一個(gè)人最需要做的，就是不盲從，有自己的主見(jiàn)。

尤其是在這個(gè)信息快速傳遞的時(shí)代里面，我們每天都要接觸很多的信息，很多時(shí)候我們都沒(méi)有辦法第一時(shí)間辨別這些信息的真假。

這個(gè)時(shí)候我們最應(yīng)該做的就是不盲從，讓事情多走一走，不要在看到的那一瞬間就認(rèn)為事情就是這樣的了。

就如在我們生活中最簡(jiǎn)單的一個(gè)例子，當(dāng)我們走在大街上，看到一家店里面的人有非常的多，這個(gè)時(shí)候我們就會(huì)想“這家店一定很棒”。

至于為什么會(huì)有這樣的判斷呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單的，就是我們看到這家店有很多的人在排隊(duì)，于是我們自然就會(huì)認(rèn)為這家店非常的好。

這其實(shí)就是一種從眾心理，也可以叫做“羊群效應(yīng)”。羊群在沖散的時(shí)候，只要領(lǐng)頭羊出現(xiàn)了，那么羊群就會(huì)跟著領(lǐng)頭羊去走，不管前面有沒(méi)有危險(xiǎn)，只是盲目的跟著領(lǐng)頭羊。

簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，就是當(dāng)一個(gè)信息多了，或者跟隨的人多了，盲目跟從的人也就多了。突然想到了以前經(jīng)歷的一件事情。

就是坐車到一個(gè)沒(méi)有去過(guò)的地方，不知道怎么去走的時(shí)候，總是會(huì)習(xí)慣性的朝著人多的地方去走，因?yàn)橛X(jué)得這樣走是不會(huì)錯(cuò)的，這何嘗不是一種從眾心理呢。

只是有的時(shí)候這種盲目跟從可能會(huì)讓我們走錯(cuò)出口，多走一些路程。所以，生活中的很多事情都在告訴我們，不要盲目跟從，要有自己的主見(jiàn)。

是??！生活中很多事情，我們不能夠人云亦云，隨波逐流。對(duì)于一件事情我們要有自己的主見(jiàn)，而不是聽(tīng)到別人說(shuō)什么就是什么。

就好像在《笑林廣記》里面有這樣一篇故事，漢朝司徒崔烈提拔鮑堅(jiān)為官。因此鮑堅(jiān)需要去拜見(jiàn)崔烈。

他不知道該如何面對(duì)，于是就問(wèn)一個(gè)先到的人一些禮儀上面需要注意的事項(xiàng)。有個(gè)人就對(duì)他說(shuō)跟著司儀所就行了。

于是拜見(jiàn)的時(shí)候，司儀說(shuō)可拜，這個(gè)鮑堅(jiān)也跟著說(shuō)，司儀說(shuō)就位，他也跟著重復(fù)一遍。也因此被人笑話。

這其實(shí)不就是因?yàn)樗嗽埔嘣茊?？沒(méi)有自己的主見(jiàn)，聽(tīng)到別人說(shuō)的一些話也不做思考，只聽(tīng)到了表面的意思，卻不知道自己到底應(yīng)該怎么做，最后導(dǎo)致了自己出糗。

所以，很多時(shí)候我們都需要做一個(gè)有主見(jiàn)的人。當(dāng)然，這并不是說(shuō)我們自己按照自己的主見(jiàn)去做事，不聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，這樣的人叫剛愎自用。

最終也會(huì)因此而吃很多的苦頭。我們要做的是有自己對(duì)于這件事情的看法，但是也能夠傾聽(tīng)別人正確的意見(jiàn)。

是??！在生活中有些事情一眼就能夠看清對(duì)錯(cuò)，有些事情卻很難看清對(duì)錯(cuò)。因?yàn)樽鳛榕杂^者總是會(huì)站在自己的角度去解讀問(wèn)題。

因此，我們自然也就會(huì)看到很多不同的觀點(diǎn)，也正是如此我們才更加需要不盲從，有自己的主見(jiàn)對(duì)于我們的人生來(lái)說(shuō)有多么的重要。

就好像是生活中，有些人總是喜歡“隨大流”，覺(jué)得這樣做并沒(méi)有什么問(wèn)題，因?yàn)檫@是自己跟著別人做的，別人能做自己也能做。

好像我們不得不放棄自己對(duì)于這件事情的看法，如果不這樣做了好像就融入不進(jìn)去了，就獲得不了認(rèn)可了，做的就是不對(duì)的。

(m.haoli737.com)

只是細(xì)細(xì)想來(lái)，有些事情盲目從眾就真的對(duì)嗎，就好像在生活中，明明不想要爬山，可是覺(jué)得爬山是一種證明，于是就從眾的爬了。

這對(duì)于你來(lái)說(shuō)是你想要的嗎?如果是那么去做了也無(wú)可厚非。如果不是呢？做了這件事情只會(huì)讓你覺(jué)得難受。

所以，我們要明白的事情，不管是在生活還是在工作中，我們都要有自己的主見(jiàn)，不要盲從。只有這樣才能夠過(guò)好自己的日子。

文|說(shuō)說(shuō)網(wǎng)

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