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    寒食節(jié)的由來(lái)及文化藝術(shù)大全

    科普知識(shí)2022-05-10116舉報(bào)/反饋

    寒食節(jié)古代也叫“禁煙節(jié)”,家家禁止生火,都吃冷食。但因國(guó)人追憫先賢之情執(zhí)著,從東漢到南北朝屢禁屢興,唐代皇家認(rèn)可并參與。下面是小編為大家整理的關(guān)于寒食節(jié)的由來(lái)及文化藝術(shù)大全,希望對(duì)您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

    寒食節(jié)的由來(lái)及文化藝術(shù)大全


    目錄

    寒食節(jié)起源

    寒食節(jié)文化藝術(shù)

    寒食節(jié)的意義


    寒食節(jié)起源

    寒食節(jié)起源,據(jù)史籍記載:春秋時(shí)期,晉國(guó)公子重耳為躲避禍亂而流亡他國(guó)長(zhǎng)達(dá)十九年,大臣介子推始終追隨左右、不離不棄;甚至“割股啖君”。重耳勵(lì)精圖治,成為一代名君“晉文公”。但介子推不求利祿,與母親歸隱綿山,晉文公為了迫其出山相見(jiàn)而下令放火燒山,介子推堅(jiān)決不出山、最終被火焚而死。晉文公感念忠臣之志,將其葬于綿山,修祠立廟,并下令在介子推死難之日禁火寒食,以寄哀思,這就是“寒食節(jié)”的由來(lái)。

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    寒食節(jié)文化藝術(shù)

    文化

    歷史上,寒食節(jié)活動(dòng)由紀(jì)念介之推禁煙寒食為主,逐步演變?yōu)橐园輶呒雷鏋橹?,其中蘊(yùn)含的忠孝廉潔的理念,完全符合中國(guó)古代國(guó)家需要忠誠(chéng),家庭需要孝道的傳統(tǒng)道德核心,成為家庭和諧、社會(huì)穩(wěn)定的重要載體。發(fā)展到現(xiàn)代,寒食節(jié)已成為緬懷革命先烈,教育青少年重要形式。同時(shí),每逢寒食節(jié),港澳臺(tái)同胞和海外華人回鄉(xiāng)掃墓祭祖,成為傳承中華民族根祖文化,體現(xiàn)民族認(rèn)同感和凝聚力的重要節(jié)日。古代先民,對(duì)寒食節(jié)禁煙冷食的執(zhí)著,表達(dá)了對(duì)千古先賢介之推忠貞不渝的懷念之情。寒食食品和飲料達(dá)數(shù)十種,多數(shù)寓意深刻。如:祭食蛇盤(pán)兔,介休俗有“蛇盤(pán)兔,必定富”之說(shuō),有企盼國(guó)富民強(qiáng)之意;祭食面燕,介休方言為教育后人“念念”不忘介公高風(fēng)亮節(jié)。

    在元雜劇及近代京劇、晉劇、現(xiàn)代晉劇、明代小說(shuō)都有許多介之推暨寒食節(jié)的專門(mén)曲目和章回。從東漢以來(lái),關(guān)于介之推的傳說(shuō)、故事及碑刻也成為研究三晉民間文學(xué)和金石藝術(shù)的重要史料。

    藝術(shù)

    寒食節(jié),在其發(fā)展過(guò)程中,產(chǎn)生了許多文學(xué)作品:《左傳·僖公二十四年》“介之推不言祿”,被《史記》和《資治通鑒》等歷史名著反復(fù)引用,清代被收入古文啟蒙讀本《古文觀止》,《中國(guó)散文鑒賞》第一篇就是“介之推不言祿”,成為中國(guó)古文的經(jīng)典作品之一。在歷代詩(shī)詞作品中,題詠寒食節(jié)的詩(shī)詞從戰(zhàn)國(guó)屈原、西晉孫楚到現(xiàn)代從未間斷,僅全唐詩(shī)就有近三百首,宋代詩(shī)詞及元曲也有一百余首,涉及唐玄宗、張說(shuō)等歷史名人,杜甫、白居易及唐宋八大家等各個(gè)流派的代表人物,成為研究中國(guó)詩(shī)詞發(fā)展史的重要資料。

    書(shū)法

    《寒食帖》:又名《黃州寒食詩(shī)帖》或《黃州寒食帖》。

    寒食帖

    一曰:“自我來(lái)黃州,已過(guò)三寒食,年年欲惜春,春去不容惜。如今又苦雨,兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花,泥污燕支雪。闇中偷負(fù)去,夜半真有力。何殊病少年,病起須已白?!?/p>

    二曰:“春江欲入戶,雨勢(shì)來(lái)不已。小屋如漁舟,蒙蒙水云里??这抑蠛?,破灶燒濕葦。那知是寒食,但見(jiàn)烏銜紙。君門(mén)深九重,墳?zāi)乖谌f(wàn)里。也擬哭途窮,死灰吹不起”。

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    寒食節(jié)的意義

    寒食文化以忠孝為核心的內(nèi)涵以及由忠孝延伸而來(lái)的誠(chéng)信,是介子精神的精髓,是中華民族傳統(tǒng)道德的核心,民族根族文化的基礎(chǔ),也是維系民族、家庭團(tuán)結(jié)的道德力量。當(dāng)今,更是聚民心,凝國(guó)魂,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一,構(gòu)建和諧社會(huì)的重要活動(dòng)方式和精神理念。介之推所追求的政治清明,是千百年來(lái)廣大人民群眾的一致愿望,對(duì)于當(dāng)代進(jìn)行民主政治建設(shè)具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。 最后,為大家獻(xiàn)上一首有關(guān)寒食節(jié)的古詩(shī)蘇軾《黃州寒食帖》一曰:“自我來(lái) 黃州,已過(guò)三寒食,年年欲惜春,春去不容惜。如今又苦雨,兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花,泥污燕支雪。闇中偷負(fù)去,夜半真有力。何殊病少年,病起須已白?!倍唬骸按航霊?,雨勢(shì)來(lái)不已。小屋如漁舟,蒙蒙水云里??这抑蠛?,破灶燒濕葦。那知是寒食,但見(jiàn)烏銜紙。君門(mén)深九重,墳?zāi)乖谌f(wàn)里。也擬哭途窮,死灰吹不起”。

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