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)文化、墓葬文化、旅游文化、歷史文化等等，他都有廣泛和深入的研究。可以說，他為了振興開江的文化，踏遍了開江熱土，他是開江文化的活字典。也可以說，他是生活在開江的對本土文化了解最多、研究最多的一個人。不知他超沒有超過前人，我沒有調(diào)查，不敢肯定。但我知道，現(xiàn)在生活在開江這片土地上的知識分子，象他這樣熱愛鄉(xiāng)土，癡心喜歡地方文化、研究地方文化的幾乎沒有。不知道后來有沒有來者，我也不能肯定，但比較悲觀?，F(xiàn)在這個社會很浮躁，急功近利，金錢之欲吞噬了精神之魂。在燈紅酒綠、熙熙攘攘的紛擾里，人們忙著去創(chuàng)造物質(zhì)財富，去撈錢，去吃喝玩樂，哪有心思去琢磨那些沒有現(xiàn)實利益和好處的文化遺產(chǎn)呢！

孫仁良先生完成的最后一部著作是《開江文化志》。他本來已經(jīng)退休，組織上把這個沉重的任務(wù)交給他，是對他的能力、學(xué)問的肯定，也是對他敬業(yè)精神的認同。為寫這部志書，他花了大量精力，白天廣泛收集資料，夜晚編輯、撰寫。就是在他病患的日子里，他也還在為這部志書付出心血和汗水，做好增補和校對的工作。

我在寫《這山這水這開江》這部散文集過程中，曾經(jīng)找孫仁良先生要了一些資料作參考，有的資料直接引進我的文章中。他對朋友的索取是無私的，爽快的。他對我散文集中《漫話開江》這篇寫開江歷史、人文、經(jīng)濟的長文很贊賞。并說，這篇資料應(yīng)當(dāng)收入《開江文史》中。

孫仁良先生有好幾種雅好，如書法、繪畫，收集郵票、報刊等，且都有一定成就。

朋友，別忘了，一個德藝雙馨的好人：孫仁良先生！