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    《汴洛之游》孫席珍

    情感美文2021-02-0188舉報/反饋
    汴洛之游

      孫席珍

      三年以前,我曾經(jīng)到過開封,尋時正值軍事時期,我和林枝,還有我的一個學(xué)生張君,搭了軍作列車到開封時,已經(jīng)夜半過后兩點鐘了。在車站附近一位朋友家里休息了一回,天亮后三個人徒步入城,沿路只是一片慌忙愁慘的景象。那次在開封僅僅逗留了一整夜,當(dāng)開半夜我們便托了朋友的情面仍然搭軍用列車離開這里。我我記得那時開封給我我印象是這古老的城市真是太古老了。

      不料三年不見,這古城地會變得這樣地摩登:摩托車,高跟鞋,巴黎香水,現(xiàn)代咖啡店……我?guī)缀醪徽J(rèn)識它了。但待我走完那幾條新開的馬路,踏上所有其他的街道時,分明看見陽光中有無數(shù)千萬的沙寺?lián)P著飛著而停留在那些滿口“中不中”和“你做啥”的人們的嘴角和鼻縫里——呵,他那昔日的畫影,我是依然能夠把握得到的。

      汴梁自古為中原重鎮(zhèn),趙宋定都于此,故城垣雄偉,至今尚不失故都遺制。但因川流塞,積沙盈途,千百年來所有名跡,幾乎盡為它所埋沒?,F(xiàn)在所尚能找得到的,只有禹王臺、龍亭和鐵塔等寥寥的數(shù)處而已。

      禹王臺不曾去,據(jù)說其中藏有禹王治水所用的幾件木頭家伙。但聞禹者蝎也,蝎怎么會使用木器呢?這樣想著,決定還是不去的好。剩下兩處,承鼎洛的好意,陪我都看了一遍。

      龍亭原是宋朝的“大內(nèi)”,現(xiàn)在只留著一座高廣十余丈的將記的臺。臺上有神座,神座下有滿刻著龍紋的方石;從臺上一望,兩面無非是低洼的田地和積水。太荒涼了,自然引不起游人的興趣,于是有人在臺下設(shè)了茶棚,里面有女人唱著哼著——那里倒坐滿面人,都寬余著紡綢長衫或西服,還有掛武裝帶的,胸前也就免不了炫耀著徽章。

      鐵塔并不是完全用鐵建造的,像宜昌的那樣;它仍然是用磚石砌成的,不過里邊的階級是鐵質(zhì)的罷了。那當(dāng)然沒有什么可看;倒是塔后面后個小亭子時廳以喝一碗開封所不容易喝到的茶,因為開封城內(nèi)的井水多半是苦澀的,只有這里是全城無比的某泉。但這里只住著一對老夫婦,所以那天在這里喝茶的,除了我和鼎洛以外,并沒有別個。

      亭子里另外不住著尊丈余高的菩薩,它大概是專司那一對老夫婦的命運的;但那對老夫婦的命運的;但那對老夫婦卻竟力要把它的職權(quán)擴大,他倆同聲勸他們它求一根簽。我求了一根今年的流年,是上上;再求一根明年的,是下下。鼎洛說:“我來求一根終身的罷。”卻是中平。于是鼎洛笑著說:“也好,但愿能永遠(yuǎn)保持著中平的狀態(tài)過這一生……”

      然而,生活在這樣混亂的時代里,有誰真能夠永遠(yuǎn)保持著中平的過這一生,如鼎洛所說的呢?菩薩怕也未必知道。我們暫時都無語,終于惘然地出來了。

      晚上,賡虞約我們到味莼樓去吃黃河鯉魚。夏天的夜太缺少夜的意味,但對于我,地仍不失其為長。喝了幾杯酒后,躺在施舍里的意味,聽到遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的CeletialSong似的市聲時,忽然覺得有一種在江南所曾經(jīng)感到過的動蕩的感覺向我混身襲來。我無論怎樣也睡不著了,便決定明天一早離開這古老而又摩登的開封。

      原來還想到藏有殷周遺物的河南博物館去看一看的,現(xiàn)在也決定不去了;想起有人告訴過我的貿(mào)因那里的東西已不及十分之一時,我陡然地明白了過來:要看我們的那些古物,應(yīng)該上東京或紐約去,無須乎再逗留在這里。

      明天一早,我便毫不躊躇地拿起手提皮包向車站去。最近的開封,江西話異乎建黨地出著風(fēng)頭;感謝天,我就全憑那一口假江西話,避免了不少檢查的麻煩。一無阻擋地上了火車,便向曾經(jīng)一度做過國都的洛陽進(jìn)發(fā)。洛陽雖也算是我的舊游之地,但建都以后的洛陽卻還未曾見過?;疖囻傔^平原,駛過鄭州,穿過或長或短的十一個隧道,看見了兩邊黃泥山上土人所挖以當(dāng)居處的許多洞穴,不久便到了洛陽。邙山在北,洛水在南,全城街道都是黃黑色的污泥,呵,洛陽,另來無恙,你一切都依然如昔。怪不得他們馬上就要你了,你這鄉(xiāng)下姑娘,怎比得上南京上海的摩登蜜絲?你的一度受寵,那時恐你在夢中也未必想到;如今事過境遷,舊夢已如流水,請不要再作那非分之想罷——除非有一天又需要長期抵抗時,你這黃臉婆許重會走一步桃花運也說不定。

      城東的白馬寺,正在重修殿宇,大動土木,所費當(dāng)屬不貲;這都是我佛法力無邊,否則洛水上的天津橋也是有名的古跡,改建后又被大水沖斷,為什么如今竟無人過問呢?此外司馬懿墳,連翁仲華表都已不知何往;關(guān)羽墓包圍在紅墻廣殿青松綠楸之中,也已荒涼不堪。洛陽為歷代名都,古跡自屬不少,然而現(xiàn)在要找尋一點漢魏遺物,隋唐故址,連敗瓦頹垣也難得其仿佛;只有這白馬寺,地在崇奉三民主義的黨國要人肯于萬端待理之中,不吝公帑來給它大事裝璜,這不是佛法無邊的明證嗎?

      龍門石刻,名滿全國,這回才得去一看。這也是建都以后的功德之一,因為以前洛陽附近萑苻遍地,出城數(shù)里便有被劫的危險,自從國民政府一度遷都于此以后,匪徒望風(fēng)而逃,現(xiàn)在總算可以不必再歌《行路難》了。那里形勢很好,橫亙?nèi)琮埖纳?,至此忽而中斷,兩崖相對峭立,伊水出乎其間,故曰龍門,亦曰伊闕。山石上浮雕石像,大者數(shù)丈,小者數(shù)分,總計不下幾十萬。但幾十萬的佛頭,存者百不得一,因為所有佛頭,早都被人挖下,賣給日本人了。

      另外還可以看出一度建都的事實來的,是里巷間大家小戶的門口,偶爾還可以發(fā)見寫著種種鐘名目的白色紙條,大概便是那時中央各重要機關(guān)的所在。但小腳女子依然一顛一拐地在街上穿來穿去,使我禁不住想起沈約的“洛陽大道中,佳麗實無比”的句子和王維的《洛陽女兒行》來,覺得實在太缺少南京上海那們的新鮮味兒,就是比起最近的開封來,了有點望莫及的樣子,這大概也是此地之所以建都不永的理由之一罷。
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