1、【佛心禪語】

2、【佛說】：笑著面對，不去埋怨，悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

3、【佛心禪語】 智者說：煩惱都是自找的。每個人都曾有過煩惱或正在經(jīng)歷煩惱，事 實上，這些煩惱都是我們自找的。

4、同樣是過一輩子，欲望大的人得花很大的氣力，才能滿足需求；而欲望淡薄的人，少欲少煩惱，便能安穩(wěn)地終此一生。

5、有及非有，二俱遠離，法相所攝真實性事，是名無二。由無二故，說名中道。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷三十六

6、【佛心禪語】 智者之所以為智者，并不在于他能從外界獲取多少智慧和信息，而在于他對自己內(nèi)心的智慧開發(fā)出多少。

7、不結(jié)良因與善緣，苦貪名利日憂煎。豈知住世金銀寶，借汝權(quán)看數(shù)十年。（東晉）跋陀羅（《十六大阿羅漢因果見頌》）

8、我不識何等為君子，但每事肯吃虧的便是；我不識何等為小人，但每事好占便宜的便是。（民國）弘一《做人十大要訣》

9、文字是神圣的，它不是普通的草，就在我們的窩邊，是不是做照吃窩邊草的兔子，靠我們的德行做選擇，而不是版權(quán)法。

10、王之養(yǎng)民，當如赤子，推干去濕，不待其言?！跽叩昧?，以民為國，民心不安，國將危矣?！洞笏_遮尼干子所說經(jīng)》

11、【佛心禪語】 你若覺悟，就會“行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然?？v遇鋒刀常坦坦，假饒毒藥也閑閑?！薄先?/p>

12、病亦不生，藥亦不存，方為健康人。疑問也沒有，答案也不需，方是無惑人。 諸位，若欲身之健康心之無惑，各自努力！

13、對于內(nèi)心的塵垢，應(yīng)該努力消除、轉(zhuǎn)化；對于外在的污染，要喚起群體意識，共同愛護環(huán)境。身心凈化，才是自我的成就。

14、已不記得從何時起一開始相信所謂的緣，是走過禪林時無意中瞥見那一朵青蓮，還是不經(jīng)意間銘記你跪坐佛前誦經(jīng)的安然。

15、設(shè)一念與佛有隔，不名念佛三昧；若念念與佛無間，何勞更問阿誰。（明）澫益《靈峰宗論》卷四之一，《答卓左車茶話》

16、諸蘊本空，由心所生，心法滅已，諸蘊無作。如是了知，即正解脫。正解脫已，離諸知見，是名空解脫門?！斗鹫f法印經(jīng)》

17、身處世俗的我們，以清淡持之，少一些執(zhí)念，多一份禪心；凡塵中的我們，即便披著華麗的羽衣，也永遠飛不出茫茫默認。

18、透過每縷禪語都能見到太陽，通過每段祥事都能抵達心靈；禪是面鏡子可以照亮人的心境，禪是盞明燈可以指引人的心路。

19、【佛心禪語】 內(nèi)不見有我，則我無能；外不見有人，則人無過。一味癡呆，深自慚愧；劣智慢心，痛自改革。（蒲益大師）

20、【禪語感悟人生的句子】 人以身體為根本，身體又以心為根本。身體健康靠的是心術(shù)不邪惡，心術(shù)邪惡就會喪失人的性命。

21、中國人需要找到自己文化的根。這個根在哪里？在先秦，雖然被割斷，但這個根今天依然活著，中國人要盡快回到這個根上。

22、以應(yīng)一切智智心，大悲為上首，用無所得而為方便，安立無量無數(shù)無邊有情于六波羅蜜多?！洞蟀闳艚?jīng)》卷四十九，大乘鎧品

23、如草木叢林，亦如風火等，物各以類聚，有情界亦然。愚者狎于愚，智者親于智。體知明侶別，應(yīng)親有智人?！侗臼陆?jīng)》卷六

24、我們應(yīng)為別人的成就生歡喜心，視他人的成功猶如自己的成就，這就是菩薩心。常常抱持利益眾生之心，就可永遠不離喜樂。

25、戒是正順解脫之本，故名波羅提木叉。依因此戒，得生諸禪定，及滅苦智慧。是故此丘，當持凈戒，勿令毀犯?！斗疬z教經(jīng)》

26、【佛心禪語】 生命的本源只有自己能夠看到。因為別人眼中的你也許是片面、不真實的。只有相信自己，才能做自己的主人。

27、【佛心禪語】 要尋找完美的世界，須從內(nèi)心去尋找。其中之一是“獨立”，是情感的獨立，不依賴別人的認同?！◣?/p>

28、【天天禪語】行善的果報是幸福與快樂，作惡的果報是憂慮與痛苦，種瓜得瓜，種豆得豆，這些果報是不可以用來相互交換的。

29、如是惡業(yè)，本自發(fā)明，非從天降，亦非地出，亦非人與。自妄所招，還自來受，菩提心中，皆為浮虛妄想凝結(jié)?！独銍澜?jīng)》卷八

30、家中成員要主動從事家務(wù)，里外環(huán)境要打掃清潔，物品使用后隨手歸回原處，經(jīng)常保持室內(nèi)的空氣流通、窗明幾凈、整齊明亮。

31、自得解脫，解脫眷屬；自得調(diào)伏，調(diào)伏眷屬；自得寂定，寂定眷屬；自得度脫，度脫眷屬?！洞髮毞e經(jīng)》卷八十二，郁伽長者會

32、剎利王子年少雖小而不可輕，龍子年少幼小而不可輕，小火雖微而不可輕，比丘幼小而不可輕?！峨s阿含經(jīng)》卷四十六，第1226經(jīng)

33、【佛心禪語】 一個時刻充滿感恩之心的人，從不會覺得世界欠了自己什么，相反是 為自己無以回報這個世界的慷慨而內(nèi)疚不安。

34、問：萬法唯識者，于諸識中何識究竟？答：唯阿摩羅識，此云無垢凈識，無有變異，可為究竟。（五代）延壽《宗鏡錄》卷三十三

35、【佛心禪語】 上來。放下心中的妄念、放松身體、放松心情，沒有負擔是最舒服的事，人只有無依無求，才能體會到真正的快樂。

36、【佛心禪語】 真正的禪，是純陽性的，絕不透過想陰的意識思維，比如敲鐘，敲了就響，并非是敲后，想一想才響?！葡壬?/p>

37、歲月在深深淺淺的足跡里，相遇與別離，每一天都在L演。遇見，是為-了給彼此留下暖意；別離，只是為了走出不屬于自己的季節(jié)。

38、熱衷于找裂縫、挑差錯的人不是朋友；與他相處，就像兒子睡在母親懷中，這樣的人才是朋友?！督?jīng)集》第二品，第三章《羞恥經(jīng)》

39、禪，沒有時代的隔閡，只要有人生活在世間，禪就會一直被發(fā)現(xiàn)、被體悟，因為禪就是我們的生活，一種完全回歸宇宙自然的生活。

40、【佛心禪語】 娑婆有一愛之不輕，則臨終為此愛所牽，矧多愛乎？極樂有一念之不一，則臨終為此念所轉(zhuǎn)，矧多念乎？（幽溪法師）

41、——泰戈爾古往今來，謙卑一直被古代先賢和當代大家奉為克己的德行。反觀歷史，凡是有功德有成就的人無一不具有一顆謙卑之心。

42、一聲聞乘，唯求自利而不能為利益他事。二緣覺乘，少能利他，少事而住，少得云足。是人不離生死?！斗鹫f無上依經(jīng)》卷上，菩提品

43、富貴亦有苦，苦在心危憂；貧賤亦有樂，樂在心自由?！瓩?quán)要亦有苦，苦在當憂責；閑慢亦有樂，樂在無縈迫。（《法藏碎金錄》）

44、常生大乘善信，自知我是未成之佛，諸佛是已成之佛。發(fā)菩提心，念念不去心。若起一念二乘、外道心者，犯輕垢罪?！惰缶W(wǎng)經(jīng)》卷下

45、心里放不下，自然成了負擔，負擔越多，人生越不快樂。計較的心如同口袋，慈悲的心猶如漏斗；復(fù)雜的心愛計較，慈悲的心易快樂。

46、報恩，就是要求我們時時刻刻對一切事、一切人都要有感恩的思想，不要把自己和他人對立起來，不要把自己和自然、社會對立起來。

47、【佛心禪語】 貪心是猛烈的火，憎恨是最壞的執(zhí)著，迷惑和錯誤的見解是最難脫逃的網(wǎng)，愛欲是最難渡過的河流?！斗鹜拥母裱浴?/p>

48、【佛心禪語】 在人的成長中，隨著社會的不斷發(fā)展，今天的優(yōu)勢，明天有可能‘就成為劣勢，所以，你必須能夠跟上時代，讓優(yōu)勢更優(yōu)。

49、【佛心禪語】 百年如同一場夢，不知生從何來，更不知道死往何去，與其思索生死課題，探知天堂地獄在何處，不如把眼前的日子過好。

50、世間人民，父子、兄弟、夫婦、家室中外親屬，當相敬愛，無相憎嫉。有無相通，無得貪惜。言色常和，莫相違戾?！斗鹫f無量壽經(jīng)》卷下

51、人人都有佛性，禪心無不相通，悟者與天地與自然與了悟的人都渾融于那潛在的大與諧中。不被認識的陌生人便只有彼此的隔離、閉塞了。

52、聽別人說話時，要以說話人的心態(tài)聆聽——聽年輕人的話，用年輕人的心態(tài)聆聽；聽老年人的話，用老年人的心態(tài)聆聽——即得人事圓融。

53、愛河千尺浪，苦海萬重波！求不得是苦：求得之后仍不滿足，禁不起愛欲的鼓動及外界的誘惑，繼續(xù)永無盡期地渴求，以致人生痛苦難耐！

54、腎功能不好，容易出現(xiàn)險情天災(zāi)人禍，甚至?xí)鸸俜强谏嘣V訟之事。做水產(chǎn)生意容易虧損，做事有頭無尾易召小人，北方市場開發(fā)不好。

55、譬如種子別，生果各殊異，業(yè)力差別故，眾生剎不同。譬如心王寶，隨心見眾色，眾生心凈故，得見清凈剎。《華嚴經(jīng)》卷七，世界成就品

56、【佛心禪語】 做事并不是為求名，也不是為求功德；抱著“盡本分”的心去做好事，才是真正的好事、才是至誠無私的善事。——證嚴法師

57、【佛心禪語】 思想會導(dǎo)致痛苦，但是停止思想并不是解決的辦法。我們可以運用善巧的心地法門，消除所有出于無明的惡念?！叭套鹫?/p>

58、【佛心禪語】 水往往給人以柔和婉轉(zhuǎn)的感覺，一如微笑給人的柔和之感。正如為了健康人們須日日飲水一樣，為了歡樂人們也應(yīng)時時微笑。

59、【佛心禪語】 現(xiàn)實生活中，我們應(yīng)該有一顆樂善好施的心，然后抓住機會，廣結(jié)善 緣，布施他人，這樣不僅造福了他人，也可以成就自己。

60、平常心是清靜心，是光明心是博愛心，是敬業(yè)心，是正直心；平常心是超脫名利，不溺欲?！率缕匠?，事事不平常。平常心，實不平常。

61、真正的平靜，不是你*坐可以幾個小時不起，而是用一顆平與的心態(tài)，看人間萬象，聽花開的聲音，坐亦禪，行亦禪，緣起即滅，緣生已空。

62、【佛心禪語】 入一行三昧者，盡知恒沙諸佛法界，無差別相。夫身心方寸，舉足下足，常在道場，施為舉動，皆是菩提?！独阗熧Y記》

63、【佛心禪語】 行善并不是讓你去做驚天動地的大事，一件小事也可以體現(xiàn)一個人的 善心。因此，不要因善小而不為，行善從身邊的小事開始。

64、欣賞他人，才能成就自己。事物本身沒有快樂與痛苦之分，一件事究竟是快樂還是痛苦，關(guān)鍵是看我們抱著怎樣的心態(tài)、用怎樣的眼光去看待。

65、除般若度外，施波羅蜜等，一切善資糧，佛說為方便。般若離方便，方便離般若，俱說為系縛，故二不應(yīng)離。（古印度）阿底峽《菩提道燈論》

66、【佛心禪語】 生：“頓悟見性，究竟是怎樣的境界？”心：“迥超一切相對境界。究竟如何？你當切實親證。如人飲水，冷暖自知?！薄墓?/p>

67、【佛心禪語】 平淡之中有真味 每個人都不應(yīng)該太看重名利，不必太在意失去多少，應(yīng)該留幾分清 醒，存一份淡泊，時刻保持一種平常人的心態(tài)。

68、【佛心禪語】 以聞思律藏讓不安定的心安定，以聞思經(jīng)藏讓安定的心穩(wěn)固，以聞思論藏讓穩(wěn)固的心發(fā)揮功用。這就是經(jīng)、律、淪三藏的聞思過程。

69、一切眾生不定業(yè)多，決定業(yè)少，以是義故，有修習(xí)道，修習(xí)道故，決定重業(yè)可使輕受，不定之業(yè)非生報受?！洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷三十一，獅子吼菩薩品

70、正信的佛教徒，應(yīng)該知道拜佛的道理，也要知道拜懺的意義。拜佛的意義是邁向信仰的目標，拜懺即是改善人生、美化心地，至真至誠地反省懺悔。

71、【天天禪語】若以負面的心態(tài)去看世界，那么你所看到的世界是灰暗、不光明的；若以正面的心態(tài)去看世界，那么你所看到的世界是真實、且光明的。

72、一個人不懂禮數(shù)，沒有敬畏，缺失信仰，內(nèi)心只有貪欲，那幺，這個人就和一般的動物區(qū)別不大，他越強大，獵物的處境就越危險，叢林就越不安寧。

73、世間的愛情與婚姻，無外乎善緣與孽緣。也許前一世你們相遇過，他為你無償?shù)馗冻觯]有感動你。也許前一世你們相約過，來世還要找到對方。

74、眾生心就是太狹窄了，像針孔一樣，小得只能容納一根線，只求一對一的愛，只求自己得到他人的愛、得到信任、受到別人的重視，這就是狹窄的心。

75、夫在公者，取利不公則法亂；在私者，以欺取利則事亂；事亂則人爭不平，法亂則民怨不伏。其悖戾斗諍，不顧死亡者，自此發(fā)矣?！抖U林寶訓(xùn)》卷一

76、【大徹大悟的佛學(xué)智慧】欲望使人失敗，無私令人成就；煩惱使人痛苦，覺醒令人快樂；執(zhí)著使人束縛，放下令人解脫；無明使人迷惑，智慧令人證悟。

77、欲修佛法，當勤精進?！哉吆?？是身無常，無有決定壞敗之相，不得久住，終歸磨滅，未得法利，恐中壞故?！洞髮毞e經(jīng)》卷一一二，普明菩薩會

78、禪師曾說：“慈悲是一種高尚的心態(tài)，是一種智慧的表現(xiàn)?！比欢?，在人世間對物質(zhì)利益與名譽的追求之中，根本無法去理解和體會慈悲的真正的內(nèi)涵。

79、自然界給人類的懲罰是如此直接，如果你過度利用，違悖自然規(guī)律，它就會施以顏色。人類的陰陽失衡，自然的陰陽失衡，都將以各種形式還擊給我們。

80、只要心中的燈火不曾熄滅，即使道路再崎嶇難行，那片光明也會孜孜引路，令你 如愿而歸！如果找到了心靈的方向，你可要牢牢守住，怎樣都不要放棄。

81、火中生蓮華，是可謂希有。在欲而行禪，希有亦如是?！毒S摩詰經(jīng)》卷中，佛道品譬如糞穢聚，棄著于大道，蓮花生其中，香潔而悅意?！斗ň浣?jīng)·花品》

82、【濟世禪音】一個人心中有多少恩，就有多少福；一個人心中有多少怨，就有多少苦。對于跟我們有怨的人，要去寬恕；對于跟我們有恩的人，要去報恩。

83、三界悉虛妄，如幻皆不實。皮覆惡不凈，凡夫無羞恥，惡覺因緣故，妄想生貪著。譬如滿瓶糞，外假畫莊嚴，愚癡不知故，取瓶頭戴行?！洞笄f嚴法門經(jīng)》

84、于不定事中，必應(yīng)用不定智。……若人于一切法中決定知，是人則必墮必定邪論中。若一切法必定，則諸所為應(yīng)不須人工方便而得?！妒∨派痴摗肪硎?/p>

85、有一句話說得好：“學(xué)藝不練功，到老一場空?！睙o論學(xué)做什么工作，有關(guān)這項工作的知識總是容易掌握，功夫卻不是可以學(xué)到的，一定要下苦工夫練習(xí)。

86、【佛心禪語】 能隨時隨地和各種人合作，并具有如佛一樣的慈悲胸懷，講些禪話，聽些禪音，做些禪事，用些禪心，那你就能成為有魅力的人。一無德禪師

87、迷失自性太久，養(yǎng)成不善的習(xí)氣太深，起心動念都是“我的利益”，沒 有想到別人的利益，所作所為都趨向于損人利己，以為這樣才能在世界上生 存下去。

88、于是菩薩惠施佛、辟支佛，下及凡人，皆悉平均，不選擇人。恒作斯念：一切由食而存，無食則喪。是謂菩薩成就此初法，具足六度?！对鲆话⒑?jīng)》卷十九

89、若用智慧返觀心性，則能通行心，至法華、念佛、般舟、覺意、首楞嚴諸大三昧，及自性禪乃至清凈禪等，是出世間上上禪門?！夺尪U波羅蜜次第法門》卷一

90、【佛心禪語】 有人請教倓虛大師：“您學(xué)佛幾十年，不知道您對佛教最重要的體會是什么？”他說：“我只有六個字的體會：看破，放下，自在?！薄獌艋?/p>

91、菩薩摩訶薩人一切法平等性故，不于眾生而起一念非親友想。設(shè)有眾生，于菩薩所，起怨害心，菩薩亦以慈眼視之，終無恚怒?！度A嚴經(jīng)》卷二十三，十回向品

92、貪心也好，嗔心也好，癡心也好，都是從本能出發(fā)，然后衍生成為生命墮落的催化劑；超越了一定的界限、超越了一定的道德規(guī)范，就會產(chǎn)生各種各樣的煩惱。

93、【佛心禪語】 許多人生活得空虛、不快樂，是因為他們求得太多，求而不得，求得了又不滿足。被欲求緊緊纏身，不得片刻安寧，又怎么能夠活得簡單自在呢？

94、【瘋話之人生語錄】真惡人，如同明槍明刀，容易使人躲避。善人，仿佛暗槍暗箭，令人無法提防。以被真惡人騙了或害了的人少，被假善人騙了或害了的人多。

95、世俗人的心，往往變滅無常，因外境的左右而浮動，身不由己。我們要訓(xùn)練自我，心念不執(zhí)著，永遠以歡喜的心來迎接每一個當下，就能掌握人生幸?？鞓分?。

96、【佛心禪語】 世人皆喜日出，因為日出昭示著希望；許多禪門中人則喜日落，因為觀日落可以得定，可以發(fā)慧，落日柔和清涼有慈悲相，可提醒是日已過的無常。

97、【佛心禪語】 念佛要時常作將死、將墮地獄想，則不懇切亦自懇切，不相應(yīng)亦自相應(yīng)。以怖苦心念佛，即是出苦第一妙法，亦是隨緣消業(yè)第一妙法。（印光法師）

98、學(xué)習(xí)是一生的事，所謂活到老，學(xué)到老，要永續(xù)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)最重要的是：學(xué)習(xí)奉獻，學(xué)習(xí)利人，學(xué)習(xí)尊重異己，學(xué)習(xí)共生和諧。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》