我一直將藝術(shù)與文化等同看待，同其他活動(dòng)一樣，是整個(gè)社會(huì)活動(dòng)中的一部分，是從中分離出來而賦予特殊職能的不同的表現(xiàn)方式。藝術(shù)同文化一樣，沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的形式，而其自身發(fā)展出的一套體系決定了其復(fù)雜又相關(guān)聯(lián)的形式。藝術(shù)亦不受其他活動(dòng)影響，卻寄生在各個(gè)活動(dòng)中成為一種意識(shí)上的影響因素影響著其他活動(dòng)。并且，藝術(shù)的本身價(jià)值是抽象出來的價(jià)值，沒有一個(gè)形象的參照物作為衡量其價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，又受到時(shí)代、地域、創(chuàng)造者與受眾的影響，價(jià)值評(píng)定相差巨大。對于創(chuàng)造者與受眾，又受到自身對整個(gè)社會(huì)的理解及藝術(shù)層面的與生俱來的審美觀的影響，造成藝術(shù)價(jià)值評(píng)定的不穩(wěn)定性。

　　同文化一樣，藝術(shù)亦要放在某個(gè)具體的時(shí)間和空間，才能本質(zhì)的認(rèn)識(shí)這種特殊的社會(huì)活動(dòng)。一旦某個(gè)藝術(shù)孕育出一種產(chǎn)物，這種產(chǎn)物便成為一種舊的形態(tài)，一種存活在過去某個(gè)時(shí)間的藝術(shù)(雖然可能有相同的空間)。我們只能像記錄文化一樣記錄藝術(shù)，且如不能復(fù)原抽象的文化一樣不能復(fù)原死去的藝術(shù)。換句話說，我們了解的僅僅是過去的藝術(shù)，是已近死去的藝術(shù)，其最初的思想只有創(chuàng)造者知道，我們只是選取其中的一部分或者是杜撰出一部分思想記錄在歷史的文獻(xiàn)中，供人們評(píng)論。