古邑佗城，歷史悠久，這里留下了新石器時代古人類棲息的足跡；

　　古邑佗城，人杰地靈，這里生動地記錄著南越王趙佗興王的故事；

　　古邑佗城，風(fēng)景獨特，這里傳承著客家先人的千年文明和燦爛文化；

　　古邑佗城，古跡薈萃，這里素有“秦朝古鎮(zhèn)”和“漢唐名城”的美稱。

　　古邑佗城，位于廣東省河源市龍川縣境最南端，迄今已有2229年的歷史，在中國特別是嶺南歷史文化地圖上占有極其重要的地位，是南越王趙佗的發(fā)跡之地，也是嶺南歷史上建制最早的一個縣。1941年，為紀(jì)念龍川縣首任縣令趙佗，改名為佗城。

　　古邑佗城至今仍留有眾多古跡和古建筑，如新石器時代的文化遺址坑子里、牛背嶺；秦時古城基、越王井、南越王趙佗故居、馬前崗等遺址；唐代的正相塔；宋代的循州治所；明清時代的城隍廟、越王廟、孔廟、東河、仙塔橋、新塔、考棚等舊址及古建筑以及48個古祠堂，舊貌猶存，是嶺南文化的重要見證。

　　漫步在古邑門、古街巷、古樓宅、古渡頭；聆聽著屋檐前、宅窗后，普通人家還在閑話祖上隨南越王趙佗屯戍嶺南的遺事。憶當(dāng)年前塵影事，龍川首任縣令趙佗的功業(yè)亦給后人的日子平添了好些生活的滋味。

　　觸摸著這里曾經(jīng)強烈跳動的歷史脈搏，古邑佗城猶如一本翻開的千年史書。從老街看兩旁的老宅，層層延伸的建筑結(jié)構(gòu)讓人疑惑“庭院深深深幾許”。行走在古邑佗城，流連于秦時古城基、南越王廟、清時學(xué)宮等古跡，徜徉在護城河堤，回望南越古城墻，品讀過往云煙，感受著歲月的變遷，體驗著人性回歸原始的洗禮。

　　相傳，南越王趙佗在任龍川縣令的6年間，從關(guān)中遷一批犯人與土族雜居，從中原遷1.5萬名少女到龍川與士卒結(jié)婚，以至發(fā)展到今天，古邑佗城的姓氏竟多達(dá)179個，是姓氏和宗祠最集中的地方。有丁、刁、卜姓，也有戴、鞠、魏等姓，還有占、米、農(nóng)、官、院、歐陽等姓氏，不滿千戶的小鎮(zhèn)，姓氏竟然過百種。

　　正因于此，宗祠建筑多也成了佗城特色之一。數(shù)十個姓氏的風(fēng)格迥異的宗祠散落在這小小的古城中。清末民初之際，佗城宗祠建筑達(dá)到頂峰，有歷史記載的宗祠有89間，每間一姓。佗城如今尚存有五六十個古老宗祠，行走于每一條大街小巷，總能找到一兩座隱蔽在民宅之間的古老宗祠。

　　在古邑佗城，不少客家鄉(xiāng)親還可以找到自己的“祖宗”。百歲街一帶保留的宗祠稍為完整一些，樓屋相依，店鋪、祠堂都還留有一個舊日的樣子。這條不足500米的百歲街鼎盛時期集中了10余間宗族祠堂，均為當(dāng)街的房子。這些古老的祠堂，是當(dāng)年趙佗推行民族融合政策的結(jié)果，如今也成了人們尋根覓祖的地方。細(xì)細(xì)品覽佗城百歲街，你還會發(fā)現(xiàn)黃氏、劉氏、曾氏、蔡氏、張氏、葉氏、吳氏、李氏的宗祠，門墻高大而院落幽深，老者倚門聊家常。有的宗氏祠堂掩藏在貼著瓷磚的現(xiàn)代建筑中，黃氏大宗祠歷經(jīng)百年仍氣度不凡，曾氏宗祠朱門銅環(huán)彰顯貴氣，劉氏宗祠獨辟蹊徑隱于長巷。

　　這里有眾多不可代替的文化古跡，越王井、越王廟、學(xué)宮、考棚、古城墻、古祠堂，古街的一磚一瓦都記錄著嶺南先人初期的歷史。

　　建于1668年和1876年的龐大學(xué)宮與科舉考棚，昭示了當(dāng)年嶺南文化的興盛。在全省范圍內(nèi)學(xué)宮、考棚并存的獨此一家。

　　龍川學(xué)宮是廣東地區(qū)建設(shè)歷史最早，也是保存原有建筑最多的學(xué)宮之一。其位于佗城鎮(zhèn)小東門，古時用于修研經(jīng)書、培養(yǎng)學(xué)者之所，也是歷朝祭孔的廟宇和管理儒學(xué)的機關(guān)，亦稱孔廟，現(xiàn)僅存大成殿、明倫堂和尊經(jīng)閣。學(xué)宮曾一度作為學(xué)校使用，如今的學(xué)宮旁還有一所學(xué)校，這恰恰吻合了學(xué)宮作為傳道授業(yè)之所的初衷。

　　學(xué)宮外不遠(yuǎn)處有一棵擁有300多年歷史的木棉樹，樹身凹凸不平，起伏跌宕，生成眾多形態(tài)各異的人和動物的肖像，十分奇特。有似側(cè)臥靜思的長壽老人，有似嬉鬧天真的活潑小童，有似頑皮可愛的攀爬靈猴，有似憨態(tài)可掬的健壯雪熊……除了樹身形態(tài)奇特外，它在當(dāng)?shù)厝说男哪恐羞€是一棵“神樹”，相傳，“一摸‘神童樹’，子孫人才輩出，前程無量；二摸‘神童樹’官運亨通，平步青云；三摸‘神童樹’世代財丁兩旺，繁榮昌盛”。這也體現(xiàn)了當(dāng)?shù)毓艠愕拿耧L(fēng)。

　　修復(fù)如故的學(xué)宮、考棚等歷代文物，讓客家人“崇文重教”的傳統(tǒng)有了可以延續(xù)的載體。千百年來深厚而牢固的文化認(rèn)同、生活習(xí)性、血緣紐帶，給予佗城這片土地上每一個人一致的認(rèn)同感、歸屬感、榮辱感。這些傳統(tǒng)和古跡散發(fā)著一種古老而又濃厚的磁力，吸引著離開這片土地的年輕人回歸家鄉(xiāng)，回到佗城，在煥然一新的古鎮(zhèn)里重拾自己的精神家園。

　　2000多年的時光，滄海足以變?yōu)樯Ｌ铩Ｙ⒊请m然歷經(jīng)了2000多年的風(fēng)雨侵蝕，卻仍留下一些有關(guān)趙佗的遺址和傳說。駐足在佗城中山街的南越王廟前，映入眼簾的橫匾“南越王廟”4個楷體大字正是胡一鴻題寫的。南越王廟里的那尊趙佗銅像，雙手分置膝上，巍然端坐，凝神前望。當(dāng)年，站在湖東面的趙佗，亦曾這般雄視周邊。

　　越王井就在南越王廟的不遠(yuǎn)處，藏身于民房背后的一條小巷子里。越王井是一個有著2000多年歷史的古井。當(dāng)年，它曾給予趙佗和他的人馬、佗城百姓以生命之泉的滋養(yǎng)，使他們有了足夠的精力去發(fā)展生產(chǎn)、傳播文明。此后，這口井一直為佗城百姓提供甘泉。

　　修葺一新的古邑佗城，古風(fēng)遺韻仍猶在，百歲街、越王井等古景點一一恢復(fù)，大紅燈籠、壁燈掛滿了大街小巷，每逢重大節(jié)日，在這里還可以欣賞到雜技、木偶戲、山歌等原汁原味的民間藝術(shù)，仿佛時光倒流，古佗城再現(xiàn)繁華。沉睡千年的古建筑重新煥發(fā)出生機與活力，沐浴在今天幸福燦爛的陽光下。

　　千年古邑——佗城，激勵著一代代客家人開拓奮進，承擔(dān)起一份光榮而神圣的責(zé)任；

　　千年古邑——佗城，秉承著先賢們燦爛的人文精神，續(xù)寫著人類文明進步的新篇章！