2016年是我和妻子結(jié)婚25周年，也就是傳說中的“銀婚”。由“紙”而“木”而“水晶”……歲月流轉(zhuǎn)中，我們不知不覺已經(jīng)兩鬢染霜絲，步入“銀婚”殿堂。回眸沉思，25年的風(fēng)雨同舟，我們最大的收獲，就是23歲的女兒即將大學(xué)畢業(yè)。所以這篇文章就以這個(gè)為標(biāo)題，一來總結(jié)夫妻“執(zhí)子之手”同赴“死生契闊”的點(diǎn)滴心得，二來表達(dá)孩子“百尺竿頭”可以“更進(jìn)一步”的殷切希望。

其實(shí)我們的婚姻與孩子的成長，是25年來，我們夫妻生活這枚銀幣不可分割的正反兩面，究竟是婚姻成就了孩子，還是孩子成就了婚姻，在我這個(gè)當(dāng)事人看來，都是一個(gè)說不清道不明的問題。不過，所謂“習(xí)氣成瀑流”，經(jīng)過25年的打磨周旋，我和妻子已經(jīng)成為彼此在這個(gè)世界上不可分割的“親人”，尤其是孩子上大學(xué)以后，我們面對突然失去重心的生活，開始了新一輪的適應(yīng)，而就在適應(yīng)得勉強(qiáng)及格的時(shí)候，銀婚紀(jì)念日快到了，孩子也將大學(xué)畢業(yè)了。

于是，學(xué)著西方人的調(diào)調(diào)，我提議趁著要去給孩子打包行李的機(jī)會(huì)，提前把銀婚紀(jì)念旅行也“打包”同時(shí)進(jìn)行了，妻子雖然不是很情愿，但也頗懂得“借坡下驢”的機(jī)會(huì)難得，便半推半就地答應(yīng)了。

6月21日早晨，我們到達(dá)上海，在酒店住下后，吃過簡單的早飯，我們就趕去復(fù)旦大學(xué)和11點(diǎn)半下課的女兒會(huì)合。不過，等我們趕到約定的光華樓下，卻接到女兒的短信通知，說由于是最后一節(jié)課，老師可能拖堂半小時(shí)，讓我們到東輔樓的一樓去等她，外面太熱，那里有免費(fèi)的空調(diào)可以蹭。我和妻子小心翼翼地踱到東輔樓，發(fā)現(xiàn)一樓的大廳里有一群學(xué)生正忙活著某個(gè)學(xué)院的畢業(yè)典禮。我們在東面靠窗戶的地方搬個(gè)凳子坐下來，看著來來往往的學(xué)生們脫去或者套上學(xué)位服，不免想起四年前送孩子到大學(xué)報(bào)到的情景，這簡單的一脫一套之間，對其中的不少人來說，生命中最可寶貴的回憶也許就成為無法觸及的歷史了。

慨嘆之后，心情平復(fù)下來，孩子卻一直沒出現(xiàn)，直到接近下午一點(diǎn)，我們才在趕來大廳的人群中發(fā)現(xiàn)了女兒的身影。孩子22日要參加上海事業(yè)單位招聘的面試，這也是我們21日到達(dá)上海的原因，28日還要參加最后一門課的考試，所以我們也不敢耽擱她太多的時(shí)間。不過，愿望是一回事，實(shí)際卻是另外一回事。僅僅是接下來的午飯，我們便繞著五角場轉(zhuǎn)了一個(gè)來回，直到下午兩點(diǎn)多才吃到嘴里。而由于酒店是新?lián)Q的一個(gè)，怎么回酒店便成為那天下午我們一家三口面臨的主要問題，經(jīng)過爭吵、問路，再爭吵、問路，幾個(gè)回合后，酒店依然“只在此山中，云深不知處”。最后經(jīng)過高德導(dǎo)航的耳提面命，我們才從離開時(shí)相反的方向回到了酒店。爭吵和跋涉帶來的疲勞自然會(huì)影響孩子的心情，所以第二天面試時(shí)，她的發(fā)揮應(yīng)該不會(huì)很理想。

因此，在面試結(jié)束后的午餐時(shí)，我們和孩子商量，接下來的兩天，她靜下心來準(zhǔn)備最后一門課的考試，我們就到普陀山去二日游一下。回來后，再給她打包行李回淄博。由于6月29日是女兒的生日，所以，我們決定給她過完生日再回家，而從普陀山回來后，25日給孩子打包完行李、書籍等物品，26日到28日，我們又忙里偷閑到黃山三日游了一番。

古人說“貧賤夫妻百事哀”，從我和妻子銀婚紀(jì)念旅行與孩子大學(xué)畢業(yè)離?！岸潞弦弧?，就可以看出，盡管我們已過了“知天命”的年紀(jì)，但離“隨心所欲不逾矩”的自在人生，其間的距離，恐怕要高過黃山的光明頂了。

佛陀告訴我們：攝心為戒，因戒生定，由定發(fā)慧。我們之所以內(nèi)心煩惱不斷，根本的原因是欲望太多，不能攝心歸一。人生的智慧，不在于你“讀萬卷書，行萬里路”，而在于你面對“起滅無常的人生境界”，能夠“氣定神閑，一心不亂”。

而我們夫妻銀婚紀(jì)念與女兒大學(xué)畢業(yè)離校同時(shí)進(jìn)行，一心二用，這就犯了“貪”，由此，“嗔”、“癡”也接踵而至，所以，我們的初衷，和實(shí)際取得的效果，自然是“南轅北轍”，但這也是“種瓜得瓜”，自然的結(jié)果，怨不得也怒不得。

其實(shí)，夫妻生活經(jīng)營到銀婚，在當(dāng)下紛擾嘈雜的時(shí)代，已經(jīng)是蠻可以自我陶醉一下的小小成就。當(dāng)然，這種“增上慢心”也是“癡心”的一種，需要自我克制。畢竟，比起金婚、鉆石婚，我們的境界還差得很遠(yuǎn)。生命的意義，不在于你對外界的索取與獲得有多少，而在于你內(nèi)心對于自我境界的把握有多堅(jiān)定。所謂的“金剛不壞”，就是面對自己的生命“節(jié)節(jié)肢解”時(shí)，依然能夠“離一切相，即一切法”，沒有絲毫的“嗔恨心”。而這，也許就是包括婚姻在內(nèi)，世間一切事務(wù)得以持續(xù)發(fā)展的真諦之所在。

當(dāng)然，婚姻首先是感情的結(jié)晶，所以，必要的妥協(xié)與退讓，不是對自己信心不足，恰恰是婚姻生活必不可少的潤滑劑。而偶爾的任性堅(jiān)持，也許就在你認(rèn)為即將惹起對方反感的時(shí)候，鑄成你婚姻生活中的一個(gè)經(jīng)典，成為妻子一輩子都津津樂道的回憶。比如，這次銀婚旅行到黃山，正趕上安徽風(fēng)雨交加。第二天中午，經(jīng)過西海大峽谷的艱難跋涉趕到鰲魚峰下時(shí)，妻子已經(jīng)幾乎走不動(dòng)了。風(fēng)大，雨也淅淅瀝瀝，我便建議她坐滑桿上山，妻子起初不同意，但在我的堅(jiān)持下，她還是坐上了二人抬的滑桿。在隨后我抓拍的照片里，滑桿上妻子開心的笑容，燦爛得讓黃山的風(fēng)雨仿佛都沐浴在陽光里……